Re: [心得] 人工智慧有沒有意識？
圍繞著「隨機」的爭議，
不妨參考一下「模糊理論」、「模糊控制」。
人的判斷並非完全隨機。做成一個判斷，需依賴有限數量，且當下看來很顯著的變數，
這些參考變數有些不停變動，有些大致不變，
但它們依循一些特定的數學規則，被賦予不同權數、被排序，
來競爭對於判斷結果的影響力。
但在人腦這種自然形成的運算系統裡，判斷會受到隱微的變數影響，
電腦做判斷時，只需考慮程式納入的那些變數，
人做判斷時，卻很難釐清受到哪些細微因素(如氣溫、童年記憶、談判對象妝化得不對稱,
等....) 的影響。
但人有一個顯著的特質是，人傾向把先前做過的判斷合理化。
也就是說，人傾向解釋他先前的判斷，也傾向做之後易於解釋的判斷，
這種傾向大致勾勒出「理性」。
(或許可能，理性指的不過是自圓其說的要求，而不是對真相的要求)
但「解釋」不一定吻合判斷發生當下的情況。
我們該懷疑，有多少「事後的解釋」符合「當時的事實」。
如果，「能解釋過去之我」的「能」，是「我」這種意志，成立的最顯著證據，
意識的要素並不是它能做出隨機的判斷，
而是在有隨機的變數參與的情境下，能做出事後可自圓其說、能被自己解釋的判斷。
或者，沒有什麼判斷該能被怎樣，意識的特徵只是傾向於解釋自己
(這句需要有接觸過後現代才能懂)
(我家1990年份的 Hitachi Fuzzy冷氣機會做模糊判斷，
雖然，它不能解釋為啥它做出一個判斷，該運轉壓縮機幾秒，再切換到送風。
可是我相信，他運用在判斷的某些法則，和我腦子運作的某些基本原則，是有關的)
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◆ From: 1.162.59.176
※ 編輯: playskin 來自: 1.162.59.176 (01/25 03:31)
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我的想法可能比較像是，我們怎麼定義人的意識功能，
取決於怎樣的定義讓我們自己感到比較舒適。
這已經是後現代(1980~)才有的溫和的立場了，
16th到80s，理性主義~現代主義關心的是：怎樣定義人的意識，才能讓我們感到
我們比較優越。
哎..................
呵.........
(真丟臉啊，以前的人文哲學家)
關於你的問題，當然我的脈絡下，人的意識很可能是基於功能(機械論的)。
但不能說它不是決定的；
人的意識當然也可以是決定的(獨斷的)：
當它需要/必須決定的時候，它決定喜歡自己。
挪用並改動一個古老的哲學教訓： Like/know yourself
if you don't like it, you'll never want to know it
:)
※ 編輯: playskin 來自: 1.162.59.176 (01/25 08:29)
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