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作者 gakuto 在 PTT [ Christianity ] 看板的留言(推文), 共1159則
限定看板:Christianity
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1F→:其實公道自在人心 去除立場不同和口氣問題05/15 23:05
2F→:其他討論過程的證據都在每一篇文章裡面05/15 23:06
3F→:就讓有智慧的人去分辨囉。05/15 23:06
4F→:至於口氣不好讓你不舒服的部份我可以道歉。05/15 23:07
7F→:謝謝你的分享阿 其實..打這個好累@@rz..05/14 23:45
18F→:謝謝你的謝謝。還有延伸的心得:)05/15 23:08
25F推:不管是橋樑或是跳躍05/17 23:19
26F→:還是必須連續性的移動到那個位置 而不是像瞬間移動一樣05/17 23:19
27F→:中間空掉一段 而不管它 中間空掉 就是迷信05/17 23:20
2F→:不!!!我已經得出一個結論了!!!05/14 02:14
3F→:結論就是 不管神存不存在05/14 02:15
4F→:我們看到一個看似表現出有罪的人05/14 02:15
5F→:我們都不能論斷他就是有罪(聖經定義的罪)05/14 02:16
6F→:然後分為有神 /沒神兩種情況05/14 02:17
7F→:有神的情況 就是只有神能夠評斷該行為是不是真的有罪05/14 02:17
8F→:若無神,則 我們若看到一個看似表現出有罪的人05/14 02:19
9F→:我們人類並無法完全確定 他有罪05/14 02:19
10F→:因此也不能論斷他有罪(聖經定義的罪)05/14 02:20
11F→:但我們可以參考自由度%這個概念05/14 02:21
12F→:用以參考 某人外表看似有罪行為的行為05/14 02:26
13F→:但可惜 因為這是根據無法直接測量的自由意志的定義05/14 02:39
14F→:所推論出來的概念05/14 02:39
15F→:因此以目前人類科技還無法實際測量05/14 02:41
16F→:但是我們可以依據心理學、醫學05/14 02:42
17F→:物理學等,來判斷 某人的某行為05/14 02:42
18F→:是否大部分由先前物理狀態所控制05/14 02:43
19F→:目前人類能力 只能 判斷出 最明顯的那些例子05/14 02:44
20F→:比如精神病患、植物人等05/14 02:44
21F→:我們實際判斷 不能以完全由先前物理判斷來做標準05/14 02:45
22F→: 狀態05/14 02:45
23F→:因為這個世界 並不是一個決斷 與極斷的世界05/14 02:46
24F→:因之人類只能以目前技術判定05/14 02:46
25F→:某個程度以上 他犯的罪 我們至少在最底線的法律上05/14 02:47
26F→:讓這些較明顯行為不自由者05/14 02:47
27F→:可以免受責罰。05/14 02:48
28F→:此外 法律的罪 和聖經的罪 也有所不同05/14 02:50
29F→:實為 為了 適配 現實世界的 變動性 和相對性05/14 02:51
30F→:(不像上帝是恆定、絕對的)05/14 02:51
31F→:因之調節後 以人類有限的智慧 和有限的美善05/14 02:52
32F→:盡力 訂定出讓世界整體 美 善 自由 較大化的規範05/14 02:54
33F→:(因為做不到最大化 所以只能較大化 )05/14 02:54
34F→:------------------------------------------------------05/14 02:57
35F→:我想想覺得 上帝和人類屬性的不同05/14 02:58
36F→:可以多想想05/14 02:58
37F→:例如假設 上帝全善全美全能 全自由 永恆 恆定05/14 02:59
38F→:人類卻 相對 部份美善自由 變動 非永恆05/14 03:00
39F→:總之 上帝的屬性都是"絕對" "恆定" "永恆"05/14 03:01
40F→:人類的性質 都是 相對 變動 非永恆05/14 03:02
1F推:這個我回答過了 Math大 有問 多一個0少一個005/13 23:36
2F→:差在哪05/13 23:36
3F推:請把整段文章 節錄 然後指明哪段哪句有錯05/13 23:38
4F→:不然會一直重複回答類似問題(當然不可能完全一樣)05/13 23:38
5F→:再者 同一個討論範圍 正常05/13 23:39
6F→:先賢先烈那麼多人加起來 而我才一個人05/13 23:39
7F→:怎麼可能超出他們的範圍05/13 23:39
8F→:而且 爬文多 跟討論的內容有什麼關係05/13 23:40
9F→:我知所以說 要節錄一段 逐字逐句 檢視05/13 23:41
10F→:是因為思考邏輯有脈絡性05/13 23:41
11F→:你不能 節錄其中一小部份 就質疑05/13 23:41
12F→:這樣會斷章取義05/13 23:41
1F→:其實我知道為什麼了05/14 02:27
2F→:我好像搞通了...05/14 02:28
3F推:我們兩個論點大都沒錯..只是各有一些盲點05/14 02:32
4F→:那各自的盲點 剛好衝突 讓兩邊力論點變相反05/14 02:33
5F→:但如果各自破除盲點 其實兩邊就通了05/14 02:34
6F→:總之我知道那個義意識什麼了05/14 02:35
1F推:嗯嗯 謝謝澄清。我比較清楚了05/13 21:56
13F→:回Math大..怎樣才算有相關 怎樣才無相關??05/13 18:00
14F→:統計數據的結果當然跟信仰有關05/13 18:02
15F→:難道Jordan打nba的統計數據 跟nba無關??05/13 18:03
16F→:就像你說 行為一碼歸一碼 nba球賽也是一場歸一場05/13 18:04
17F→:nba數據 也不可能直接用來判定 某場比賽 明確是得幾分05/13 18:05
18F→:但是 nba jordan的統計數據 一定還是跟nba有關05/13 18:06
19F→:這是常識。05/13 18:06
20F推:nba的統計數據 也是frequency interpretation05/13 18:19
21F推:他不能直接指出"某球員這一場比賽得幾分"05/13 18:22
22F→:因為一場比賽歸一場比賽05/13 18:22
23F→:這場比賽得分 跟其他場比賽得分無關05/13 18:23
24F→:你也不能因為其他比賽得高分 就說他這場比賽不會得低分05/13 18:25
25F→:因為這場比賽的得分 只跟這場比賽投進幾顆2分球05/13 18:26
26F→:投進幾顆三分球 跟投進幾顆罰球05/13 18:26
27F→:的確是這樣 你說的都沒錯05/13 18:26
28F→:但你的邏輯最大的錯05/13 18:27
29F→:就是 即使依據某球員統計數據 無法直接看出這場比賽得幾分05/13 18:28
30F→:但 nba球員統計數據 必定還是跟nba有關05/13 18:29
31F→:且必然跟球員這場比賽得分有關05/13 18:29
32F→:根據上面的邏輯05/13 18:29
33F→:所以 自由度% 一定跟信仰有關05/13 18:31
34F→:也一定跟 某球員某場比賽的得分有關05/13 18:32
35F→:上一行貼上錯誤 請忽略05/13 18:32
36F→:自由度% 也一定跟某人這個行為是否不自由有關05/13 18:34
37F推:以統計學的斯皮爾曼相關系數來計算相關程度05/13 18:37
38F推:某nba球員的單場得分 跟生涯總平均得分05/13 19:00
39F→:也會是正相關05/13 19:00
40F→:統計裡的相關係數 用來求x變項跟y變項的相關05/13 19:01
41F→:若結果為正相關 或負相關 (達顯著)即宣稱兩變項有相關05/13 19:02
42F→:但就算有最高的完全正相關(+1)05/13 19:03
43F→:你還是不能用x來預測y說 百分之百會是多少05/13 19:04
44F→:但可以說y和x有高度正相關 y對x有很高的解釋力和預測力05/13 19:05
45F→:我後面統計的論點 就是前面宣稱"有關"的依據05/13 20:39
2F→:謝謝!05/13 19:25
3F推:如果為了不佔版面當然可以05/13 17:43
4F→:只是原數字形式 視覺上看起來比較長05/13 17:44
5F→:可以讓讀者在心理上感受到那個數字是多麼的大05/13 17:44
6F→:或多麼的小,用科學記號 隨然數學意義相同 但使讀者05/13 17:45
7F→:心理上知覺到的感受不同。05/13 17:45
8F→:另外,我打math大的有/無自由意志定義時05/13 17:46
9F→:也感到很冗長 每次都要重打一遍05/13 17:46
10F→:所以也是建議可以把有自由意志設為定義A05/13 17:47
11F→:把無自由意志設為定義B05/13 17:47