Re: [心得] 不做的罪惡
※ 引述《nominalism (諾米諾主義)》之銘言:
: 我在談的純粹是道德責任的問題。以下是你對道德責任判定方法的宣稱:
: 「當一個人的選擇導致了某件事情發生(而且他事先也知道會這樣),
: 這個人通常就必須為這件事負責。」
: 那麼我這裡就會有一個基於同樣處境的思想實驗,在這個思想實驗裡面,
: 大熊製造了這個處境給主角,而且讓主角選擇殺這九十九個人,或者讓大
: 熊殺那一百個人。
: 如果「主角知道自己殺九十九個人,大熊真的會放另外一百個人生路,並
: 且選擇了殺九十九個人」,這個決定是你認為的「道德上對的」決定,是
: 道德上值得讚賞(morally praisable)的決定。
: 那麼,如果在我的思想實驗裡面,沒有什麼理由地設定了大熊不知道用什
: 麼神奇的能力「知道」自己給主角設計了這個處境,主角就會知道自己真
: 的會依約根據主角的決定而放過或殺掉那一百個人,並且做出上述那個道
: 德上值得讚賞的決定,並且設計了這個處境給主角讓主角做出大熊能夠預
: 測到的決定。
: 那麼主角的決定既然是「道德上值得讚賞的」,大熊設計出來的處境當然
: 也能沾得上一點值得讚賞的邊。
: 因為根據你對道德責任判定的宣稱,大熊是需要為主角的決定至少負起一
: 點責任的(雖然我們還是不知道這個「一點」是多少)。
: 但大熊對於促成主角的義舉有責任?我大概不會這麼認為,只是如果要排
: 除大熊接受(一點)表揚的資格,你的責任判準應該要更豐富。
: ──
: 重點是,道德責任不是只有壞的才算責任,好的就不算責任。負起做壞事
: 的責任可能是譴責、處罰;負起做好事的責任,則可能是表揚、行賞……
: 但責任本身是不分好壞的。
我的建議是,要區分讚賞和譴責,可以考慮一下雙方的可能行為選項。
我︰1.自己殺99個人
2.大熊殺100個人
大熊︰1.讓自己的青梅竹馬選擇要自己殺99個人還是讓大熊殺100個人
2.回家包春捲
當s需要為在t時做了p受到譴責,若且唯若,在t時,比起s的至少一個其它可能的行為
選項,p在道德上比較糟,而且s自己也知道這件事。
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※ 編輯: krisnight 來自: 114.32.91.94 (06/19 08:51)
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