Re: [問題] 紅樓夢里關于同性戀的一些暗示

看板Redology作者 (圃冷斜陽憶舊遊)時間13年前 (2011/05/02 13:47), 編輯推噓2(2017)
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讀過一本書 康正果的 <<重審風月鑑>> 裡面有一章就是講中國文學中的南風現象 作者提到一個觀點: "西方人會去界定你是什麼 而中國人只描述你做了什麼" 所以指認一個人是同性戀或是異性戀 這都是從"他是什麼"的角度來說的 在受到西方文化大傾銷以前的中國 從來就沒有性向的分別 所以"同性戀"不適合拿來說中國古典文學 中國沒有同性戀 當然更不會有異性戀或雙性戀 南風只能用來說一個男人會和另一個男人上床 但並不能說這兩個男人是同性戀 以較近期的性別研究而言 性別更像是一條連續體 以極陽與極陰為兩個端點 一個人可以在這條線上選擇自己最想要的位子站著 當然也可以任意更換位子 (稱之為性別流動) 所以還是沒有性別男女之分 每個男人心裡可能都有一點陰性傾向 (有誰敢說自己是man到極致嗎?) 每個女人心裡也多少會有積極、想要掌控他者的欲望 所以如果連性別都無法界定了 就更不用說性向了 (因為異同雙之分是要從自己與性對象的對立來判斷的) 我們不可能用二分或三分法就完整歸類所有人的性向 康書中提到 在南風文化裡 只有有權力者和沒有權力者的分別 有權力者多是階級權貴 或有錢或至少是較年長的 他是主動的一方 相對較低的那一方當然就是扮演被動受控的角色 這很符合性即權力的說法 有趣的是 紅樓夢裡的賈寶玉和秦觀是中國文學裡很獨特的南風實踐者 賈秦二人的相好是出於對彼此的情愛好感 並不是南風傳統中是一方凌壓另一方的權力展現 所以賈秦的關係中到底誰是1誰是0很難講 另外又可以從武則天養面首的例子看 武則天曾下旨要找陽具偉岸之男子為面首 (煞有介事的就像皇帝下旨召求才子猛將) 當時很多男人自薦 (用的理由當然是高強的性能力) 這些男人雖然是用極陽剛的條件進入後宮 又操持著極陽剛的工作 但在對等的關係裡卻與女人無異 這些面首或許為了各式各樣的理由目的而自薦 但他們都是像傳統中的女性一樣"以色事人" 一旦龍心不悅即被棄如敝屣 所以男女關係決不像想像中的那麼絕對 女人和男人也不是可以用生理性徵來區分的 後天的社會資源與塑造更是關鍵 當然也沒有必要強調男女性別 單身的時候不要設限 有時和男人在一起有時和女人在一起 多多體驗也許會更知道自己想要什麼 如果什麼都不知道就一頭栽進別人畫好的框架裡 雖然也不一定是不好 也許你本來就最適合這個框架 但總是扼殺了另一種可能性 所以現代社會很喜歡替人冠上同性戀、xx性戀的帽子就很討厭 因為這明明就是私事 而且是總也說不清楚的私事 在古代中國被認為根本不須過問、界定的私事 -- 相愛,使我們變得竟如此膽小,而且只會越來越膽小。本來爛命一條,現在兩條,馱 負著另外一條的生老病死,我們嚐知了不自由的滋味。不自由之程度到了何等地步,我會 繞道避走捷運大莽底下,免得上頭隨時可能坍落水泥塊把我砸死。難以言喻的神經質,保 命,逃禍,躲險,凡一切但求延壽為了相愛。 我因此覺得生與死是同一張面孔,它就在我前方稍高處垂首著。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.251.118

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性向分別是有的 自古陰陽判別與交融 而以陽為主而鄙陰
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換句話說 中國古代從幾千年前就一直以陽為中心
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所以不是不去分別或界定 而是已有根深蒂固的男權至上
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因此不去分別性別是因為自古就不尊重認可陰性主權
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所以與其對比西方說中國不去界定 到不如說中國默認這
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樣根深蒂固的男權文化(女人不該過問男人的事之類的)
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恩恩 樓上說得很是 我沒有很認真去看中國性別相關的東
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西 只是讀過那本書的觀點覺得很棒而已
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中國古代對女同性行為也是相對寬容的 不是只寬容男同性行為
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中國沒有基督教那種同性性行為是罪惡的概念 是中國能相對接
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受同性情慾的主因之一
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在魏晉南北朝 同性情誼甚至成為某種風尚
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中國沒有單一性伴侶的傳統,沒有"絕種"恐慌,對同性關係,
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比起西方來說自然相對寬容多了.
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樓上的說法有點誤差,事實上,研究中國婦女史便會發現古代中
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國最重視的就是生子、求子、轉女為男的方法。不孝有三,無後
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為大,也是對於絕後(可以說是單一家庭的絕種)的恐慌。
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我的意思是,中國男人沒有單一性伴侶的限制,不怕有男相公,
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就不能再娶女人生子,所以不必忌諱男男,頂多輪為笑談.
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