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作者 BRIANERIC2 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共81473則
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28F推: 東京跟橫濱中間的川崎其實很不錯223.136.114.216 09/16 22:04
29F→: 日本的城市裡最喜歡這個地方223.136.114.216 09/16 22:05
13F推: 你這樣在海關就會出問題223.136.114.216 09/16 21:52
18F推: 音響1.200.249.174 09/16 18:01
34F→: 的有什麼不同？09/16 17:07
37F→: 教的，重新投胎來再一次抹黑佛教？09/16 17:08
36F→: 說阿彌陀佛是欲界天神，你不就是古印度那一些印度09/16 17:08
35F→: 印度人說佛陀只是印度教的其中一個神明，那你現在09/16 17:08
33F推: 問題是東哥現在也在抹黑大乘佛教啊，你跟印度人做09/16 17:07
2F推: 東哥這個話又不圓滿了，依法就不是依靠自己啊09/16 10:37
3F→: 真正的依靠自力是獨覺，如果是自力那你不需要有任09/16 10:38
4F→: 何人教，你自己就會發現09/16 10:38
5F→: 那像你還需要去依靠佛陀所證的法，就表示你不是依靠09/16 10:39
6F→: 自己而是依靠他09/16 10:39
7F→: 因為這個法你體會不到，所以你必須要去跟他學習09/16 10:40
8F推: 請問你今天上網讀佛經是自力嗎？你是依靠網路工程師09/16 10:45
9F→: ，電腦工程師，螢幕，台電，跟把佛經打字傳到伺服09/16 10:45
10F→: 器上的人吧？09/16 10:45
11F→: 所有的自力只是說你有自由意志學習跟努力的方向，09/16 10:46
12F→: 不是說你單靠這個自由意志就可以成就09/16 10:46
13F推: 佛陀說的以法為依，不知道為什麼在一些人眼中就很容09/16 10:47
14F→: 易被屈解成要以自己的自由意志跟想法09/16 10:47
15F→: 在你還沒有證法之前，你必須要以他所證的法為依這才09/16 10:48
16F→: 是真理吧？09/16 10:48
17F推: 所以東哥這裡說的依靠自力，指的是依靠小我的思想能09/16 10:53
18F→: 力，這個認知比依靠大我還糟糕。並不是真正的依法09/16 10:54
19F→: 為什麼南北傳都強調依止禪師、學習禪法的重要就是告09/16 10:54
20F→: 訴你師傅證悟的力，比你自己的力要靠譜多了09/16 10:55
21F→: 我們現在看到很多修行井蛙就是自己讀讀經分析分析09/16 10:55
22F→: 就要開班授課寫部落格或認為自己開悟見性了09/16 10:56
23F→: 這種速食麵的自力修行，要來比較禪師的BUFFET09/16 10:57
24F→: 結果他自力在那？ 他的法或自性，還不是來自別人的09/16 10:57
25F→: 知識，那一個是來自自己本身的智慧？ 還不都是偷來09/16 10:58
26F→: 的，當你依止佛陀的法，就不能說是靠自己OK？09/16 10:59
27F→: 你真的要靠自己，就要像克里希納木提反對所有宗教09/16 11:00
28F→: 強調真理無路，要自己發掘。 但是他的法門也失敗了09/16 11:01
29F→: 因為人類幾乎不具備這種慧根，所以他的學生從他30幾09/16 11:01
30F→: 歲聽他講到90幾歲，還是依靠了他好幾十年XDDD09/16 11:02
31F→: 只要你還在別人的書或知識中打轉，就不能叫自力09/16 11:03
32F→: 真正的自力是獨覺，不靠任何的知識書本而開悟09/16 11:03
1F推: 臣服在佛教反而是最高法門（淨土法門）09/15 20:56
2F→: 你要先相信阿彌陀佛，然後依靠無量光加持你09/15 20:56
3F→: 根據我多年觀察，自力修行的人通常沒有光09/15 20:56
4F→: 修不出來，反而淨土法門或觀音法門的行者都有放光09/15 20:57
6F推: 佛教並不是不講臣服，佛教勝過這些靈性法門的地方是09/16 00:41
7F→: 在於空正見，在空證見的基礎上，佛法可以連結到更09/16 00:41
8F→: 高次元的佛菩薩無量光，而靈性法門通常都連接到比09/16 00:41
9F→: 較低級的靈界09/16 00:41
10F推: 我如果要跟大哥我就要跟最高級的阿彌陀佛，幹嘛要09/16 00:45
11F→: 跟比較低級的？ 那跟最高級的阿彌陀佛，就要符合他09/16 00:45
12F→: 的標準，包括一心不亂或者是有空正見，你符合這些09/16 00:45
13F→: 條件才能跟他相應。 靈性法門就像地痞流氓一樣，通09/16 00:45
14F→: 常都是連結到低層次的靈界，然後騙他們說是至高無上09/16 00:45
15F→: 的神，那你成服他們你當然只能當小混混，沒有辦法09/16 00:45
16F→: 像阿彌陀佛一樣可以把你提升到成佛09/16 00:45
23F→: 從這裡大家可以很清楚看得出來，東哥的世界分成兩09/15 18:29
17F→: 這個就是小乘，而大乘的認知是沒有界，也不需要離開09/15 18:25
21F→: 大乘不用，當下無三界，故無三界可離，究境寂滅，這09/15 18:27
20F→: 來，你的世界分成兩個09/15 18:26
19F→: 當下寂滅，那你還要離開三界，另外設立一個解脫出09/15 18:26
18F→: 解脫09/15 18:25
26F→: 對於大乘來說，苦根本就不存在，他還需要滅苦XDD，09/15 18:30
22F→: 叫一，比你的二分法比較起來這才是真正的究境解脫09/15 18:27
30F→: 解脫，東哥卻有很多心要解脫XDD09/15 18:33
29F推: 看到東哥的矛盾了嗎？大乘說本來無一物，沒有心需要09/15 18:33
24F→: 個，一個是三界，一個是離開三界的解脫境界，這個就09/15 18:29
27F→: 因為他有心存在才會有苦啊，然後他還說大乘認為有09/15 18:30
28F→: 心性在XDD09/15 18:30
25F→: 是小乘的認知不夠圓滿的地方09/15 18:29
1F推: 用你的矛盾來解釋你的論述，心性解脫了，解脫的心09/15 18:19
2F→: 還是有心啊09/15 18:19
3F→: 你說心識的限制解脫，那就是心識沒有限制，那還是09/15 18:20
4F→: 有心識啊09/15 18:20
5F→: 那你說這一個心識如果沒有的話，他消失了，請問他09/15 18:21
6F→: 消失在什麼地方？按照緣起法，如果他有出生，那他出09/15 18:21
7F→: 生的地方就是他消失的地方，那是在什麼地方？09/15 18:21
8F→: 如果你說他不是斷滅，那麼他必然會消失在某一個地09/15 18:22
9F→: 方？請問那個地方是什麼？09/15 18:22
10F推: 大乘說的無自性就是在講這個，就是無餘涅盤跟緣起是09/15 18:24
11F→: 一樣的，不能說他有地方，也不能說他無地方，這個叫09/15 18:24
12F→: 一，這才是真正的無餘涅槃，也就是你不能說解脫在這09/15 18:24
13F→: 裡，或沒有解脫在那裡09/15 18:24
14F→: 大城說的一才是真正的無餘涅槃，你說的就是斷滅啊，09/15 18:25
15F→: 你說心性從三界中解脫，就是離開三界，別有心性的存09/15 18:25
16F→: 在09/15 18:25
199F→: 字的表面概念。 自認見性的要懺悔自己的增上慢等…09/15 16:59
200F→: 像我要懺悔的，就是浪費太多時間在你們身上XDDD09/15 17:00
9F推: 克裡希那穆提這一段是哪一本書上講的我怎麼不知道？09/14 16:18
13F推: 其實出陽神就是光明意生身，之前不知道誰說什麼陽09/14 16:22
14F→: 神出去回來可以採一朵真正的花，那個是亂講的09/14 16:22
16F→: 事實上他改變的都不是物質世界，而是虛空，就是前台09/14 16:23
17F→: 大校長講的虛數空間09/14 16:23
18F→: 有悟入虛空的人就會明白這個原理，不明白的就會一09/14 16:24
19F→: 直以為是物質世界09/14 16:24
22F推: 克裡希那穆提年輕的時候都在美國的通神學會，沒有你09/14 17:17
23F→: 說的這一段什麼去喜馬拉雅山找仙人的紀錄09/14 17:17
24F推: 不過如果你想走學術路線的話，克里希拉穆提是學術09/14 17:19
25F→: 路線的祖師爺，也是學術路線的終點，但是他是因為在09/14 17:19
26F→: 30歲的時候弟弟死掉，加上他有一些法門拙火升起，09/14 17:19
27F→: 所以像你氣脈萎縮，像他這樣子走學術路線是不會成功09/14 17:19
28F→: 的09/14 17:19
29F→: 他30歲寫的，最初與最終的自由，這個基本上已經是09/14 17:20
30F→: 學術界的巔峰了09/14 17:20
31F推: 你想走學術路線，就必須要把很多宗教的先入為主的觀09/14 17:23
32F→: 念認知都丟掉，你去看克裡希那慕提，他完全是走自己09/14 17:23
33F→: 的體系，你的行為思考模式，反而是中國式那種很迂腐09/14 17:23
34F→: 的，傳承上一輩思想框架的習慣09/14 17:23
35F推: 要當真正心靈體系，既往開來的學者，你應該要先去09/14 17:25
36F→: 把克裡系那慕提的書都看完，就會發現自己的認知基09/14 17:25
37F→: 礎很守舊09/14 17:25
62F推: 但是不執著科學，也不是像東哥講的這樣唬爛，說地球09/15 11:04
63F→: 毀滅肉身還可以在09/15 11:04
64F推: 南傳的清境道論色界遍，跟無色界定，就是在為四禪以09/15 11:06
65F→: 上的阿羅漢，修意生身基礎，像阿姜曼成道的時候他，09/15 11:06
66F→: 放的光天人都看得到，那個光放出去成形，就是意生09/15 11:06
67F→: 身就是神足通09/15 11:06
68F→: 比如你現在打一個電話是無線電波傳到美國，不是你09/15 11:07
69F→: 的肉身到美國09/15 11:07
70F→: 心念投射出來的作用就是這樣子，他的壽命很長也是09/15 11:07
71F→: 指這個不是肉體09/15 11:07
72F→: 東哥嘴巴說不要受科學限制，結果認知都是跟物質扯在09/15 11:08
73F→: 一起的愚昧思想09/15 11:08
74F→: 把概念混淆了，就像我講的，他以為我在網路上跟美09/15 11:09
75F→: 國人講話，就表示我的肉體跑到他前面了，他不知道09/15 11:09
76F→: 網路無線傳輸的無形技術09/15 11:09
77F→: 佛法的技術是比這個還要無形的技術，怎麼會是什麼09/15 11:09
78F→: 肉體可以待到宇宙爆炸或是飛到外太空09/15 11:09
79F→: 他這種是義和團的認知，什麼刀槍不入，拍照就是攝人09/15 11:10
80F→: 魂魄的思想09/15 11:10
81F→: 我就說為什麼會把物質搞錯，就是沒有去內觀，當你09/15 11:11
82F→: 內關的時候，你的心跳脫物質空間，進入色界跟無色09/15 11:11
83F→: 界，很容易就領悟這些道理，也很容易領悟涅槃真實09/15 11:11
84F→: 的狀態09/15 11:11
85F推: 他認知的物質就是很粗糙的頻率，所以他無法理解電09/15 11:16
86F→: 跟訊號的傳輸方式，簡單的說東哥的腦袋架構是二元，09/15 11:16
87F→: 他可能無法理解無線電波跟我們的肉體可能是重疊在一09/15 11:16
88F→: 起09/15 11:16
89F→: 所以當我們講到通訊傳輸的時候他就認為只有一個肉09/15 11:16
90F→: 體飛來飛去跟美國人碰面09/15 11:16
91F→: 這種二元的限制也起現在他對大乘佛法的誤解，他認09/15 11:17
92F→: 為大成乘佛法講的那些玄妙的境界，都是為未解脫，沒09/15 11:17
93F→: 有達到寂滅之前的變動09/15 11:17
94F→: 跟他認為人的肉體沒辦法跟無線電波同時存在一樣09/15 11:18
95F→: 他不知道大乘可以同時在寂滅的狀態現萬法，所以他09/15 11:19
96F→: 把菩薩跟阿彌陀佛講成欲界天神09/15 11:19
97F推: 這個就跟他受限於二維認知有關係，這種認知障礙了他09/15 11:23
98F→: 的福報也讓他生不起定慧的功德09/15 11:23
99F→: 因為一旦他認知菩薩跟阿彌陀佛是欲界天神，他就會以09/15 11:24
100F→: 為阿羅漢比他們高很多，事實上很多人成阿羅漢，都是09/15 11:24
101F→: 觀世音跟阿彌陀佛的暗助09/15 11:24
102F→: 所以像東哥這種認知，通常會往三界裡面比較低層次09/15 11:24
103F→: 的世界墮落09/15 11:24
104F推: 想修行得法，要避免生起跟東哥一樣的認知，會障礙，09/15 11:26
105F→: 消滅福報跟功德09/15 11:26
106F推: 照東哥的邏輯近代南傳的那些阿羅漢為什麼沒有一個09/15 11:34
107F→: 活到超過200歲？ 他就只會解釋說，因為他們沒有需要09/15 11:34
108F→: 留在地球上，那我也可以說我是世界首富，但我的錢沒09/15 11:34
109F→: 有必要在我的帳戶，我可以放在別人的帳戶XDD09/15 11:34
110F→: 我有後宮3000佳麗，但沒有必要登記在身分證上，可以09/15 11:35
111F→: 放在別人家裡XDD09/15 11:35
112F→: 那地仙就可以活好幾百歲的而，比地仙還高的阿羅漢09/15 11:35
113F→: 為什麼還要赤腳走路不能飛到美國傳道？09/15 11:35
114F→: 他的心不是不受到科學的限制嗎，還是東哥要解釋成09/15 11:36
115F→: 說因為沒有必要顯現？對大家沒有幫助09/15 11:36
116F→: 那我也可以說我現在就可以把地球舉起來，只是因為沒09/15 11:37
117F→: 有必要所以我就不顯現了XDD09/15 11:37
118F→: 所以大家發現東哥的愚昧妄想了嗎？ 他一直都在妄想09/15 11:37
119F→: 而無法自圓其說09/15 11:37
120F→: 那你要妄想就算了你還妄想說大乘不是解脫道，只是妄09/15 11:38
121F→: 想中再生出的妄想，人家妄想自己有個老婆，他更厲害09/15 11:38
122F→: ，還生出了小孩09/15 11:38
131F推: 這次小p的見解就比東哥高明，神足都是心的內觀變化09/15 14:19
132F→: ，不是物質的改變09/15 14:19
133F→: 就算是改變，也不是我們這個時空的改變，而是在不同09/15 14:20
134F→: 次元的改變09/15 14:20
135F→: 這個改變的現象只有細微的心識才能內觀運行，所以入09/15 14:21
136F→: 定的人也許神足通到其他地方去，但物質世界的人，09/15 14:21
137F→: 看到他的身體仍然坐在這個地方09/15 14:21
138F→: 心本來就有這些光明跟扭轉時空變化的能力，修行修09/15 14:21
139F→: 的都是這種心的不受拘束跟自由自在09/15 14:21
140F→: 反過來說是物質不受拘束這就本末倒置了09/15 14:22
141F→: 當然那種一直講心，可是這些功能都沒有顯現的，那就09/15 14:22
142F→: 是落入另外一種執著名相的概念09/15 14:22
143F→: 所謂明心見性，指的就是證得滅定09/15 14:23
144F推: 滅定就是一種五蘊止息的現象，大乘叫明心，明心就是09/15 14:26
145F→: 沒有心性，其實是相通的，就東哥會以為這兩個不一09/15 14:26
146F→: 樣...09/15 14:26
147F推: 東哥執著涅盤，跟未證寂滅而一直執著心的名相的人一09/15 14:28
148F→: 樣，都是以定慧不足而執著名詞觀念的門外漢09/15 14:28
149F→: 一直執著一個心的觀念的人，跟一直執著涅槃觀念的是09/15 14:29
150F→: 同一種人，都不得真正的解脫09/15 14:29
151F→: 一切的法都必須在定慧當中才能真實的生起09/15 14:30
152F→: 當然小p的認知雖比東哥高明，但仍有暇疪，因為勤心09/15 16:28
153F→: 觀所現的神變，他一樣是能量的轉化，只是心這時轉化09/15 16:28
154F→: 的是不同次元的能量，（即色界或無色界的能量）09/15 16:29
155F→: 無色界雖然沒有顏色，但一樣有能量，證得滅界現前的09/15 16:29
156F→: 阿羅漢，若勤修一身邊多身，就是跟菩薩一樣修能量遍09/15 16:30
157F→: 滿虛空的波羅密，而不只有安住滅定而己09/15 16:31
158F→: 所以為什麼修行叫「證量」，你的心融入了某個「界」09/15 16:32
159F→: 就得證了那個界的能量，更進一步可以運用轉化09/15 16:32
160F→: 那一般人的心，可能努力後只能改變鈔票或衣服的量09/15 16:33
161F→: 他沒有辦法定慧到更深的境界，運用那些「法界力」09/15 16:33
162F→: 這個除了後天機緣，跟他累世有沒有累積波羅密有關09/15 16:34
163F→: 有的一修行，就得天人、菩薩幫助，有的就空空如也09/15 16:35
164F→: 說起來也是很感嘆，可是自己不覺悟又很難有轉機09/15 16:35
165F→: 通常得不到法界力相助的人，毛病都是自以為是09/15 16:36
166F→: 像我們這種，即使知見很高，也常常反省自己證量不足09/15 16:36
167F→: 我們有這種內省的美德，版上也不少人有，這種就有轉09/15 16:37
168F→: 機，但很堅定自己認知看法的人，就神仙難救無命客09/15 16:37
169F→: 阿羅漢要幫你，結果你的腦波一直認定心就是這樣、解09/15 16:38
170F→: 脫就是這樣，等於把人家的訊息都遮蓋了09/15 16:38
171F→: 我們現在看到進展牛步的，通常都是這種情況09/15 16:39
172F→: 還沒開竅就老了，修行未捷身先死XDDD09/15 16:39
173F→: 如果你是30歲以後才接觸的通常有這種問題09/15 16:40
174F→: 30歲以後才修行的，一定要先修懺悔法門09/15 16:41
175F→: 因為30歲的思想最堅固，他接觸佛法不可能有所領悟09/15 16:41
176F→: 他只會自以為是的認定自己的認知一定正確，像我們這09/15 16:42
177F→: 種雖然認知千變萬化，但內心實無一法可得，這種他們09/15 16:42
178F→: 無法領悟。 那你如果是20歲以前就修法的，他本身堅09/15 16:42
179F→: 固意識未成形、氣脈未塞，他接觸就很容易相應09/15 16:43
180F→: 這是現實層面沒辦法，你年紀大了才修法，你本身條件09/15 16:44
181F→: 就不行了，還用聰明才智硬幹，就一定誤入歧途09/15 16:44
182F→: 所以，30歲甚至20歲後才修的，一定要先常內懺09/15 16:45
183F→: 一切以內觀懺悔為基礎，不然你一定沒救保證修不成09/15 16:45
184F→: 或者就算一開始被你在知識上或一些感受上有所領悟09/15 16:47
185F→: 一開始好像進展神速，也一定會在某個時間點，被你這09/15 16:47
186F→: 2、30年累積的知識障或人格弄到退轉，無一倖免09/15 16:48
187F→: 懺悔法門就是一種人格自殺，就是內在的武士道精神09/15 16:52
188F→: 有一種是外在的，像佛陀拋棄王國就是外在的，他再結09/15 16:53
189F→: 合內在的內觀才能成道。 所以修行不是遊戲，他是生09/15 16:53
190F→: 死事大的一種當下的面對、跟長期的觀照，缺一不可09/15 16:54
191F→: 30歲以後才修道的通常只是待在舒適層自娛自線09/15 16:55
192F→: 自樂。他既不用面對生死，思想堅固也難以面對人格09/15 16:55
193F→: 所以無論他怎麼依附佛法，都難修成。 問題就在於沒09/15 16:56
194F→: 有自殺的勇氣與能力，不要以為懺悔很容易，通常到一09/15 16:57
195F→: 個年紀的人，你要他懺悔自己過去的認知都錯了比殺了09/15 16:57
196F→: 他還痛苦，這就是我們看到很多執錯誤見解，很多年還09/15 16:57
197F→: 無力突破的人的根本問題。 所以修行不得力先懺悔09/15 16:58
198F→: 像東哥要懺悔對大乘錯誤認知，小p要懺悔過度執著文09/15 16:59
403F推: 比如我們在電腦上看到一些影像，其實他背後是一堆編09/15 10:59
404F→: 碼，無色界的身體就是那些編碼09/15 10:59
405F→: 你站在更高的滅界看無色界的時候，他們的身體就會現09/15 11:00
406F→: 形09/15 11:00
407F→: 那個身體就是那些編碼所展開的時空形狀09/15 11:00
408F推: 東哥對這些認知都是來自於自己的妄想，更糟糕的識09/15 11:02
409F→: 還非不知道哪裡來的訊息引導去污衊大乘，要小心不要09/15 11:02
410F→: 接受他的訊息，對身心很不好09/15 11:02
1F推: 大乘的佛菩薩，他們的真身都在滅界，是現報身或應09/10 19:13
2F→: 化身來管理其他三界09/10 19:13
3F→: 阿羅漢的真身也在滅界，但他可能比較沒有這種機緣，09/10 19:13
4F→: 修其他的身來管理三界09/10 19:13
5F→: 這個在南傳清凈道論中有講，一身化多身，這種神變力09/10 19:14
6F→: 是可能幾百個阿羅漢中才會有一兩個修出09/10 19:14
7F推: 所以你看大乘基本上他修出滅盡定，但是不會常入滅09/10 19:16
8F→: 盡定，他會像清境道論一樣轉一身變多身的運用09/10 19:16
9F推: 那大部分的阿羅漢，他基本上就會常常去緣住滅定，功09/10 19:19
10F→: 力比較高的就常住滅盡定，功力不高的就在外圍緣住09/10 19:19
11F→: 有餘涅槃界09/10 19:19
12F推: 那清凈道論當中，少數稀有的幾個大阿羅漢，為什麼要09/10 19:21
13F→: 修一身變多身？ 因為他這種意生身可以快速的加持其09/10 19:21
14F→: 他人09/10 19:21
15F推: 可以用各種巧妙的示現幫助別人，菩薩在管理三界，09/10 19:23
16F→: 用的就是這種功夫，但菩薩本身是住於滅界的，這種09/10 19:23
17F→: 住於滅界又，又同時可現意生身管理三界的奧妙，一09/10 19:23
18F→: 般小乘無法理解，只有幾個大阿羅漢才能了解09/10 19:23
19F推: 阿姜曼就屬於這種，所以你如果修定到某一種程度，你09/10 19:25
20F→: 去看他的照片，他的照片現在還在放光09/10 19:25
21F→: 這個就是他的意生身轉為報身的功夫09/10 19:26
24F推: https://agama.buddhason.org/SA/SA0462.htm09/12 11:39
25F→: 滅界就是滅受想定時進入的境界09/12 11:40
26F推: 真身只是假名，大菩薩其實都在滅界，只是可以在三09/12 11:41
27F→: 界現身，這種同時存在的原理小乘沒有辦法理解，小09/12 11:42
28F→: 乘是二分法，入滅就無法在三界現身，大乘可以09/12 11:42
29F→: 主要是因為小乘根基能偏向空這一面，沒有辦法同時含09/12 11:43
30F→: 蓋運用面09/12 11:43
31F推: 對的，滅界就是無餘涅盤，現身也是像你說的有因緣09/12 14:57
32F→: 而感現身，阿姜曼可以感應入滅的尊者就是這原理09/12 14:57
33F→: 菩薩跟這些尊者一樣住滅界，跟眾生有感的因緣大小09/12 14:58
34F→: 不同，一般來說以觀音跟阿彌陀佛因緣最大09/12 14:58
35F→: 照阿姜曼的原理是說他們已經在滅界，但是為了要跟現09/12 14:59
36F→: 在的人互動，所以必須要以他們能接受的訊息模式顯現09/12 14:59
37F推: 所以你也可以說這個是因緣，也可以說是他們的法可以09/12 15:03
38F→: 在三界現身，因為他們入滅界之後，其實他們可以在三09/12 15:03
39F→: 界留下訊息，這就是跟眾生的因緣09/12 15:03
40F→: 那麼即使他們入滅了，但因為三界當中留有這些訊息，09/12 15:03
41F→: 後世的人在修他們的法的時候，就可以得他們的相應09/12 15:03
42F→: 像你會修的那麼慢，就是因為你得不到加持，所以得09/12 15:04
43F→: 不到他們的幫助，用自己的力量就會很慢09/12 15:04
44F→: 當然在現世當中親近阿羅漢的導師，得他們的幫助也是09/12 15:05
45F→: 一種方法09/12 15:05
46F→: 你用自己的方法會連基礎的定都修不到，以至於對佛經09/12 15:06
47F→: 的解釋不是在定中相應的，就會全部解釋錯誤09/12 15:06
48F→: 比如法身就是無餘涅槃你也不知道，你以為是無色界09/12 15:06
49F→: 因為你的邏輯是線性的，你認為不是解脫一切皆空，就09/12 15:07
50F→: 是還有那些境界，所以你會認為大乘佛菩薩的那些境09/12 15:07
51F→: 界，就表示他還停留在色界或無色界而沒有進入解脫09/12 15:07
52F→: 但是你的大腦邏輯限制，沒有辦法讓你建構出一種既09/12 15:08
53F→: 有可能同時在滅界，又有法可以在三界中隨緣緣顯現09/12 15:08
54F→: 的奧妙09/12 15:08
55F→: 比如說你認為諾貝爾死了就死了，諾貝爾獎跟他沒有09/12 15:09
56F→: 關係，不可能有錢發出來，如果諾貝爾獎還有錢發出09/12 15:09
57F→: 來，就表示諾貝爾還停留在這個世界09/12 15:09
58F推: 但是如果你有修定，你就會知道你在定中經歷的色界09/12 15:11
59F→: 跟無色界，雖到滅界後，但你在色界跟無色界的波羅蜜09/12 15:11
60F→: 如果夠大的話，即使你入滅，這些力量也都會隨機顯現09/12 15:11
61F→: 菩薩在色究境天跟無色界天修的波羅蜜太大了，那麼即09/12 15:12
62F→: 使他們入滅，這一些法界力也都會隨機顯現09/12 15:12
63F→: 那麼其實有一些阿羅漢也有這種波羅密，就是範圍大小09/12 15:12
64F→: 不同而已09/12 15:13
65F→: 有的人死了可以發諾貝爾獎，有的人死了可能沒有遺09/12 15:13
66F→: 產，差就在這裡09/12 15:13
67F推: 這種同時存在的奧妙，你用頭腦沒辦法理解，你一定要09/12 15:15
68F→: 有定才能理解09/12 15:15
69F→: 小乘就是在這個地方過不了09/12 15:15
70F推: 簡單的說就是你認為大乘佛經的那一些很奧妙的光明09/12 17:31
71F→: 變化境界，是屬於欲界跟色界，大乘佛經講的涅槃或法09/12 17:31
72F→: 身是無色界09/12 17:31
73F→: 因為你認為一旦解脫涅槃，這些形容跟境界都不存在，09/12 17:32
74F→: 那大乘佛經一直在講這些境界，就表示他們還停留在三09/12 17:32
75F→: 界而沒有進入解脫09/12 17:32
76F→: 這是你的認知邏輯，就是真正的解脫一切都會寂滅，09/12 17:33
77F→: 不會有這些現象存在，只會有有餘涅槃跟無餘涅槃09/12 17:33
78F→: 但其實我跟你說滅定並不是很深的東西，上次有人提09/12 17:34
79F→: 到初果聖者就是至少有體驗過一次涅槃09/12 17:34
80F→: 那麼其實你修安般念，方法正確有長久修習的狀態，09/12 17:35
81F→: 火候到了要自然體驗滅定那是不困難的事09/12 17:35
82F→: 差別只是在有的人只能體驗一兩次，而有的人可以熟悉09/12 17:35
83F→: 滅盡定，這跟他的環境還有定力有關09/12 17:35
84F→: 那麼小乘的認知認為到這邊就結束了09/12 17:35
85F→: 那是不對的，你看清凈道論神變品都在講後面的一身09/12 17:37
86F→: 變多身，那照你的邏輯清凈道論不就也停留在欲界跟09/12 17:37
87F→: 色界09/12 17:37
88F推: 但清淨道論上面明明寫的很清楚，可能幾百個只會有一09/12 17:40
89F→: 兩個修的出來，因為你證阿羅漢不表示你有四禪定力，09/12 17:40
90F→: 所以有的阿羅漢他就不修這個東西了09/12 17:40
91F→: 他直接緣住涅槃就好，那俱解脫阿羅漢有四禪定力的09/12 17:41
92F→: 佛陀才會教他們修這種09/12 17:41
93F→: 其實當佛陀教他們修這個的時候，就是在行菩薩道成09/12 17:42
94F→: 佛的過程09/12 17:42
95F推: 所以你的次序整個搞錯了，並不是因為菩薩不懂滅定09/12 17:44
96F→: 或是滅盡定，所以才停留在大乘那些變化境界，是反過09/12 17:44
97F→: 來因為菩薩體驗了涅槃，但是他想要回過頭來修幻化，09/12 17:44
98F→: 所以才會顯現那些在三界裡面的神變09/12 17:44
99F→: 涅槃他是終點，那是小乘的邏輯，小乘認為時間線有一09/12 17:45
100F→: 個終點09/12 17:45
101F→: 大乘的邏輯認為終點跟起點沒有不同，甚至證涅槃也沒09/12 17:46
102F→: 有什麼好安住的09/12 17:46
103F→: 那是因為你對涅槃太期待太追求，才會認為他是至高無09/12 17:46
104F→: 上的境界，但其實說穿了他並不是很難證得，或是很09/12 17:46
105F→: 高的境界09/12 17:46
106F推: 自己心識的寂滅相對來說反而容易09/12 17:49
107F→: 是你內心對他太追求，以至於認為他就是一切的結果09/12 17:49
108F推: 然後由此誤入歧途認為大乘法三身是沒有達到涅槃的三09/12 17:51
109F→: 界現象，但次序是剛好相反09/12 17:51
110F→: 你能不能突破這個小乘的根基要看這一世的造化，但如09/12 17:52
111F→: 果過30歲也不用勉強，就這一世盡力修小乘法，至少09/12 17:52
112F→: 有一點禪定就好09/12 17:52
113F→: 當有一點禪定的時候你的潛意識認知，會有所改變，這09/12 17:53
114F→: 樣下一次可能就會有機會打破這個困境09/12 17:53
116F推: 大乘的三身，是在無心性的情況下延伸出來的論述，09/13 09:43
117F→: 那只是一種方便理解無自性的說法，並且強調無自性09/13 09:43
118F→: 並不是只有寂滅，也會同時具有運用面09/13 09:43
119F→: 所以我就說你落入二分法，你認為寂滅就不能同時具09/13 09:44
120F→: 有運用面，就像我講的諾貝爾不在，就不可能有諾貝09/13 09:44
121F→: 爾獎，諾貝爾獎還在，就表示諾貝爾還在..這是小乘09/13 09:44
122F→: 的理解09/13 09:44
123F推: 這個與生俱來二分法的認知，跟你過去世修小乘追求寂09/13 09:45
124F→: 滅的習性太強有關，所以你看到就下意識的認知這些09/13 09:46
125F→: 境界都還未達到寂滅09/13 09:46
126F→: 試看看有沒有辦法覺察到這個二分法的障礙09/13 09:47
127F→: 這會幫助你脫離小乘的習性，而且會有助緣幫助你更清09/13 09:48
128F→: 楚的認知並達到寂滅的方向09/13 09:48
129F→: 小乘的修法要達到寂滅反而很久，因為他的二分法障09/13 09:49
130F→: 礙的法界力的幫助09/13 09:49
131F推: 大乘說的無自性就是沒有心性，是你誤解09/13 14:55
132F→: 現在你會發現關於你的話都是我自己在說的，結果你09/13 14:55
133F→: 怎麼沒有發現關於大乘的話都是你自己在說的XDD09/13 14:55
134F→: 你想盡辦法要證明他沒解脫，問題他就是滅界以上09/13 14:56
135F→: 都是你在說的，你不承認自己的問題，然後我只是把你09/13 14:57
136F→: 對事情的認知講出來而已，你就是這樣一廂情願09/13 14:57
137F→: 那麼事實上我對大乘的解釋比你漂亮太多了，就是他是09/13 14:57
138F→: 同時處於滅界又能在三界運用的微妙法09/13 14:57
139F→: 我的解釋為什麼會在你之上，因為你是小乘根基，還09/13 14:58
140F→: 有就是你沒有修定，所以解釋當然沒有我準確09/13 14:58
141F→: 你要有一定的程度才能解釋，要不然小乘理解大乘就會09/13 15:00
142F→: 像你這樣，受頭腦二維的影響誤入歧途09/13 15:00
143F→: 會對於滅界以上的功夫的解釋要以我為準，你還距離09/13 15:00
144F→: 有點遙遠09/13 15:00
145F推: 小乘也是有他的優點，小乘的人思維很單純，相對性09/13 15:03
146F→: 格來說就會比較穩定，缺點就是智慧高度不夠，那他09/13 15:03
147F→: 當然就沒有條件解釋更高的大乘法，你再加油看能不09/13 15:03
148F→: 能體會我說的一二，這樣對你的幫助會很大09/13 15:03
149F→: 看能不能打破你邏輯思維的侷限09/13 15:04
150F推: 這裡基本上是認同大乘是滅界以上的板，小乘如果沒09/13 15:08
151F→: 有那個條件其實是不適合在這裡發表言論的09/13 15:08
152F推: 那你要發表出謗法言論，為了幫你開智慧還有制惡見，09/13 15:11
153F→: 我只好把你的狀況詳細的分析並解釋清楚XD09/13 15:11
154F→: 讓大家知道小乘的認知跟行為模式09/13 15:11
156F推: 你的心態就一直是大乘比較低啊，導致所有的解釋都出09/13 20:12
157F→: 問題，心態很重要，就是你必須要先認知到你其實沒有09/13 20:13
158F→: 實證大乘說的那些境界，都是證滅界後才起修的09/13 20:13
159F→: 你的心態因為不能了解滅界以上的奧妙，就二分法把大09/13 20:14
160F→: 乘的三身境界，說成是未解脫前的三界境界，這個心態09/13 20:14
161F→: 其實你稍有覺知，就知道你的判斷機制是與生俱來的09/13 20:15
162F→: 也就是說你看到大乘的境界，下意識就認定未證解脫09/13 20:15
163F→: 這個用現代科學來說，就是你的基因設定你會這樣認知09/13 20:16
164F→: 但是你沒有能力去內觀，為什麼你的基因會這樣設計？09/13 20:16
165F→: 你的基因與生俱來，就設了一個計謀，把大乘的所有實09/13 20:17
166F→: 證功夫，直接認定是未出三界。 但根基基因比較好的09/13 20:17
167F→: 人其實是抱著不可知論，甚至是直接相應，比如說阿姜09/13 20:18
168F→: 查第一聽到大乘「心經」，就說這個境界一般人不容易09/13 20:18
169F→: 懂，因為一開始就直接講滅界以上的境界，太高了09/13 20:19
170F→: 阿姜查說一般人還是需要有文字跟方法一步步接近09/13 20:19
171F→: 這個就是大乘的根基跟基因，他們即使修的是南傳09/13 20:20
172F→: 在聽到大乘法時，就可以直接相應滅界以上的境界09/13 20:20
173F→: 滅界以上沒有輸贏高低，從解脫的角度都是一樣的09/13 20:21
174F→: 但滅界以下有，我的認知顯然在你之上，因為我比你了09/13 20:21
175F→: 解實證滅界以後的走向，而你在這之前就陷入二分法09/13 20:22
176F→: 不是我要跟你比高低輸贏，而是當你貶低大乘時09/13 20:22
177F→: 就已經形成了自己屬於小乘，比較低層次的因果了09/13 20:22
178F→: 你想要脫離比高低、輸贏的二分法局面，首先要先返觀09/13 20:23
179F→: 自己的基因為什麼對大乘這些你沒實證的，什麼大力天09/13 20:23
180F→: 神的說法這麼篤定？ 你看過大力天神？他跟你說的？09/13 20:24
181F→: 怎麼大力天神跟我說你根本都看不到他們？09/13 20:24
182F→: 怎麼大力天神跟我說你看不到，但貶低大乘的認知是出09/13 20:25
183F→: 於過去世修小乘法執入魔的因果？09/13 20:26
184F→: 你在認同大乘的地方撒野，貶低大乘，亂講那些自己沒09/13 20:26
185F→: 有實證、也沒有定境中證得的認知，怎麼不先檢討自己09/13 20:27
186F→: ？ 講都很會講，不要比高低計謀輸贏，結果基因裡刻09/13 20:27
187F→: 著的就是與生俱來要跟大乘比高低輸贏的錯誤認知09/13 20:28
188F→: 你在根本問題上就出大錯了，你沒有實證，沒有達到比09/13 20:28
189F→: 大乘境界高的地步，就跑來認同大乘的地方亂講話09/13 20:29
190F→: 一個心態正向，有「正念」的人，他會對大乘法抱著不09/13 20:30
191F→: 可知論，甚至開放的相應態度，不是你這種馬上貼標籤09/13 20:30
192F→: 直接認定貶低的心態，所以你看你連辯論都沒有氣力09/13 20:31
193F→: 有正念、正知的人，他的智慧可以淘淘不絕，你一被我09/13 20:31
194F→: 指出對滅界的二方法障礙後，就刻意保守能量跟我回文09/13 20:32
195F→: 表示你的邪見被我破除後處於虛弱的狀態09/13 20:32
196F→: 你無力在滅界以上的認知跟我互動，就故作清高丟了一09/13 20:33
197F→: 句「那是你的認知」「修行不比高低輸贏」來逃脫自己09/13 20:33
198F→: 內在虛弱無明的狀態，有「正念智慧之光」的人他有得09/13 20:34
199F→: 「法」的力量，講話會像太陽一樣能量源源不絕，當阿09/13 20:35
200F→: 姜曼成道時，天人就跑過來說他身上的「法很明亮」指09/13 20:35
201F→: 的就是這種源源不絕的智慧力量，所以當我指出你對滅09/13 20:35
202F→: 定的法執太深，而形成了對大乘誤解的邪見時09/13 20:36
203F→: 明眼人都看得出來，你異常的虛弱，講話沒有正念的力09/13 20:36
204F→: 量和光明。 你要來認同大乘的地方貶低大乘的這種基09/13 20:37
205F→: 因裡的認知高低比較，自己要先能內觀自省，發現自己09/13 20:38
206F→: 生下來就被設計成這樣是要懺悔的，我這麼慈悲跟你累09/13 20:38
207F→: 世的法執業力搏鬥，正是感念大乘行者的偉大，不然如09/13 20:39
208F→: 果我跟你一樣累世小乘根基，我的反應就會跟你一樣冷09/13 20:40
209F→: 淡置之不理，一來可以表現心很清淨高明，心態無爭09/13 20:40
210F→: 二來又可以表現出修解脫道心境「寂滅」的境界09/13 20:41
211F→: 但正因為我清楚知道小乘法執累世的障礙，所以才會在09/13 20:41
212F→: 這裡制止你發表惡見，你要貶低大乘可以去自己的版面09/13 20:42
213F→: 你來這裡無非是想影響別人去關注你，那我當然要讓那09/13 20:42
214F→: 些人清楚知道，你的認知是屬於小乘的惡見09/13 20:43
215F→: 先誠實面對自己未證大乘境界就下定論的「心態」09/13 20:47
216F→: 這點很重要，我要讓大家看見的正是這一點，清楚讓他09/13 20:47
217F→: 們看見你的基因是怎麼設計成，未證就先下定論的狀態09/13 20:47
218F→: 這種心態正是與生俱來的，讓大家看清楚小乘法執就是09/13 20:48
219F→: 這樣在輪迴中流轉成，這個人雖然看起來沒情緒很理性09/13 20:49
220F→: 但他一出生基因就寫好要貶低大乘的認知，而且他不會09/13 20:49
221F→: 意識到自己並未實證啊？ 那為什麼會下定論？ 因為基09/13 20:49
222F→: 因控制了這個人的理性思維，我要讓大家看見的就是這09/13 20:50
223F→: 樣，就是修小乘法，法執太重的人的思維認知09/13 20:50
224F→: 所以我沒有在跟你比，是你要跟大乘比，那自然我只好09/13 20:51
225F→: 讓大家看見大乘滅界以上的認知，比你小乘法高明太多09/13 20:52
226F→: 光大乘法會修內懺，這點就比你被基因控制要厲害09/13 20:53
227F→: 因為你從來不會內懺自己未實證大乘境界，只會下定論09/13 20:53
228F→: 然後包裝一堆學術理性文字來混淆，這是小乘入魔的狀09/13 20:54
229F→: 態，那些架構的理論就是魔境，沒有正念、智慧之光09/13 20:55
230F→: 跟我這種光明磊落的氣勢一相比，那自然我們是如日處09/13 20:55
231F→: 虛空，正法必然像太陽一樣把你的邪見照的很清楚09/13 20:56
232F→: 那也是很自然的現象，不是我們要比你，是你要比大乘09/13 20:56
233F→: 只要你把這種惡念收攝內觀自省，自然就會慢慢走向正09/13 20:57
234F→: 念解脫之道，加油！09/13 20:57
235F→: 再來你引用的維基，你的解釋也錯了。大乘不旦認為世09/13 21:00
236F→: 俗的無自性，也認為心性的無自性，稱為自性空09/13 21:00
237F→: 大乘為了解釋心性的不存在，還強調「畢竟空、究境空09/13 21:01
238F→: 」，也就是說心性本質是無的，只是名字叫心性09/13 21:02
239F→: 這就是龍樹說的性空唯名。結果你沒看到人家說的心性09/13 21:02
240F→: 無，卻抓著那個名說成有。 然後大乘雖認定心性無09/13 21:03
241F→: 就是心性本「無餘涅槃」，但是卻不妨礙三界中的自在09/13 21:04
242F→: 顯現，這才是奧妙啊！ 結果你又不能理解，說成是未09/13 21:04
243F→: 出三界。 你要這樣講，反正小乘的障礙是認為「法」09/13 21:05
244F→: 是真實的，苦集滅道是真實的09/13 21:05
245F→: 小乘雖反對概念法，卻執著究境法為有，這個就是我說09/13 21:06
246F→: 的小乘法執，在這種小乘法執累世修習下，就會變成像09/13 21:07
247F→: 東哥這種很難超越二分法認知的困境，因為他雖然一直09/13 21:07
248F→: 認知心性是無，卻一直認知涅槃是相對有09/13 21:08
249F→: 到頭來，執著心性（涅槃）為有的，反而是小乘的人09/13 21:09
250F→: 因為太想證得涅槃而放不開，所以涅槃便遙不可及09/13 21:09
251F→: 這就是我一開始跟你說的，滅定其實不是多高境界XDDD09/13 21:10
252F→: 只是因為你太想要了，所以反而離它（涅槃）很遠XDDD09/13 21:10
253F→: 以致於生生世世的努力，卻看不出大乘全部都是涅槃以09/13 21:11
254F→: 上的境界，你一直在污衊一個你生生世世求而不得的09/13 21:12
255F→: 「涅槃」，一直在推開它，實在是很搞笑XDDD09/13 21:12
256F→: 所以一般人可以很清楚看到，你對滅界跟三界可以同時09/13 21:13
257F→: 運行的認知有障礙，而你看不到。即使一般沒有修行的09/13 21:13
258F→: 人，也可以輕易跳脫這個二方法，但你卻無法跳過09/13 21:14
259F→: 問題就出在過去小乘的法執，執涅槃太深09/13 21:14
260F→: （二分法）09/13 21:14
261F→: 一般人沒有那個二分法的設定，所以很容易理解滅界跟09/13 21:15
262F→: 三界可以同時運行。二分法本身就是一個界限09/13 21:16
263F→: 那個界限就是意識空間的邊界，可能是這世或累世09/13 21:16
264F→: 我要做的就是把你那個邊界顯相，拉出來給大家看XDDD09/13 21:17
265F→: 讓大家警剔執小乘的因果，也讓大家認知涅槃不可得XD09/13 21:18
266F→: 「涅槃不可得」，以無所得故菩提薩埵09/13 21:19
267F→: 這樣了解我的正念心態了嗎XDDD09/13 21:20
268F→: 你想要的滅定、涅槃並不難，但要先調整自己的心態09/13 21:21
269F推: 你怎麼知道我認不出仙人？ 你連道家的先的定義都09/14 11:21
270F→: 不知道.... 上次我就跟你說地仙並不是說可以活好幾09/14 11:21
271F→: 百歲，是指他得山川靈氣09/14 11:21
272F→: 道家你根本就外行人還在那邊亂講什麼幾百歲09/14 11:22
273F→: 心性空就是無心性，自性空就是無自性，我這邊已經09/14 11:22
274F→: 解釋得很清楚，我就說你的基因就認為不是這樣，然09/14 11:23
275F→: 後你也不知道為什麼會這樣二分法09/14 11:23
276F推: 基本上只要有色界定以上，要跟天神連線不是什麼難09/14 11:24
277F→: 事，但是我就是知道你根本沒有色界定，所以你怎麼會09/14 11:24
278F→: 說菩薩是大力天神？這就是你自己妄想啊對你很不好09/14 11:24
279F推: 你處在最根本的無明狀態，連講話都有氣無力，你大09/14 11:27
280F→: 概只能看到陰間，鬼扯什麼菩薩是大力天神09/14 11:27
281F推: 你對於佛法的推測，都是你基因的計謀，導致這世都在09/14 11:28
282F→: 妄想附會，難怪講話有氣無力，常做對自己不好的事，09/14 11:28
283F→: 感覺身心應該是也很虛弱，生活應該很糟糕..09/14 11:28
284F推: 建議你跟我一樣，對大乘玄妙未證之法，保持恭敬和09/14 11:31
285F→: 不可知論，不要被基因的妄想惡意控制，這樣對你會09/14 11:31
286F→: 比較好09/14 11:31
287F推: 然後這裡也是認同大乘的板，你故意來這裡引人關注，09/14 11:33
288F→: 想污染吸走有大乘根基的人，會加速你的惡報09/14 11:33
289F→: 建議你還是遠籬正念正法的佛教板，去一些比較邪門09/14 11:34
290F→: 的板，比如說通靈板，陰間板，這些板跟你的磁場比09/14 11:34
291F→: 較接近，你在那邊比較不會被戳破，也比較容易拉到人09/14 11:34
292F→: ，在這裡你會很容易現形09/14 11:34
293F→: 妖魔鬼怪通常對大乘都起不了恭敬心，所以他們會很09/14 11:35
294F→: 喜歡聽你講話09/14 11:35
295F→: 這樣你憑過去小乘的根基，混個鬼王還是有機會的09/14 11:37
296F→: 不要小看鬼王，鬼王也是有眾多跟班，你現在虛弱的09/14 11:37
297F→: 樣子就像道家說的清靈之鬼09/14 11:37
298F推: 所以你會拼命寫一些部落格文章想要吸收跟班來壯大09/14 11:39
299F→: 自己，但你沒定功，不可能吸到正念佛法修行者，所以09/14 11:39
300F→: 去吸鬼道差不多，以你這個能力要吸很多鬼幫你護法，09/14 11:39
301F→: 還是大有可為，這樣對你比較好，加油！09/14 11:39
302F推: 小乘在修解脫道的過程當中，太執著空而得不到法的09/14 11:43
303F→: 能量，就會像你一樣一直解離自身能量，成虛靈之鬼，09/14 11:43
304F→: 所以這時候會需要護髮是對的09/14 11:43
305F推: 但如果你還在30歲以下，建議提升自身的精氣神，如果09/14 11:45
306F→: 超過30，就像我講的多寫一些文章多吸一些鬼來護髮，09/14 11:45
307F→: 混個鬼王也不錯，不要來佛法板，這樣對你不好09/14 11:45
308F→: 你會無法吸收能量壯大，反而會一直被我用正念解離而09/14 11:58
309F→: 虛弱不堪，勸你愛惜生命，遠離正法XDDD09/14 11:59
319F推: 是的，東哥就是執著小乘的斷滅論，卻以為這是真正09/14 16:02
320F→: 的寂滅，導致他把大乘的真正寂滅搞錯成未出三界09/14 16:02
321F推: 把小乘修成斷滅論不是往寂滅方向的人，都有一個特點09/14 16:04
322F→: 就是身心會很虛弱，因為他沒有辦法升起禪定力，當09/14 16:04
323F→: 身心越虛弱的時候他會排斥這種力量，反過來把法的力09/14 16:04
324F→: 量污蔑說是大力天神或鬼神09/14 16:04
325F→: 這就有點類似我們說的仇富心態09/14 16:04
328F推: 因為他往斷滅去修，必然會一直解離身心，變成很虛弱09/14 16:06
329F→: 無明，這時候他為了要強化他的認知，就要把那種正法09/14 16:06
330F→: 的力量，說成跟寂滅相反的方向，這是修行的魔障反射09/14 16:06
331F→: 出來的惡見09/14 16:06
332F→: 是的，正確的寂滅是可聚也可散，可空無也可現有，S09/14 16:08
333F→: 對空的觀念明顯比東哥高明09/14 16:08
334F推: 又在亂講了，大乘說的無自性就是沒有心性時間流09/14 17:29
335F→: 但是S比你認知的高明，他知道沒有時間流不表示斷滅09/14 17:29
336F→: 這種認知才可以清楚解釋「緣起」，而你的執斷滅卻無09/14 17:30
337F→: 法解釋緣起，也無法起作用，才會誤解大乘三身境界09/14 17:30
338F→: 我沒有毀謗你，事實上你就是一直往斷滅在解離身心09/14 17:31
339F→: 所以會虛脫、很累，我們不會累啊，我們有正法的力量09/14 17:31
340F→: 當然有源源不絕的能量破除你污染大乘的邪見09/14 17:31
341F→: 你自己基因設計成，為了毀謗大乘而活，不累嗎：）09/14 17:32
342F→: 是那一個邪靈在指導你，跑來認同大乘的板拉人的？09/14 17:33
343F→: 你不能做自己的主人嗎？ 為什麼要受這種邪念控制09/14 17:34
344F→: 為什麼不去內觀，是什麼黑暗勢力，在你的意識界中放09/14 17:34
345F→: 出意念，讓你的大腦把大乘法解釋成未出三界？09/14 17:35
346F→: 像我們有正念力量的人，可以不被這種黑暗能量影響09/14 17:36
347F→: 可以源源輸出正念的力量也不會累，你會累是因為沒有09/14 17:37
348F→: 大乘正法的加持，當你選擇被黑暗能量控制你的基因時09/14 17:37
349F→: 就注定會很累：），你應該跟黑暗基因說不要再叫你來09/14 17:38
350F→: 這裡消秏了，要選對戰場，去邪靈板，還可以當個鬼王09/14 17:38
351F→: 做自己的主人，不要被累世設計的黑暗基因掌控，加油09/14 17:39
352F→: 我一直都很鼓勵你，往修成鬼王的方向努力，怎麼會說09/14 17:40
353F→: 是毀謗呢？ 比如一個混黑道的，我們鼓勵他成為大哥09/14 17:40
354F→: 這明明就很正面，你要硬剛大乘法，本來就該往鬼道去09/14 17:40
355F→: 聚集勢力，先有鬼子鬼孫，自成一方勢力，這明明很積09/14 17:41
356F→: 極，你應該接受我的好意才對：）09/14 17:41
362F推: 起點和終點是一，這才是對寂滅的正見09/14 19:02
363F→: S的知見很明顯比東哥圓滿，這才是真正的沒有時間線09/14 19:03
364F→: 東哥對寂滅的認知，是屬於相對於生滅法的時間線的09/14 19:04
365F→: 延續09/14 19:04
366F推: 想了解佛法，正法奧妙的，要從這種時間是圓的角度09/14 19:06
367F→: 來理解，東哥說的時間線，對應他對於解脫的認知，是09/14 19:06
368F→: 斷滅論09/14 19:06
369F推: 所以東哥不能體會真空妙有，他的斷滅論只會，讓他09/14 19:08
370F→: 把真空（寂滅）跟妙有（正法）隔離層兩種不同的世09/14 19:08
371F→: 界，東哥的認知是屬於外道見，想學習正統佛法的人，09/14 19:08
372F→: 要引以為戒09/14 19:08
373F推: 心經中說的色即是空，就是佛法的真義，東哥執解脫（09/14 19:10
374F→: 心性）為實有，而不知道解脫本空（心性本無），所以09/14 19:10
375F→: 東哥是執斷滅論，換句話說就是直解脫為實體的外道09/14 19:10
376F→: 論者09/14 19:10
377F→: 執。 我們在這裡可以清楚看到外道執解脫為實有，所09/14 19:11
378F→: 引發的過患，他沒有辦法理解心經中說的無苦集滅道09/14 19:11
379F→: 也無法領悟心經說的色即是空，這個就是我們說的一09/14 19:12
380F→: 般人的基因與生俱來的原始無名09/14 19:12
381F推: 無明09/14 19:15
382F推: 東哥講了那麼多還是無法解釋大乘說的無自性就是無09/15 10:48
383F→: 心性，心經還說無意識界，無苦集滅道，連對涅槃的09/15 10:48
384F→: 執著都放下了09/15 10:48
385F→: 智商稍微正常的人就知道這個根本就不可能有時間流09/15 10:48
386F→: 那東哥為什麼要栽贓說這個是有時間呢？ 就像我講的09/15 10:49
387F→: 他在認知這個事情的時候，有一個訊息控制他09/15 10:49
388F→: 那個訊息為什麼要跟大乘作對?就是因為執著涅槃為有09/15 10:50
389F→: ，而誤入歧途去相應到的無明空間09/15 10:50
390F→: 五陰十魔就是在講這個，就是對涅槃的概念形成的魔09/15 10:51
391F→: 障09/15 10:51
392F→: 那個魔障是屬於一種黑黑的無明空間，偽裝成寂滅的訊09/15 10:52
393F→: 息在控制東哥基因09/15 10:52
394F→: 因為東哥沒有修定，只想走學術路線，他的思維能量就09/15 10:53
395F→: 淪為這種無明空間所用，而無法透過修定來覺知道受這09/15 10:53
396F→: 個空間控制09/15 10:53
397F推: 東哥說無色界沒有身體的認知也是錯的，無色界的身09/15 10:56
398F→: 體只是沒有顏色，他的身體相對於物質只是震動頻率09/15 10:56
399F→: 比較高，所以物質世界無法覺察09/15 10:56
400F→: 就像無線電波我們看不到但是他有波形09/15 10:56
401F→: 因為他的頻率比較高所以他可以穿透一些物質，然後09/15 10:57
402F→: 對物質世界，看不到他的形狀，移動迅速09/15 10:57
55F推: 那邊就是要海景第一排09/12 18:53
56F推: 那個雪梨大樓30年了單價還有40萬，美術館都比不上09/12 18:56
9F推: 日本人很喜歡去西安223.140.14.84 09/12 13:19