Re: [請益] 哲學究竟要如何說服常人。

看板W-Philosophy作者A1Yoshi (寂寞上圍35E(♀))時間13年前 (2010/08/08 10:44)推噓8(8推 0噓 113→)

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※ 引述《kuopohung (風之過客)》之銘言： : 這可能會牽扯到政治 : 日本殖民政府禁止台灣人接觸人文，因為人文的批判性，社會科學的解構性太強 : 可能會妨礙日本殖民統治，而鼓勵台灣往醫學和農業發展 : 國民黨來台後也是使用殖民統治，當然也是繼承此一政策，只是尺度放的比日本政 : 府還寬這說法我不完全贊同。日治時期台灣人不被鼓勵(甚至不被允許)讀政治法律或哲學，這的確和方便殖民統治有直接的關係。不過ＫＭＴ並非採取完全不同的政策；事實上，ＫＭＴ被共匪打敗逃到台灣來之後，帶來一堆品質參差不齊的社會人文學者，並且利用這些學者建構一樣具有十足殖民性格，方便統治的「中國民族主義」道統。台灣史學家、台灣文學家在ＫＭＴ統治期間受到的迫害並不會比日治時期來得輕緩；從某些方面看，或許更嚴重也說不定(殺的殺、關得關、逃得逃、邊緣化的邊緣化)。日治時代，真的優秀的(比方說，彭明敏)還可能有機會到當時的「內地」或英美唸法律或政治或哲學。但ＫＭＴ統治時期....唉。也是有啦，有拿國民黨中山獎學金出國的當今總統馬英九。事實上，日本人殖民歸殖民，但面對學術、法治的態度進步很多。所以即使看起來好像尺度比較嚴，但這不一定表示對該社會人文圈的人的實質迫害真的比較嚴重。要知道啊，日治時代後期台灣可是有在地民選議員的啊～哲學家？有興趣用「林茂生」當關鍵字去估狗一下囉。當時的台灣有很多了不起的律師、議員、學者，只是其中很多在二二八的時候被宰掉或被迫流亡了。這樣看，到底是日本人尺度比較寬，還是流亡到台灣的中國統治階級尺度比較寬？看台灣哲學圈、政治學圈的普遍政治傾向就知道了。台灣哲學圈一堆ＫＭＴ威權時期的反改革大中華走狗。 : 另外一個原因是台灣比較偏向實用主義 : 認為一切不實用的東西都是無意義的我以前也這樣想，不過現在想法改變了。哲學很實用啊。我說服／打趴別人，基本上仰賴的就是靠哲學。我腦袋比一般人清明、嚴謹百倍，也是拜哲學之賜。我腦袋隨年齡增長而越聰明，也是拜哲學訓練所致。所以，重點或許不在「實用」或有用與否，而是對於「何謂有用」，一般人有了前趨的狹隘認知。在我們使用的語言中，「實用」（或有用）一詞的外延是一個範圍很小的集合。我現在覺得問題在此，問題在於這集合太小了、一般人想像力太薄弱了。但這又要怪誰呢？問我的話，我會指向ＫＭＴ。總得來說，這是ＫＭＴ長期愚民、反智（或宰制知識階級）統治的一個重大惡果。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 115.43.37.169

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lys730

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passaway

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