Re: [問題] 收到國史館的回覆
※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言:
: 先說美國的「國父」問題, 國父這個理念在美國是甚麼時候開始的? 大概就是
: 在十九世紀初, 國父們肉體上都差不多死光的時候. 第二三代的美國領袖和總
: 統們, 會經常說「國父們」, 但當時並沒有很清楚寫國父是誰, 相反是一個很
: 含糊的群體形象. 說這個自然是為了當時總統的政治利益, 以及更重要的是,
: 用來穩定美國的局勢和團結性.
: 個被造神的人最後都會受過大的讚譽, 所以這不算是一種問題, 平民需要神,
: 而他們又沒有接受「有缺點的神」的智慧, 變成了要製造神的時候, 總是要把
: 他改造沒缺點的聖人, 那不是孫文或者造神的人的錯, 是因為蠢人只能接受這
: 種東西.
//nod
美國以往對開國先賢們的塑造也是很誇張的,如果到美國,看到一些過去給小孩子
當愛國教育看的的一些公共標註或是童書,可能會大笑或吐血而亡啊...XD
有些神話故事我們不用到美國就耳熟能詳,譬如說華盛頓砍櫻桃樹,完全是捏造的;
李維的夜奔,也有一大半是詩人自己美化的....
當然這些捏造故事後來都逐一被戳破,但是還是有很多人繼續流傳它們
誰算是美國開國先賢們的選擇,也給美國人帶來很大的麻煩,因為許多開國重要人物
幾乎都有性格上的缺點,還彼此反目成仇,這樣實在太不和諧了,編不出完美神話
於是最早的先賢只以戰將們為主,或是只取華盛頓和富蘭克林這兩個幾乎沒問題的
之後,才改用事實認定,先用《獨立宣言》的起草者為準,後來用制憲成員為準
再到現代,才再把所有與美國開國有關、有貢獻的通通列入
國史館似乎很擔心「偉人崇拜不興」,不過我覺得這是好事,讀歷史不應搞偉人崇拜
現在連美國的「給白痴的XX」系列通俗歷史讀物,也都在還原史實,拆解神話、童話,
我想我們的確也該脫離偉人崇拜的年代了
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《橡皮推翻了滿清》史實比小說更離奇,滿清滅亡懶人包
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《明騎西行記》歷史、遊記、武俠、冒險
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《海角七號電影小說》
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