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作者 BRIANERIC2 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共15983則
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1F推: 臣服在佛教反而是最高法門（淨土法門）09/15 20:56
2F→: 你要先相信阿彌陀佛，然後依靠無量光加持你09/15 20:56
3F→: 根據我多年觀察，自力修行的人通常沒有光09/15 20:56
4F→: 修不出來，反而淨土法門或觀音法門的行者都有放光09/15 20:57
6F推: 佛教並不是不講臣服，佛教勝過這些靈性法門的地方是09/16 00:41
7F→: 在於空正見，在空證見的基礎上，佛法可以連結到更09/16 00:41
8F→: 高次元的佛菩薩無量光，而靈性法門通常都連接到比09/16 00:41
9F→: 較低級的靈界09/16 00:41
10F推: 我如果要跟大哥我就要跟最高級的阿彌陀佛，幹嘛要09/16 00:45
11F→: 跟比較低級的？ 那跟最高級的阿彌陀佛，就要符合他09/16 00:45
12F→: 的標準，包括一心不亂或者是有空正見，你符合這些09/16 00:45
13F→: 條件才能跟他相應。 靈性法門就像地痞流氓一樣，通09/16 00:45
14F→: 常都是連結到低層次的靈界，然後騙他們說是至高無上09/16 00:45
15F→: 的神，那你成服他們你當然只能當小混混，沒有辦法09/16 00:45
16F→: 像阿彌陀佛一樣可以把你提升到成佛09/16 00:45
23F→: 從這裡大家可以很清楚看得出來，東哥的世界分成兩09/15 18:29
17F→: 這個就是小乘，而大乘的認知是沒有界，也不需要離開09/15 18:25
21F→: 大乘不用，當下無三界，故無三界可離，究境寂滅，這09/15 18:27
20F→: 來，你的世界分成兩個09/15 18:26
19F→: 當下寂滅，那你還要離開三界，另外設立一個解脫出09/15 18:26
18F→: 解脫09/15 18:25
26F→: 對於大乘來說，苦根本就不存在，他還需要滅苦XDD，09/15 18:30
22F→: 叫一，比你的二分法比較起來這才是真正的究境解脫09/15 18:27
30F→: 解脫，東哥卻有很多心要解脫XDD09/15 18:33
29F推: 看到東哥的矛盾了嗎？大乘說本來無一物，沒有心需要09/15 18:33
24F→: 個，一個是三界，一個是離開三界的解脫境界，這個就09/15 18:29
27F→: 因為他有心存在才會有苦啊，然後他還說大乘認為有09/15 18:30
28F→: 心性在XDD09/15 18:30
25F→: 是小乘的認知不夠圓滿的地方09/15 18:29
1F推: 用你的矛盾來解釋你的論述，心性解脫了，解脫的心09/15 18:19
2F→: 還是有心啊09/15 18:19
3F→: 你說心識的限制解脫，那就是心識沒有限制，那還是09/15 18:20
4F→: 有心識啊09/15 18:20
5F→: 那你說這一個心識如果沒有的話，他消失了，請問他09/15 18:21
6F→: 消失在什麼地方？按照緣起法，如果他有出生，那他出09/15 18:21
7F→: 生的地方就是他消失的地方，那是在什麼地方？09/15 18:21
8F→: 如果你說他不是斷滅，那麼他必然會消失在某一個地09/15 18:22
9F→: 方？請問那個地方是什麼？09/15 18:22
10F推: 大乘說的無自性就是在講這個，就是無餘涅盤跟緣起是09/15 18:24
11F→: 一樣的，不能說他有地方，也不能說他無地方，這個叫09/15 18:24
12F→: 一，這才是真正的無餘涅槃，也就是你不能說解脫在這09/15 18:24
13F→: 裡，或沒有解脫在那裡09/15 18:24
14F→: 大城說的一才是真正的無餘涅槃，你說的就是斷滅啊，09/15 18:25
15F→: 你說心性從三界中解脫，就是離開三界，別有心性的存09/15 18:25
16F→: 在09/15 18:25
199F→: 字的表面概念。 自認見性的要懺悔自己的增上慢等…09/15 16:59
200F→: 像我要懺悔的，就是浪費太多時間在你們身上XDDD09/15 17:00
9F推: 克裡希那穆提這一段是哪一本書上講的我怎麼不知道？09/14 16:18
13F推: 其實出陽神就是光明意生身，之前不知道誰說什麼陽09/14 16:22
14F→: 神出去回來可以採一朵真正的花，那個是亂講的09/14 16:22
16F→: 事實上他改變的都不是物質世界，而是虛空，就是前台09/14 16:23
17F→: 大校長講的虛數空間09/14 16:23
18F→: 有悟入虛空的人就會明白這個原理，不明白的就會一09/14 16:24
19F→: 直以為是物質世界09/14 16:24
22F推: 克裡希那穆提年輕的時候都在美國的通神學會，沒有你09/14 17:17
23F→: 說的這一段什麼去喜馬拉雅山找仙人的紀錄09/14 17:17
24F推: 不過如果你想走學術路線的話，克里希拉穆提是學術09/14 17:19
25F→: 路線的祖師爺，也是學術路線的終點，但是他是因為在09/14 17:19
26F→: 30歲的時候弟弟死掉，加上他有一些法門拙火升起，09/14 17:19
27F→: 所以像你氣脈萎縮，像他這樣子走學術路線是不會成功09/14 17:19
28F→: 的09/14 17:19
29F→: 他30歲寫的，最初與最終的自由，這個基本上已經是09/14 17:20
30F→: 學術界的巔峰了09/14 17:20
31F推: 你想走學術路線，就必須要把很多宗教的先入為主的觀09/14 17:23
32F→: 念認知都丟掉，你去看克裡希那慕提，他完全是走自己09/14 17:23
33F→: 的體系，你的行為思考模式，反而是中國式那種很迂腐09/14 17:23
34F→: 的，傳承上一輩思想框架的習慣09/14 17:23
35F推: 要當真正心靈體系，既往開來的學者，你應該要先去09/14 17:25
36F→: 把克裡系那慕提的書都看完，就會發現自己的認知基09/14 17:25
37F→: 礎很守舊09/14 17:25
62F推: 但是不執著科學，也不是像東哥講的這樣唬爛，說地球09/15 11:04
63F→: 毀滅肉身還可以在09/15 11:04
64F推: 南傳的清境道論色界遍，跟無色界定，就是在為四禪以09/15 11:06
65F→: 上的阿羅漢，修意生身基礎，像阿姜曼成道的時候他，09/15 11:06
66F→: 放的光天人都看得到，那個光放出去成形，就是意生09/15 11:06
67F→: 身就是神足通09/15 11:06
68F→: 比如你現在打一個電話是無線電波傳到美國，不是你09/15 11:07
69F→: 的肉身到美國09/15 11:07
70F→: 心念投射出來的作用就是這樣子，他的壽命很長也是09/15 11:07
71F→: 指這個不是肉體09/15 11:07
72F→: 東哥嘴巴說不要受科學限制，結果認知都是跟物質扯在09/15 11:08
73F→: 一起的愚昧思想09/15 11:08
74F→: 把概念混淆了，就像我講的，他以為我在網路上跟美09/15 11:09
75F→: 國人講話，就表示我的肉體跑到他前面了，他不知道09/15 11:09
76F→: 網路無線傳輸的無形技術09/15 11:09
77F→: 佛法的技術是比這個還要無形的技術，怎麼會是什麼09/15 11:09
78F→: 肉體可以待到宇宙爆炸或是飛到外太空09/15 11:09
79F→: 他這種是義和團的認知，什麼刀槍不入，拍照就是攝人09/15 11:10
80F→: 魂魄的思想09/15 11:10
81F→: 我就說為什麼會把物質搞錯，就是沒有去內觀，當你09/15 11:11
82F→: 內關的時候，你的心跳脫物質空間，進入色界跟無色09/15 11:11
83F→: 界，很容易就領悟這些道理，也很容易領悟涅槃真實09/15 11:11
84F→: 的狀態09/15 11:11
85F推: 他認知的物質就是很粗糙的頻率，所以他無法理解電09/15 11:16
86F→: 跟訊號的傳輸方式，簡單的說東哥的腦袋架構是二元，09/15 11:16
87F→: 他可能無法理解無線電波跟我們的肉體可能是重疊在一09/15 11:16
88F→: 起09/15 11:16
89F→: 所以當我們講到通訊傳輸的時候他就認為只有一個肉09/15 11:16
90F→: 體飛來飛去跟美國人碰面09/15 11:16
91F→: 這種二元的限制也起現在他對大乘佛法的誤解，他認09/15 11:17
92F→: 為大成乘佛法講的那些玄妙的境界，都是為未解脫，沒09/15 11:17
93F→: 有達到寂滅之前的變動09/15 11:17
94F→: 跟他認為人的肉體沒辦法跟無線電波同時存在一樣09/15 11:18
95F→: 他不知道大乘可以同時在寂滅的狀態現萬法，所以他09/15 11:19
96F→: 把菩薩跟阿彌陀佛講成欲界天神09/15 11:19
97F推: 這個就跟他受限於二維認知有關係，這種認知障礙了他09/15 11:23
98F→: 的福報也讓他生不起定慧的功德09/15 11:23
99F→: 因為一旦他認知菩薩跟阿彌陀佛是欲界天神，他就會以09/15 11:24
100F→: 為阿羅漢比他們高很多，事實上很多人成阿羅漢，都是09/15 11:24
101F→: 觀世音跟阿彌陀佛的暗助09/15 11:24
102F→: 所以像東哥這種認知，通常會往三界裡面比較低層次09/15 11:24
103F→: 的世界墮落09/15 11:24
104F推: 想修行得法，要避免生起跟東哥一樣的認知，會障礙，09/15 11:26
105F→: 消滅福報跟功德09/15 11:26
106F推: 照東哥的邏輯近代南傳的那些阿羅漢為什麼沒有一個09/15 11:34
107F→: 活到超過200歲？ 他就只會解釋說，因為他們沒有需要09/15 11:34
108F→: 留在地球上，那我也可以說我是世界首富，但我的錢沒09/15 11:34
109F→: 有必要在我的帳戶，我可以放在別人的帳戶XDD09/15 11:34
110F→: 我有後宮3000佳麗，但沒有必要登記在身分證上，可以09/15 11:35
111F→: 放在別人家裡XDD09/15 11:35
112F→: 那地仙就可以活好幾百歲的而，比地仙還高的阿羅漢09/15 11:35
113F→: 為什麼還要赤腳走路不能飛到美國傳道？09/15 11:35
114F→: 他的心不是不受到科學的限制嗎，還是東哥要解釋成09/15 11:36
115F→: 說因為沒有必要顯現？對大家沒有幫助09/15 11:36
116F→: 那我也可以說我現在就可以把地球舉起來，只是因為沒09/15 11:37
117F→: 有必要所以我就不顯現了XDD09/15 11:37
118F→: 所以大家發現東哥的愚昧妄想了嗎？ 他一直都在妄想09/15 11:37
119F→: 而無法自圓其說09/15 11:37
120F→: 那你要妄想就算了你還妄想說大乘不是解脫道，只是妄09/15 11:38
121F→: 想中再生出的妄想，人家妄想自己有個老婆，他更厲害09/15 11:38
122F→: ，還生出了小孩09/15 11:38
131F推: 這次小p的見解就比東哥高明，神足都是心的內觀變化09/15 14:19
132F→: ，不是物質的改變09/15 14:19
133F→: 就算是改變，也不是我們這個時空的改變，而是在不同09/15 14:20
134F→: 次元的改變09/15 14:20
135F→: 這個改變的現象只有細微的心識才能內觀運行，所以入09/15 14:21
136F→: 定的人也許神足通到其他地方去，但物質世界的人，09/15 14:21
137F→: 看到他的身體仍然坐在這個地方09/15 14:21
138F→: 心本來就有這些光明跟扭轉時空變化的能力，修行修09/15 14:21
139F→: 的都是這種心的不受拘束跟自由自在09/15 14:21
140F→: 反過來說是物質不受拘束這就本末倒置了09/15 14:22
141F→: 當然那種一直講心，可是這些功能都沒有顯現的，那就09/15 14:22
142F→: 是落入另外一種執著名相的概念09/15 14:22
143F→: 所謂明心見性，指的就是證得滅定09/15 14:23
144F推: 滅定就是一種五蘊止息的現象，大乘叫明心，明心就是09/15 14:26
145F→: 沒有心性，其實是相通的，就東哥會以為這兩個不一09/15 14:26
146F→: 樣...09/15 14:26
147F推: 東哥執著涅盤，跟未證寂滅而一直執著心的名相的人一09/15 14:28
148F→: 樣，都是以定慧不足而執著名詞觀念的門外漢09/15 14:28
149F→: 一直執著一個心的觀念的人，跟一直執著涅槃觀念的是09/15 14:29
150F→: 同一種人，都不得真正的解脫09/15 14:29
151F→: 一切的法都必須在定慧當中才能真實的生起09/15 14:30
152F→: 當然小p的認知雖比東哥高明，但仍有暇疪，因為勤心09/15 16:28
153F→: 觀所現的神變，他一樣是能量的轉化，只是心這時轉化09/15 16:28
154F→: 的是不同次元的能量，（即色界或無色界的能量）09/15 16:29
155F→: 無色界雖然沒有顏色，但一樣有能量，證得滅界現前的09/15 16:29
156F→: 阿羅漢，若勤修一身邊多身，就是跟菩薩一樣修能量遍09/15 16:30
157F→: 滿虛空的波羅密，而不只有安住滅定而己09/15 16:31
158F→: 所以為什麼修行叫「證量」，你的心融入了某個「界」09/15 16:32
159F→: 就得證了那個界的能量，更進一步可以運用轉化09/15 16:32
160F→: 那一般人的心，可能努力後只能改變鈔票或衣服的量09/15 16:33
161F→: 他沒有辦法定慧到更深的境界，運用那些「法界力」09/15 16:33
162F→: 這個除了後天機緣，跟他累世有沒有累積波羅密有關09/15 16:34
163F→: 有的一修行，就得天人、菩薩幫助，有的就空空如也09/15 16:35
164F→: 說起來也是很感嘆，可是自己不覺悟又很難有轉機09/15 16:35
165F→: 通常得不到法界力相助的人，毛病都是自以為是09/15 16:36
166F→: 像我們這種，即使知見很高，也常常反省自己證量不足09/15 16:36
167F→: 我們有這種內省的美德，版上也不少人有，這種就有轉09/15 16:37
168F→: 機，但很堅定自己認知看法的人，就神仙難救無命客09/15 16:37
169F→: 阿羅漢要幫你，結果你的腦波一直認定心就是這樣、解09/15 16:38
170F→: 脫就是這樣，等於把人家的訊息都遮蓋了09/15 16:38
171F→: 我們現在看到進展牛步的，通常都是這種情況09/15 16:39
172F→: 還沒開竅就老了，修行未捷身先死XDDD09/15 16:39
173F→: 如果你是30歲以後才接觸的通常有這種問題09/15 16:40
174F→: 30歲以後才修行的，一定要先修懺悔法門09/15 16:41
175F→: 因為30歲的思想最堅固，他接觸佛法不可能有所領悟09/15 16:41
176F→: 他只會自以為是的認定自己的認知一定正確，像我們這09/15 16:42
177F→: 種雖然認知千變萬化，但內心實無一法可得，這種他們09/15 16:42
178F→: 無法領悟。 那你如果是20歲以前就修法的，他本身堅09/15 16:42
179F→: 固意識未成形、氣脈未塞，他接觸就很容易相應09/15 16:43
180F→: 這是現實層面沒辦法，你年紀大了才修法，你本身條件09/15 16:44
181F→: 就不行了，還用聰明才智硬幹，就一定誤入歧途09/15 16:44
182F→: 所以，30歲甚至20歲後才修的，一定要先常內懺09/15 16:45
183F→: 一切以內觀懺悔為基礎，不然你一定沒救保證修不成09/15 16:45
184F→: 或者就算一開始被你在知識上或一些感受上有所領悟09/15 16:47
185F→: 一開始好像進展神速，也一定會在某個時間點，被你這09/15 16:47
186F→: 2、30年累積的知識障或人格弄到退轉，無一倖免09/15 16:48
187F→: 懺悔法門就是一種人格自殺，就是內在的武士道精神09/15 16:52
188F→: 有一種是外在的，像佛陀拋棄王國就是外在的，他再結09/15 16:53
189F→: 合內在的內觀才能成道。 所以修行不是遊戲，他是生09/15 16:53
190F→: 死事大的一種當下的面對、跟長期的觀照，缺一不可09/15 16:54
191F→: 30歲以後才修道的通常只是待在舒適層自娛自線09/15 16:55
192F→: 自樂。他既不用面對生死，思想堅固也難以面對人格09/15 16:55
193F→: 所以無論他怎麼依附佛法，都難修成。 問題就在於沒09/15 16:56
194F→: 有自殺的勇氣與能力，不要以為懺悔很容易，通常到一09/15 16:57
195F→: 個年紀的人，你要他懺悔自己過去的認知都錯了比殺了09/15 16:57
196F→: 他還痛苦，這就是我們看到很多執錯誤見解，很多年還09/15 16:57
197F→: 無力突破的人的根本問題。 所以修行不得力先懺悔09/15 16:58
198F→: 像東哥要懺悔對大乘錯誤認知，小p要懺悔過度執著文09/15 16:59
403F推: 比如我們在電腦上看到一些影像，其實他背後是一堆編09/15 10:59
404F→: 碼，無色界的身體就是那些編碼09/15 10:59
405F→: 你站在更高的滅界看無色界的時候，他們的身體就會現09/15 11:00
406F→: 形09/15 11:00
407F→: 那個身體就是那些編碼所展開的時空形狀09/15 11:00
408F推: 東哥對這些認知都是來自於自己的妄想，更糟糕的識09/15 11:02
409F→: 還非不知道哪裡來的訊息引導去污衊大乘，要小心不要09/15 11:02
410F→: 接受他的訊息，對身心很不好09/15 11:02
1F推: 大乘的佛菩薩，他們的真身都在滅界，是現報身或應09/10 19:13
2F→: 化身來管理其他三界09/10 19:13
3F→: 阿羅漢的真身也在滅界，但他可能比較沒有這種機緣，09/10 19:13
4F→: 修其他的身來管理三界09/10 19:13
5F→: 這個在南傳清凈道論中有講，一身化多身，這種神變力09/10 19:14
6F→: 是可能幾百個阿羅漢中才會有一兩個修出09/10 19:14
7F推: 所以你看大乘基本上他修出滅盡定，但是不會常入滅09/10 19:16
8F→: 盡定，他會像清境道論一樣轉一身變多身的運用09/10 19:16
9F推: 那大部分的阿羅漢，他基本上就會常常去緣住滅定，功09/10 19:19
10F→: 力比較高的就常住滅盡定，功力不高的就在外圍緣住09/10 19:19
11F→: 有餘涅槃界09/10 19:19
12F推: 那清凈道論當中，少數稀有的幾個大阿羅漢，為什麼要09/10 19:21
13F→: 修一身變多身？ 因為他這種意生身可以快速的加持其09/10 19:21
14F→: 他人09/10 19:21
15F推: 可以用各種巧妙的示現幫助別人，菩薩在管理三界，09/10 19:23
16F→: 用的就是這種功夫，但菩薩本身是住於滅界的，這種09/10 19:23
17F→: 住於滅界又，又同時可現意生身管理三界的奧妙，一09/10 19:23
18F→: 般小乘無法理解，只有幾個大阿羅漢才能了解09/10 19:23
19F推: 阿姜曼就屬於這種，所以你如果修定到某一種程度，你09/10 19:25
20F→: 去看他的照片，他的照片現在還在放光09/10 19:25
21F→: 這個就是他的意生身轉為報身的功夫09/10 19:26
24F推: https://agama.buddhason.org/SA/SA0462.htm09/12 11:39
25F→: 滅界就是滅受想定時進入的境界09/12 11:40
26F推: 真身只是假名，大菩薩其實都在滅界，只是可以在三09/12 11:41
27F→: 界現身，這種同時存在的原理小乘沒有辦法理解，小09/12 11:42
28F→: 乘是二分法，入滅就無法在三界現身，大乘可以09/12 11:42
29F→: 主要是因為小乘根基能偏向空這一面，沒有辦法同時含09/12 11:43
30F→: 蓋運用面09/12 11:43
31F推: 對的，滅界就是無餘涅盤，現身也是像你說的有因緣09/12 14:57
32F→: 而感現身，阿姜曼可以感應入滅的尊者就是這原理09/12 14:57
33F→: 菩薩跟這些尊者一樣住滅界，跟眾生有感的因緣大小09/12 14:58
34F→: 不同，一般來說以觀音跟阿彌陀佛因緣最大09/12 14:58
35F→: 照阿姜曼的原理是說他們已經在滅界，但是為了要跟現09/12 14:59
36F→: 在的人互動，所以必須要以他們能接受的訊息模式顯現09/12 14:59
37F推: 所以你也可以說這個是因緣，也可以說是他們的法可以09/12 15:03
38F→: 在三界現身，因為他們入滅界之後，其實他們可以在三09/12 15:03
39F→: 界留下訊息，這就是跟眾生的因緣09/12 15:03
40F→: 那麼即使他們入滅了，但因為三界當中留有這些訊息，09/12 15:03
41F→: 後世的人在修他們的法的時候，就可以得他們的相應09/12 15:03
42F→: 像你會修的那麼慢，就是因為你得不到加持，所以得09/12 15:04
43F→: 不到他們的幫助，用自己的力量就會很慢09/12 15:04
44F→: 當然在現世當中親近阿羅漢的導師，得他們的幫助也是09/12 15:05
45F→: 一種方法09/12 15:05
46F→: 你用自己的方法會連基礎的定都修不到，以至於對佛經09/12 15:06
47F→: 的解釋不是在定中相應的，就會全部解釋錯誤09/12 15:06
48F→: 比如法身就是無餘涅槃你也不知道，你以為是無色界09/12 15:06
49F→: 因為你的邏輯是線性的，你認為不是解脫一切皆空，就09/12 15:07
50F→: 是還有那些境界，所以你會認為大乘佛菩薩的那些境09/12 15:07
51F→: 界，就表示他還停留在色界或無色界而沒有進入解脫09/12 15:07
52F→: 但是你的大腦邏輯限制，沒有辦法讓你建構出一種既09/12 15:08
53F→: 有可能同時在滅界，又有法可以在三界中隨緣緣顯現09/12 15:08
54F→: 的奧妙09/12 15:08
55F→: 比如說你認為諾貝爾死了就死了，諾貝爾獎跟他沒有09/12 15:09
56F→: 關係，不可能有錢發出來，如果諾貝爾獎還有錢發出09/12 15:09
57F→: 來，就表示諾貝爾還停留在這個世界09/12 15:09
58F推: 但是如果你有修定，你就會知道你在定中經歷的色界09/12 15:11
59F→: 跟無色界，雖到滅界後，但你在色界跟無色界的波羅蜜09/12 15:11
60F→: 如果夠大的話，即使你入滅，這些力量也都會隨機顯現09/12 15:11
61F→: 菩薩在色究境天跟無色界天修的波羅蜜太大了，那麼即09/12 15:12
62F→: 使他們入滅，這一些法界力也都會隨機顯現09/12 15:12
63F→: 那麼其實有一些阿羅漢也有這種波羅密，就是範圍大小09/12 15:12
64F→: 不同而已09/12 15:13
65F→: 有的人死了可以發諾貝爾獎，有的人死了可能沒有遺09/12 15:13
66F→: 產，差就在這裡09/12 15:13
67F推: 這種同時存在的奧妙，你用頭腦沒辦法理解，你一定要09/12 15:15
68F→: 有定才能理解09/12 15:15
69F→: 小乘就是在這個地方過不了09/12 15:15
70F推: 簡單的說就是你認為大乘佛經的那一些很奧妙的光明09/12 17:31
71F→: 變化境界，是屬於欲界跟色界，大乘佛經講的涅槃或法09/12 17:31
72F→: 身是無色界09/12 17:31
73F→: 因為你認為一旦解脫涅槃，這些形容跟境界都不存在，09/12 17:32
74F→: 那大乘佛經一直在講這些境界，就表示他們還停留在三09/12 17:32
75F→: 界而沒有進入解脫09/12 17:32
76F→: 這是你的認知邏輯，就是真正的解脫一切都會寂滅，09/12 17:33
77F→: 不會有這些現象存在，只會有有餘涅槃跟無餘涅槃09/12 17:33
78F→: 但其實我跟你說滅定並不是很深的東西，上次有人提09/12 17:34
79F→: 到初果聖者就是至少有體驗過一次涅槃09/12 17:34
80F→: 那麼其實你修安般念，方法正確有長久修習的狀態，09/12 17:35
81F→: 火候到了要自然體驗滅定那是不困難的事09/12 17:35
82F→: 差別只是在有的人只能體驗一兩次，而有的人可以熟悉09/12 17:35
83F→: 滅盡定，這跟他的環境還有定力有關09/12 17:35
84F→: 那麼小乘的認知認為到這邊就結束了09/12 17:35
85F→: 那是不對的，你看清凈道論神變品都在講後面的一身09/12 17:37
86F→: 變多身，那照你的邏輯清凈道論不就也停留在欲界跟09/12 17:37
87F→: 色界09/12 17:37
88F推: 但清淨道論上面明明寫的很清楚，可能幾百個只會有一09/12 17:40
89F→: 兩個修的出來，因為你證阿羅漢不表示你有四禪定力，09/12 17:40
90F→: 所以有的阿羅漢他就不修這個東西了09/12 17:40
91F→: 他直接緣住涅槃就好，那俱解脫阿羅漢有四禪定力的09/12 17:41
92F→: 佛陀才會教他們修這種09/12 17:41
93F→: 其實當佛陀教他們修這個的時候，就是在行菩薩道成09/12 17:42
94F→: 佛的過程09/12 17:42
95F推: 所以你的次序整個搞錯了，並不是因為菩薩不懂滅定09/12 17:44
96F→: 或是滅盡定，所以才停留在大乘那些變化境界，是反過09/12 17:44
97F→: 來因為菩薩體驗了涅槃，但是他想要回過頭來修幻化，09/12 17:44
98F→: 所以才會顯現那些在三界裡面的神變09/12 17:44
99F→: 涅槃他是終點，那是小乘的邏輯，小乘認為時間線有一09/12 17:45
100F→: 個終點09/12 17:45
101F→: 大乘的邏輯認為終點跟起點沒有不同，甚至證涅槃也沒09/12 17:46
102F→: 有什麼好安住的09/12 17:46
103F→: 那是因為你對涅槃太期待太追求，才會認為他是至高無09/12 17:46
104F→: 上的境界，但其實說穿了他並不是很難證得，或是很09/12 17:46
105F→: 高的境界09/12 17:46
106F推: 自己心識的寂滅相對來說反而容易09/12 17:49
107F→: 是你內心對他太追求，以至於認為他就是一切的結果09/12 17:49
108F推: 然後由此誤入歧途認為大乘法三身是沒有達到涅槃的三09/12 17:51
109F→: 界現象，但次序是剛好相反09/12 17:51
110F→: 你能不能突破這個小乘的根基要看這一世的造化，但如09/12 17:52
111F→: 果過30歲也不用勉強，就這一世盡力修小乘法，至少09/12 17:52
112F→: 有一點禪定就好09/12 17:52
113F→: 當有一點禪定的時候你的潛意識認知，會有所改變，這09/12 17:53
114F→: 樣下一次可能就會有機會打破這個困境09/12 17:53
116F推: 大乘的三身，是在無心性的情況下延伸出來的論述，09/13 09:43
117F→: 那只是一種方便理解無自性的說法，並且強調無自性09/13 09:43
118F→: 並不是只有寂滅，也會同時具有運用面09/13 09:43
119F→: 所以我就說你落入二分法，你認為寂滅就不能同時具09/13 09:44
120F→: 有運用面，就像我講的諾貝爾不在，就不可能有諾貝09/13 09:44
121F→: 爾獎，諾貝爾獎還在，就表示諾貝爾還在..這是小乘09/13 09:44
122F→: 的理解09/13 09:44
123F推: 這個與生俱來二分法的認知，跟你過去世修小乘追求寂09/13 09:45
124F→: 滅的習性太強有關，所以你看到就下意識的認知這些09/13 09:46
125F→: 境界都還未達到寂滅09/13 09:46
126F→: 試看看有沒有辦法覺察到這個二分法的障礙09/13 09:47
127F→: 這會幫助你脫離小乘的習性，而且會有助緣幫助你更清09/13 09:48
128F→: 楚的認知並達到寂滅的方向09/13 09:48
129F→: 小乘的修法要達到寂滅反而很久，因為他的二分法障09/13 09:49
130F→: 礙的法界力的幫助09/13 09:49
131F推: 大乘說的無自性就是沒有心性，是你誤解09/13 14:55
132F→: 現在你會發現關於你的話都是我自己在說的，結果你09/13 14:55
133F→: 怎麼沒有發現關於大乘的話都是你自己在說的XDD09/13 14:55
134F→: 你想盡辦法要證明他沒解脫，問題他就是滅界以上09/13 14:56
135F→: 都是你在說的，你不承認自己的問題，然後我只是把你09/13 14:57
136F→: 對事情的認知講出來而已，你就是這樣一廂情願09/13 14:57
137F→: 那麼事實上我對大乘的解釋比你漂亮太多了，就是他是09/13 14:57
138F→: 同時處於滅界又能在三界運用的微妙法09/13 14:57
139F→: 我的解釋為什麼會在你之上，因為你是小乘根基，還09/13 14:58
140F→: 有就是你沒有修定，所以解釋當然沒有我準確09/13 14:58
141F→: 你要有一定的程度才能解釋，要不然小乘理解大乘就會09/13 15:00
142F→: 像你這樣，受頭腦二維的影響誤入歧途09/13 15:00
143F→: 會對於滅界以上的功夫的解釋要以我為準，你還距離09/13 15:00
144F→: 有點遙遠09/13 15:00
145F推: 小乘也是有他的優點，小乘的人思維很單純，相對性09/13 15:03
146F→: 格來說就會比較穩定，缺點就是智慧高度不夠，那他09/13 15:03
147F→: 當然就沒有條件解釋更高的大乘法，你再加油看能不09/13 15:03
148F→: 能體會我說的一二，這樣對你的幫助會很大09/13 15:03
149F→: 看能不能打破你邏輯思維的侷限09/13 15:04
150F推: 這裡基本上是認同大乘是滅界以上的板，小乘如果沒09/13 15:08
151F→: 有那個條件其實是不適合在這裡發表言論的09/13 15:08
152F推: 那你要發表出謗法言論，為了幫你開智慧還有制惡見，09/13 15:11
153F→: 我只好把你的狀況詳細的分析並解釋清楚XD09/13 15:11
154F→: 讓大家知道小乘的認知跟行為模式09/13 15:11
156F推: 你的心態就一直是大乘比較低啊，導致所有的解釋都出09/13 20:12
157F→: 問題，心態很重要，就是你必須要先認知到你其實沒有09/13 20:13
158F→: 實證大乘說的那些境界，都是證滅界後才起修的09/13 20:13
159F→: 你的心態因為不能了解滅界以上的奧妙，就二分法把大09/13 20:14
160F→: 乘的三身境界，說成是未解脫前的三界境界，這個心態09/13 20:14
161F→: 其實你稍有覺知，就知道你的判斷機制是與生俱來的09/13 20:15
162F→: 也就是說你看到大乘的境界，下意識就認定未證解脫09/13 20:15
163F→: 這個用現代科學來說，就是你的基因設定你會這樣認知09/13 20:16
164F→: 但是你沒有能力去內觀，為什麼你的基因會這樣設計？09/13 20:16
165F→: 你的基因與生俱來，就設了一個計謀，把大乘的所有實09/13 20:17
166F→: 證功夫，直接認定是未出三界。 但根基基因比較好的09/13 20:17
167F→: 人其實是抱著不可知論，甚至是直接相應，比如說阿姜09/13 20:18
168F→: 查第一聽到大乘「心經」，就說這個境界一般人不容易09/13 20:18
169F→: 懂，因為一開始就直接講滅界以上的境界，太高了09/13 20:19
170F→: 阿姜查說一般人還是需要有文字跟方法一步步接近09/13 20:19
171F→: 這個就是大乘的根基跟基因，他們即使修的是南傳09/13 20:20
172F→: 在聽到大乘法時，就可以直接相應滅界以上的境界09/13 20:20
173F→: 滅界以上沒有輸贏高低，從解脫的角度都是一樣的09/13 20:21
174F→: 但滅界以下有，我的認知顯然在你之上，因為我比你了09/13 20:21
175F→: 解實證滅界以後的走向，而你在這之前就陷入二分法09/13 20:22
176F→: 不是我要跟你比高低輸贏，而是當你貶低大乘時09/13 20:22
177F→: 就已經形成了自己屬於小乘，比較低層次的因果了09/13 20:22
178F→: 你想要脫離比高低、輸贏的二分法局面，首先要先返觀09/13 20:23
179F→: 自己的基因為什麼對大乘這些你沒實證的，什麼大力天09/13 20:23
180F→: 神的說法這麼篤定？ 你看過大力天神？他跟你說的？09/13 20:24
181F→: 怎麼大力天神跟我說你根本都看不到他們？09/13 20:24
182F→: 怎麼大力天神跟我說你看不到，但貶低大乘的認知是出09/13 20:25
183F→: 於過去世修小乘法執入魔的因果？09/13 20:26
184F→: 你在認同大乘的地方撒野，貶低大乘，亂講那些自己沒09/13 20:26
185F→: 有實證、也沒有定境中證得的認知，怎麼不先檢討自己09/13 20:27
186F→: ？ 講都很會講，不要比高低計謀輸贏，結果基因裡刻09/13 20:27
187F→: 著的就是與生俱來要跟大乘比高低輸贏的錯誤認知09/13 20:28
188F→: 你在根本問題上就出大錯了，你沒有實證，沒有達到比09/13 20:28
189F→: 大乘境界高的地步，就跑來認同大乘的地方亂講話09/13 20:29
190F→: 一個心態正向，有「正念」的人，他會對大乘法抱著不09/13 20:30
191F→: 可知論，甚至開放的相應態度，不是你這種馬上貼標籤09/13 20:30
192F→: 直接認定貶低的心態，所以你看你連辯論都沒有氣力09/13 20:31
193F→: 有正念、正知的人，他的智慧可以淘淘不絕，你一被我09/13 20:31
194F→: 指出對滅界的二方法障礙後，就刻意保守能量跟我回文09/13 20:32
195F→: 表示你的邪見被我破除後處於虛弱的狀態09/13 20:32
196F→: 你無力在滅界以上的認知跟我互動，就故作清高丟了一09/13 20:33
197F→: 句「那是你的認知」「修行不比高低輸贏」來逃脫自己09/13 20:33
198F→: 內在虛弱無明的狀態，有「正念智慧之光」的人他有得09/13 20:34
199F→: 「法」的力量，講話會像太陽一樣能量源源不絕，當阿09/13 20:35
200F→: 姜曼成道時，天人就跑過來說他身上的「法很明亮」指09/13 20:35
201F→: 的就是這種源源不絕的智慧力量，所以當我指出你對滅09/13 20:35
202F→: 定的法執太深，而形成了對大乘誤解的邪見時09/13 20:36
203F→: 明眼人都看得出來，你異常的虛弱，講話沒有正念的力09/13 20:36
204F→: 量和光明。 你要來認同大乘的地方貶低大乘的這種基09/13 20:37
205F→: 因裡的認知高低比較，自己要先能內觀自省，發現自己09/13 20:38
206F→: 生下來就被設計成這樣是要懺悔的，我這麼慈悲跟你累09/13 20:38
207F→: 世的法執業力搏鬥，正是感念大乘行者的偉大，不然如09/13 20:39
208F→: 果我跟你一樣累世小乘根基，我的反應就會跟你一樣冷09/13 20:40
209F→: 淡置之不理，一來可以表現心很清淨高明，心態無爭09/13 20:40
210F→: 二來又可以表現出修解脫道心境「寂滅」的境界09/13 20:41
211F→: 但正因為我清楚知道小乘法執累世的障礙，所以才會在09/13 20:41
212F→: 這裡制止你發表惡見，你要貶低大乘可以去自己的版面09/13 20:42
213F→: 你來這裡無非是想影響別人去關注你，那我當然要讓那09/13 20:42
214F→: 些人清楚知道，你的認知是屬於小乘的惡見09/13 20:43
215F→: 先誠實面對自己未證大乘境界就下定論的「心態」09/13 20:47
216F→: 這點很重要，我要讓大家看見的正是這一點，清楚讓他09/13 20:47
217F→: 們看見你的基因是怎麼設計成，未證就先下定論的狀態09/13 20:47
218F→: 這種心態正是與生俱來的，讓大家看清楚小乘法執就是09/13 20:48
219F→: 這樣在輪迴中流轉成，這個人雖然看起來沒情緒很理性09/13 20:49
220F→: 但他一出生基因就寫好要貶低大乘的認知，而且他不會09/13 20:49
221F→: 意識到自己並未實證啊？ 那為什麼會下定論？ 因為基09/13 20:49
222F→: 因控制了這個人的理性思維，我要讓大家看見的就是這09/13 20:50
223F→: 樣，就是修小乘法，法執太重的人的思維認知09/13 20:50
224F→: 所以我沒有在跟你比，是你要跟大乘比，那自然我只好09/13 20:51
225F→: 讓大家看見大乘滅界以上的認知，比你小乘法高明太多09/13 20:52
226F→: 光大乘法會修內懺，這點就比你被基因控制要厲害09/13 20:53
227F→: 因為你從來不會內懺自己未實證大乘境界，只會下定論09/13 20:53
228F→: 然後包裝一堆學術理性文字來混淆，這是小乘入魔的狀09/13 20:54
229F→: 態，那些架構的理論就是魔境，沒有正念、智慧之光09/13 20:55
230F→: 跟我這種光明磊落的氣勢一相比，那自然我們是如日處09/13 20:55
231F→: 虛空，正法必然像太陽一樣把你的邪見照的很清楚09/13 20:56
232F→: 那也是很自然的現象，不是我們要比你，是你要比大乘09/13 20:56
233F→: 只要你把這種惡念收攝內觀自省，自然就會慢慢走向正09/13 20:57
234F→: 念解脫之道，加油！09/13 20:57
235F→: 再來你引用的維基，你的解釋也錯了。大乘不旦認為世09/13 21:00
236F→: 俗的無自性，也認為心性的無自性，稱為自性空09/13 21:00
237F→: 大乘為了解釋心性的不存在，還強調「畢竟空、究境空09/13 21:01
238F→: 」，也就是說心性本質是無的，只是名字叫心性09/13 21:02
239F→: 這就是龍樹說的性空唯名。結果你沒看到人家說的心性09/13 21:02
240F→: 無，卻抓著那個名說成有。 然後大乘雖認定心性無09/13 21:03
241F→: 就是心性本「無餘涅槃」，但是卻不妨礙三界中的自在09/13 21:04
242F→: 顯現，這才是奧妙啊！ 結果你又不能理解，說成是未09/13 21:04
243F→: 出三界。 你要這樣講，反正小乘的障礙是認為「法」09/13 21:05
244F→: 是真實的，苦集滅道是真實的09/13 21:05
245F→: 小乘雖反對概念法，卻執著究境法為有，這個就是我說09/13 21:06
246F→: 的小乘法執，在這種小乘法執累世修習下，就會變成像09/13 21:07
247F→: 東哥這種很難超越二分法認知的困境，因為他雖然一直09/13 21:07
248F→: 認知心性是無，卻一直認知涅槃是相對有09/13 21:08
249F→: 到頭來，執著心性（涅槃）為有的，反而是小乘的人09/13 21:09
250F→: 因為太想證得涅槃而放不開，所以涅槃便遙不可及09/13 21:09
251F→: 這就是我一開始跟你說的，滅定其實不是多高境界XDDD09/13 21:10
252F→: 只是因為你太想要了，所以反而離它（涅槃）很遠XDDD09/13 21:10
253F→: 以致於生生世世的努力，卻看不出大乘全部都是涅槃以09/13 21:11
254F→: 上的境界，你一直在污衊一個你生生世世求而不得的09/13 21:12
255F→: 「涅槃」，一直在推開它，實在是很搞笑XDDD09/13 21:12
256F→: 所以一般人可以很清楚看到，你對滅界跟三界可以同時09/13 21:13
257F→: 運行的認知有障礙，而你看不到。即使一般沒有修行的09/13 21:13
258F→: 人，也可以輕易跳脫這個二方法，但你卻無法跳過09/13 21:14
259F→: 問題就出在過去小乘的法執，執涅槃太深09/13 21:14
260F→: （二分法）09/13 21:14
261F→: 一般人沒有那個二分法的設定，所以很容易理解滅界跟09/13 21:15
262F→: 三界可以同時運行。二分法本身就是一個界限09/13 21:16
263F→: 那個界限就是意識空間的邊界，可能是這世或累世09/13 21:16
264F→: 我要做的就是把你那個邊界顯相，拉出來給大家看XDDD09/13 21:17
265F→: 讓大家警剔執小乘的因果，也讓大家認知涅槃不可得XD09/13 21:18
266F→: 「涅槃不可得」，以無所得故菩提薩埵09/13 21:19
267F→: 這樣了解我的正念心態了嗎XDDD09/13 21:20
268F→: 你想要的滅定、涅槃並不難，但要先調整自己的心態09/13 21:21
269F推: 你怎麼知道我認不出仙人？ 你連道家的先的定義都09/14 11:21
270F→: 不知道.... 上次我就跟你說地仙並不是說可以活好幾09/14 11:21
271F→: 百歲，是指他得山川靈氣09/14 11:21
272F→: 道家你根本就外行人還在那邊亂講什麼幾百歲09/14 11:22
273F→: 心性空就是無心性，自性空就是無自性，我這邊已經09/14 11:22
274F→: 解釋得很清楚，我就說你的基因就認為不是這樣，然09/14 11:23
275F→: 後你也不知道為什麼會這樣二分法09/14 11:23
276F推: 基本上只要有色界定以上，要跟天神連線不是什麼難09/14 11:24
277F→: 事，但是我就是知道你根本沒有色界定，所以你怎麼會09/14 11:24
278F→: 說菩薩是大力天神？這就是你自己妄想啊對你很不好09/14 11:24
279F推: 你處在最根本的無明狀態，連講話都有氣無力，你大09/14 11:27
280F→: 概只能看到陰間，鬼扯什麼菩薩是大力天神09/14 11:27
281F推: 你對於佛法的推測，都是你基因的計謀，導致這世都在09/14 11:28
282F→: 妄想附會，難怪講話有氣無力，常做對自己不好的事，09/14 11:28
283F→: 感覺身心應該是也很虛弱，生活應該很糟糕..09/14 11:28
284F推: 建議你跟我一樣，對大乘玄妙未證之法，保持恭敬和09/14 11:31
285F→: 不可知論，不要被基因的妄想惡意控制，這樣對你會09/14 11:31
286F→: 比較好09/14 11:31
287F推: 然後這裡也是認同大乘的板，你故意來這裡引人關注，09/14 11:33
288F→: 想污染吸走有大乘根基的人，會加速你的惡報09/14 11:33
289F→: 建議你還是遠籬正念正法的佛教板，去一些比較邪門09/14 11:34
290F→: 的板，比如說通靈板，陰間板，這些板跟你的磁場比09/14 11:34
291F→: 較接近，你在那邊比較不會被戳破，也比較容易拉到人09/14 11:34
292F→: ，在這裡你會很容易現形09/14 11:34
293F→: 妖魔鬼怪通常對大乘都起不了恭敬心，所以他們會很09/14 11:35
294F→: 喜歡聽你講話09/14 11:35
295F→: 這樣你憑過去小乘的根基，混個鬼王還是有機會的09/14 11:37
296F→: 不要小看鬼王，鬼王也是有眾多跟班，你現在虛弱的09/14 11:37
297F→: 樣子就像道家說的清靈之鬼09/14 11:37
298F推: 所以你會拼命寫一些部落格文章想要吸收跟班來壯大09/14 11:39
299F→: 自己，但你沒定功，不可能吸到正念佛法修行者，所以09/14 11:39
300F→: 去吸鬼道差不多，以你這個能力要吸很多鬼幫你護法，09/14 11:39
301F→: 還是大有可為，這樣對你比較好，加油！09/14 11:39
302F推: 小乘在修解脫道的過程當中，太執著空而得不到法的09/14 11:43
303F→: 能量，就會像你一樣一直解離自身能量，成虛靈之鬼，09/14 11:43
304F→: 所以這時候會需要護髮是對的09/14 11:43
305F推: 但如果你還在30歲以下，建議提升自身的精氣神，如果09/14 11:45
306F→: 超過30，就像我講的多寫一些文章多吸一些鬼來護髮，09/14 11:45
307F→: 混個鬼王也不錯，不要來佛法板，這樣對你不好09/14 11:45
308F→: 你會無法吸收能量壯大，反而會一直被我用正念解離而09/14 11:58
309F→: 虛弱不堪，勸你愛惜生命，遠離正法XDDD09/14 11:59
319F推: 是的，東哥就是執著小乘的斷滅論，卻以為這是真正09/14 16:02
320F→: 的寂滅，導致他把大乘的真正寂滅搞錯成未出三界09/14 16:02
321F推: 把小乘修成斷滅論不是往寂滅方向的人，都有一個特點09/14 16:04
322F→: 就是身心會很虛弱，因為他沒有辦法升起禪定力，當09/14 16:04
323F→: 身心越虛弱的時候他會排斥這種力量，反過來把法的力09/14 16:04
324F→: 量污蔑說是大力天神或鬼神09/14 16:04
325F→: 這就有點類似我們說的仇富心態09/14 16:04
328F推: 因為他往斷滅去修，必然會一直解離身心，變成很虛弱09/14 16:06
329F→: 無明，這時候他為了要強化他的認知，就要把那種正法09/14 16:06
330F→: 的力量，說成跟寂滅相反的方向，這是修行的魔障反射09/14 16:06
331F→: 出來的惡見09/14 16:06
332F→: 是的，正確的寂滅是可聚也可散，可空無也可現有，S09/14 16:08
333F→: 對空的觀念明顯比東哥高明09/14 16:08
334F推: 又在亂講了，大乘說的無自性就是沒有心性時間流09/14 17:29
335F→: 但是S比你認知的高明，他知道沒有時間流不表示斷滅09/14 17:29
336F→: 這種認知才可以清楚解釋「緣起」，而你的執斷滅卻無09/14 17:30
337F→: 法解釋緣起，也無法起作用，才會誤解大乘三身境界09/14 17:30
338F→: 我沒有毀謗你，事實上你就是一直往斷滅在解離身心09/14 17:31
339F→: 所以會虛脫、很累，我們不會累啊，我們有正法的力量09/14 17:31
340F→: 當然有源源不絕的能量破除你污染大乘的邪見09/14 17:31
341F→: 你自己基因設計成，為了毀謗大乘而活，不累嗎：）09/14 17:32
342F→: 是那一個邪靈在指導你，跑來認同大乘的板拉人的？09/14 17:33
343F→: 你不能做自己的主人嗎？ 為什麼要受這種邪念控制09/14 17:34
344F→: 為什麼不去內觀，是什麼黑暗勢力，在你的意識界中放09/14 17:34
345F→: 出意念，讓你的大腦把大乘法解釋成未出三界？09/14 17:35
346F→: 像我們有正念力量的人，可以不被這種黑暗能量影響09/14 17:36
347F→: 可以源源輸出正念的力量也不會累，你會累是因為沒有09/14 17:37
348F→: 大乘正法的加持，當你選擇被黑暗能量控制你的基因時09/14 17:37
349F→: 就注定會很累：），你應該跟黑暗基因說不要再叫你來09/14 17:38
350F→: 這裡消秏了，要選對戰場，去邪靈板，還可以當個鬼王09/14 17:38
351F→: 做自己的主人，不要被累世設計的黑暗基因掌控，加油09/14 17:39
352F→: 我一直都很鼓勵你，往修成鬼王的方向努力，怎麼會說09/14 17:40
353F→: 是毀謗呢？ 比如一個混黑道的，我們鼓勵他成為大哥09/14 17:40
354F→: 這明明就很正面，你要硬剛大乘法，本來就該往鬼道去09/14 17:40
355F→: 聚集勢力，先有鬼子鬼孫，自成一方勢力，這明明很積09/14 17:41
356F→: 極，你應該接受我的好意才對：）09/14 17:41
362F推: 起點和終點是一，這才是對寂滅的正見09/14 19:02
363F→: S的知見很明顯比東哥圓滿，這才是真正的沒有時間線09/14 19:03
364F→: 東哥對寂滅的認知，是屬於相對於生滅法的時間線的09/14 19:04
365F→: 延續09/14 19:04
366F推: 想了解佛法，正法奧妙的，要從這種時間是圓的角度09/14 19:06
367F→: 來理解，東哥說的時間線，對應他對於解脫的認知，是09/14 19:06
368F→: 斷滅論09/14 19:06
369F推: 所以東哥不能體會真空妙有，他的斷滅論只會，讓他09/14 19:08
370F→: 把真空（寂滅）跟妙有（正法）隔離層兩種不同的世09/14 19:08
371F→: 界，東哥的認知是屬於外道見，想學習正統佛法的人，09/14 19:08
372F→: 要引以為戒09/14 19:08
373F推: 心經中說的色即是空，就是佛法的真義，東哥執解脫（09/14 19:10
374F→: 心性）為實有，而不知道解脫本空（心性本無），所以09/14 19:10
375F→: 東哥是執斷滅論，換句話說就是直解脫為實體的外道09/14 19:10
376F→: 論者09/14 19:10
377F→: 執。 我們在這裡可以清楚看到外道執解脫為實有，所09/14 19:11
378F→: 引發的過患，他沒有辦法理解心經中說的無苦集滅道09/14 19:11
379F→: 也無法領悟心經說的色即是空，這個就是我們說的一09/14 19:12
380F→: 般人的基因與生俱來的原始無名09/14 19:12
381F推: 無明09/14 19:15
382F推: 東哥講了那麼多還是無法解釋大乘說的無自性就是無09/15 10:48
383F→: 心性，心經還說無意識界，無苦集滅道，連對涅槃的09/15 10:48
384F→: 執著都放下了09/15 10:48
385F→: 智商稍微正常的人就知道這個根本就不可能有時間流09/15 10:48
386F→: 那東哥為什麼要栽贓說這個是有時間呢？ 就像我講的09/15 10:49
387F→: 他在認知這個事情的時候，有一個訊息控制他09/15 10:49
388F→: 那個訊息為什麼要跟大乘作對?就是因為執著涅槃為有09/15 10:50
389F→: ，而誤入歧途去相應到的無明空間09/15 10:50
390F→: 五陰十魔就是在講這個，就是對涅槃的概念形成的魔09/15 10:51
391F→: 障09/15 10:51
392F→: 那個魔障是屬於一種黑黑的無明空間，偽裝成寂滅的訊09/15 10:52
393F→: 息在控制東哥基因09/15 10:52
394F→: 因為東哥沒有修定，只想走學術路線，他的思維能量就09/15 10:53
395F→: 淪為這種無明空間所用，而無法透過修定來覺知道受這09/15 10:53
396F→: 個空間控制09/15 10:53
397F推: 東哥說無色界沒有身體的認知也是錯的，無色界的身09/15 10:56
398F→: 體只是沒有顏色，他的身體相對於物質只是震動頻率09/15 10:56
399F→: 比較高，所以物質世界無法覺察09/15 10:56
400F→: 就像無線電波我們看不到但是他有波形09/15 10:56
401F→: 因為他的頻率比較高所以他可以穿透一些物質，然後09/15 10:57
402F→: 對物質世界，看不到他的形狀，移動迅速09/15 10:57
47F推: 小隱隱於野，大隱隱於朝。是理想狀態，實際上做不到09/07 12:18
48F→: 光在社會最基層，你要跟同事或者客人老闆，就會為了09/07 12:18
49F→: 利益的問題對立了，本來談到修行時心境很高，有利益09/07 12:19
50F→: 問題時，直來直往還算好的，有的就直接陰險弄人了09/07 12:20
51F→: 更何況升級到整個國家層級，一個人如果位高權重又想09/07 12:21
52F→: 好好修道，唯一的做法就是急流湧退，錢夠了快點閃人09/07 12:22
53F→: 但通常你到達那個位置，至少5、60歲，又不是古代皇09/07 12:23
54F→: 帝10幾歲就上位，30歲退下去修還來得及，5、60歲修09/07 12:23
55F→: 個毛啊，下輩子吧…09/07 12:23
56F→: 所以你看近代有開悟的，通常他的組織很小，像淨空聽09/07 12:24
57F→: 說沒什麼道場，整天當邊緣人，時間到就錄節目講經09/07 12:25
58F→: 最近有人分享那個韓國的禪師我看也是同一種，單位很09/07 12:25
59F→: 小，可能有一些基本的收入就夠了，當雲遊僧人，才有09/07 12:26
60F→: 時間跟心力去修自己。 大型宗教組織跟政治，可以利09/07 12:28
61F→: 用他們的資源，有好處多少拿一點，但是不要投入09/07 12:28
62F→: 有人情世故的話，捐一點錢給他們，然後保持距離09/07 12:29
63F→: https://youtu.be/43VZEqkb8hg09/07 12:32
64F→: 就算你人情世故自認一流，還是會被炸死…09/07 12:32
65F→: 一生最精華的修定慧的時間，大約就是18-38之間，剛09/07 12:36
66F→: 好就是社會最需要你的時間，這個時候就要做出取捨09/07 12:36
67F→: 要功名，就來生再修道。 要修道，就要接受自己這輩09/07 12:37
68F→: 子注定沒沒無聞，然後不要認為沒沒無聞不好09/07 12:37
69F→: 沒沒無聞正好就是最好的修道空間09/07 12:38
70F→: 當你享受沒沒無聞的內心世界時，法界才由得開顯09/07 12:40
23F推: 「活著很無聊」，表示你平常無所事事的時候，你處於09/01 00:10
24F→: 五蘊中的很沉悶的狀態，如果身心清淨是會時時微妙喜09/01 00:11
25F→: 悅，表示你沒有得「法」，人家說「法喜充滿」的意思09/01 00:12
26F→: 就是指法的力量在你的身心內有細微的振動、感動09/01 00:12
27F→: 意識在平常沒事時，就可以處於一種接近無我的快樂09/01 00:13
28F→: 這個我可以說，是人間至高財富，你有300億都求不得09/01 00:13
29F→: 我看過那種很年輕就發財的或者是環遊世界的，臉上都09/01 00:14
30F→: 是非常暗沉的氣，表示他們要一直刺激感官，不是買跑09/01 00:14
31F→: 車就是上酒店找新來的妹，不然就是一直搭商務艙吃吃09/01 00:15
32F→: 喝喝住高檔酒店，一直在外境花大錢刺激，反而最精微09/01 00:16
33F→: 的靈光一直秏散，其實他們跟你的困擾一樣，就是逃避09/01 00:17
34F→: 面對內在的暗沉五蘊，但差別在於他們樂子很多09/01 00:18
35F→: 而且樂此不疲（但其實內在靈光非常的疲勞）09/01 00:18
36F→: 所以其實，眾生處於無聊時，都是一樣很厭世逃避的狀09/01 00:19
37F→: 態，你能夠深入發現這個問題，其實是很大的契機09/01 00:22
38F→: 人通常是逃避的，他會找目標，比如結婚生子或賺錢09/01 00:22
39F→: 有錢人就搞體驗，創業、旅遊、吃大餐，眾生基本上都09/01 00:23
40F→: 是在外境中消秏精氣神，來逃避你說的「無聊」09/01 00:23
41F→: 所以為什麼佛陀說「寂滅為樂」？ 因為至高無上的快09/01 00:24
42F→: 樂，在於五蘊暫時降伏、消失時，「法」這時候會充滿09/01 00:25
43F→: 你的身心，你的五蘊暫時融入清淨法界09/01 00:27
44F→: 「苦」、「苦聚」，指的就是心被五蘊遮蓋時的狀態09/01 00:28
45F→: 觀察敏銳的人，在無聊時，這種苦的感受會特別大09/01 00:28
46F→: 所以他必須要去做一些事來蓋掉它，這些事有不健康的09/01 00:29
47F→: 比如喝酒吸毒，有相對健康的如運動、旅遊，但是無法09/01 00:30
48F→: 進入深層的五蘊並淨化，長久下來反而愈來愈物質化09/01 00:31
49F→: 失去對五蘊的覺受能力，變成在世俗中掙扎流轉生死09/01 00:31
50F→: 如果你的時間很多，又長期無聊懶得去做外境生滅的事09/01 00:32
51F→: 那麼你應該要將時間跟精力花在，觀察五蘊是怎麼讓你09/01 00:33
52F→: 感受痛苦，不想要這個身體，想脫離物質世界09/01 00:33
53F→: 用盡各種的方法，比如聽法師講道、學習內觀禪修等09/01 00:34
54F→: 或者親近大自然，用心觀察大自然中的細微訊息等等09/01 00:34
55F→: 設法將那種很粗糙、沉重的五蘊，淨化成「空」09/01 00:35
56F→: 當身心的覺受可以淨化到空時，痛苦自然就不存在09/01 00:36
57F→: 你有大把的時間，又有這種敏銳度，不要把這些時間都09/01 00:37
58F→: 花在自我掙扎、內秏，覺得很抗拒身心跟這個世界09/01 00:38
59F→: 反而應該積極的利用這些時間，去往內觀察你的痛苦09/01 00:39
60F→: 跟你的五蘊在一起，深入、分解、淨化它09/01 00:40
61F→: 那麼就算你不能在活著的時候，達到很高層次的境界09/01 00:42
62F→: 至少也可以在這個生命中，提升到相對清淨的定慧境界09/01 00:42
63F→: 只要五蘊相對清淨一分，就會有對應的喜悅的振動09/01 00:44
64F→: 慢慢的你就可以從那種很沉悶的內秏，轉為時時自在喜09/01 00:44
65F→: 悅，所以不要再抗拒、逃避你的無聊跟痛苦，跟他在一09/01 00:46
66F→: 起，你愈抗拒他你就愈痛苦，當你接受它跟它在一起09/01 00:46
67F→: 你開始「觀自在」，然後「行深」，痛苦就會漸次轉化09/01 00:47
68F→: 成讓你時時充滿喜悅的「般若波羅密」09/01 00:48
69F推: 當你開始觀察五蘊的時候，厭世的念頭就會被分解掉，09/01 00:54
70F→: 你逃避他，反而讓他控制你，他就會一直不停傳遞很09/01 00:54
71F→: 厭世的訊息給你09/01 00:54
72F→: 一旦你開始與他同在，並且有能力觀察他的時候，他就09/01 00:56
73F→: 會漸次消滅，你就會達成那種你說的目標，就是不想再09/01 00:56
74F→: 那麼厭世，想早點往生的念頭09/01 00:56
1F推: 佛法修行要用在社會上不容易，主要是你說的正能量不08/27 22:41
2F→: 是初學者可以修出來的，正念的確是正能量，但是那種08/27 22:42
3F→: 強迫自己用正向思維的方式，他是不會成功的，什麼換08/27 22:42
4F→: 個角度想這種，不可能，換個角度想可以成功，那怎麼08/27 22:43
5F→: 換個角度時，不會馬上放下萬緣去森林修行？08/27 22:43
6F→: 我有時候遇到那種思想的巨人，實在很無奈，他把修行08/27 22:44
7F→: 簡化成那種只要一個念頭就可以改變人生…別鬧了，佛08/27 22:45
8F→: 陀一個念頭他就放下王國妻兒去森林，那個才叫真的正08/27 22:45
9F→: 念改變人生。 一般人的念頭力量幾乎都是微乎其微，08/27 22:46
10F→: 有在觀修念頭生滅的人就知道，人根本不可能控制念頭08/27 22:46
11F→: 他可以當下強迫意念，換一個正面角度思考，但是事情08/27 22:46
12F→: 會以另一種方式出現，給他製造另一種混亂，他的念頭08/27 22:47
13F→: 就一直疲於奔命，光應對外境的現象就人生過去了08/27 22:48
14F→: 修行要面對外境的實際方式，是增強自己身心的根本穩08/27 22:49
15F→: 定性，簡單的說就是一定要修禪定，佛經的觀念、佛理08/27 22:50
16F→: 的理解，只是為了給禪定舖路，禪定所產生的「力」08/27 22:50
17F→: 才能對應外境的挑戰，才經得起消秏，而且只有定力出08/27 22:51
18F→: 現了，才有「智慧」去使用正念來應對人際關係08/27 22:52
19F→: 莊子說的「龍蛇之變」就是這樣，你在整個環境中要怎08/27 22:53
20F→: 麼讓自己有時候隱形起來，有時候又跳出來08/27 22:53
21F→: 那個不可能靠思維去達到，他是以觀照的定力去覺查你08/27 22:54
22F→: 身邊的狀態，這時候會產生一種覺知，告訴你在什麼時08/27 22:55
23F→: 候要跳出來做事，什麼時候要隱身，還有同事長官講這08/27 22:55
24F→: 句話的實際意識？ 你要怎麼表達來對應或引導他的意08/27 22:56
25F→: 識？ 什麼時候要裝傻？什麼時候要表忠誠？ 在社會上08/27 22:57
26F→: 他們通常會學習一些話術或心理學，這比較容易上手08/27 22:57
27F→: 當然，「道為本、術為末、心法為上」，佛法是修心法08/27 22:58
28F→: 就像莊子講的是「道為本」，而職場通常要學習的是術08/27 22:58
29F→: ，修行常有一種困境就是，心法還沒修成，就先被外境08/27 22:59
30F→: 打死了。 為了避免這種情況，定力的增加是絕對的必08/27 23:00
31F→: 要，定力才是正能量，也就是說你有身光，氣場明亮時08/27 23:01
32F→: 身邊的人自然就會喜歡你，有壞事會自動彈開08/27 23:01
33F→: 有好事會自動掉到你身上，那個不是用思維去修的，相08/27 23:03
34F→: 反思維有時候反而是障礙，定力夠了在生活中你反而可08/27 23:03
35F→: 以很隨順，不會一直想用頭腦去跟別人應對，應對是一08/27 23:04
36F→: 種話術，但話術應對久了，意識反而會走入死胡同，像08/27 23:04
37F→: 很多閨密或好朋友後來都不往來就是這樣，相處久了對08/27 23:05
38F→: 話變多，本身氣場黑暗，一開始好聽話有用，久了就會08/27 23:05
39F→: 裂縫增大，反感就會開始增加，最後關係就變質08/27 23:06
40F→: 但只有定力產生的智慧，才可以讓你自由「聚散」08/27 23:06
41F→: 處於覺知中，知道什麼時候要收攝心念，什麼時候要相08/27 23:06
42F→: 應，趨吉避兇，保守靈光，身心清明自在08/27 23:08
43F→: 定力出來了，你甚至可以不用講佛理的話術，在生活中08/27 23:09
44F→: 避開給人傳教的印象，用生活化的字眼傳達生動的佛法08/27 23:10
45F→: 在生活中透露自己學佛、用佛法的術語，反而透露出自08/27 23:10
46F→: 己的定力智慧不足，給人一種傳教、死氣沉沉的感覺08/27 23:11
47F→: 但真正有定力的人是活生生的，讓人感到有趣、充滿能08/27 23:12
48F→: 量且多變化，意識像天空一樣廣大清晰又沒有宗教包袱08/27 23:12
49F→: 一切都是來自於禪定所產生的覺知力，修定至關重要08/27 23:13
77F推: 最近空觀大師分享那個無無禪師的影片可以多看，這禪08/28 00:44
78F→: 師證量不低08/28 00:44
79F推: 我有經歷過你這種第七意識醒來的經驗，所以我知道會08/28 00:45
80F→: 接受很多干擾，有的人會以為是被害妄想症，但有時08/28 00:46
81F→: 候是真的被訊息干擾，那時候我每天至少花三個小時08/28 00:46
82F→: 修定，再加上我氣脈的基礎非常強，才順利走過，算是08/28 00:46
83F→: 機運比較好08/28 00:46
84F→: 所以我知道你的困難我不是嘴砲XDD08/28 00:46
85F推: 包括k大那種想死的決心，那種意識我也經歷過，靠北08/28 00:48
86F→: 他還是趁我游泳到一半的時候，浮出來跟我說你不是08/28 00:48
87F→: 修行人？有種你就給我死在游泳池裡面08/28 00:48
88F→: 深層意識的反撲有時候他是用給你美好的環境，當他發08/28 00:49
89F→: 現打不過你的時候，他就會集中能量想把你一起消滅08/28 00:49
93F推: 當下我第六意識因為處於游泳狀態中，還真的想說好08/28 00:51
94F→: 啊那就逆死，在裡面好了，隨後不知道誰幫了我一把，08/28 00:51
95F→: 念頭浮現出來跟我說你就讓那個意識消失就好，不用08/28 00:51
96F→: 肉體跟著死掉08/28 00:51
104F→: 像那種自殺的深層意識，一般人不能了解，海明威就是08/28 00:57
106F→: 這樣，他為了要追尋真理，他要證明他不是孬種，他可08/28 00:58
108F→: 以把身體丟掉。 那個不是一般乖乖牌可以體驗的08/28 00:59
109F→: 我是機運好，本身修定又有得加持，在遇到這些意識的08/28 00:59
111F→: 波浪反撲時，可能都有法界暗中相助，不然憑己力應該08/28 01:00
113F→: 早陣亡OR退轉變凡夫俗子。 所以我在看到一些孬種談08/28 01:00
114F→: 佛理時，第七意識根本沒醒來就在那好為人師時就覺得08/28 01:01
116F→: 你還是乖乖閉嘴比較實在，沒體驗過別人的狀態在那邊08/28 01:02
119F→: 打高空講佛理，怎麼不先灑泡尿照照自己…08/28 01:04
123F→: 我家人全部都牛鬼蛇神我也是一個一個幹倒，有一次我08/28 01:06
125F→: 還進我爸的第七意識（我奶奶被長輩霸凌致死）整理08/28 01:07
127F→: 笑死，我爸快70了，第七意識只有6歲，跟我奶奶的靈08/28 01:08
129F→: 被關在我奶奶死掉的那個地方，我太太感應到整晚脊椎08/28 01:08
130F→: 發涼睡不著，也是靠著定力進去把那個能量場淨化後來08/28 01:09
131F→: 我爸就正常了。 所以我怎麼會不知道你的經歷XDDD08/28 01:10
134F→: 我們是過去了，真的靠定力去把他「諸相非相」處理掉08/28 01:11
135F→: 跟那種打高空的，一看就是孬種的完全不同，所以我知08/28 01:11
136F→: 道你們的困難，我經歷過，我現在回想起來如果不是諸08/28 01:12
138F→: 天默默加持，加上我長期修定，根本一關都過不去08/28 01:12
140F→: 所以我說你機運不好，一吃藥就麻煩了。08/28 01:14
141F→: 我第七意識醒來時，是靠著每天修定3小時，加上我長08/28 01:14
143F→: 期氣脈明點、拙火基礎都有，把身體腦波什麼都穩定住08/28 01:15
145F→: 才整合完成，你機運不好，這是事實，很無奈08/28 01:16
147F→: 另外一個佛版PIZZA開頭的也是第七意識醒來但沒跟身08/28 01:17
149F→: 體整合完，我們經歷過的一看就知道08/28 01:17
154F→: 你比較困難在於，你要修到整個頭部長期放光才能把這08/28 01:22
155F→: 個問題根除，所以除了念佛之外，要設法尋求其它加強08/28 01:23
156F→: 精氣神的方法，還有少跟亂七八糟的人連結，變成你要08/28 01:24
157F→: 打造清淨、少與閒雜人等互動的環境，長期修養精氣神08/28 01:25
158F→: 很多方面都要配合，真的不容易，這我明白08/28 01:25
159F→: 那個無無禪師聽海浪聲的方法，我覺得不錯可以參考08/28 01:26
161F→: 他這個方法是觀世音幫阿彌陀佛搭橋的方便法，裡面有08/28 01:27
162F→: 寶，一般人不容易得佛光相持，但借著觀音法門會有大08/28 01:28
164F→: 大的助益，這個我們要給空觀大師拍手，福報很大！08/28 01:28
166F→: 竟然分享了這麼寶貴的訊息，有緣人要珍惜08/28 01:29
168F→: 也可以啦，你可以堅持就好，但想要借方便力的就可以08/28 01:30
170F→: 參考觀音法門，觀音幫你搭橋會方便很多08/28 01:30
172F→: 修行人可以幹倒父母，是修行的第一步08/28 01:31
173F→: 所以出家為什麼成功一半，因為他第一步就幹倒父母了08/28 01:31
176F→: 跟你分享個秘密，我太太是修空觀的，我們2個決定結08/28 01:33
178F→: 婚時是直接去登記，然後通知父母，你愛接受就接受不08/28 01:33
179F→: 接受就拉倒，什麼親戚什麼的都沒你們的事08/28 01:33
180F→: 我們是這種對待家人的方式，跟出家人一樣08/28 01:34
182F→: 跟出家人不同時我們是長期用定慧，徹底把家人幹倒08/28 01:35
185F→: 所以宣化那個美國心理學家弟子才說，你想修行第一步08/28 01:36
186F→: 就是擺平你的父母，通常這第一關就是最大關08/28 01:37
188F→: 自從我爸被我弄倒後，笑死他現在70幾歲說他每天內修08/28 01:41
190F→: 自省自己從年輕時做的事情，每天在懺悔，他說他也不08/28 01:41
192F→: 知道為什麼，內心就自然會流露出這些智慧要他反省08/28 01:42
193F→: 你不把你的長輩弄倒，他們不可能到這種年紀會內修的08/28 01:43
194F→: 愈老只會愈指指點點愈堅固，然後強加意念在你身上08/28 01:43
198F→: 要怎麼弄倒家人？ 絕對是長期要護持精氣神，培養定08/28 01:45
200F→: 力，因為那是長期抗戰，你定力不夠很快又會被家人同08/28 01:45
201F→: 化了，是真貨是假貨，其實看父母跟婚姻關係就知道了08/28 01:46
204F→: 我退休了啊，昨天早上4點多起床上廁所後就無聊到5點08/28 01:48
205F→: 多去買早餐，遇到我表哥公務員，他沒認出我，我也故08/28 01:48
206F→: 意不認他。 回來後跟我太太講這件事，她問我為什麼08/28 01:49
207F→: 不認？ 我說你要怎麼認？ 人家6點要進去值班，你是08/28 01:49
208F→: 無業遊民去吃早餐，你叫人情何以堪？ 然後他又長期08/28 01:50
209F→: 信佛吃素，但沒有定慧，導致婚姻沒辦法維持08/28 01:51
210F→: 現實生活中你給他鼓勵，只是加深他的痛苦而以08/28 01:52
211F→: 我們有這種覺知的，知道生命不容易，不要隨便給人下08/28 01:54
212F→: 指導棋或是自以為懂佛理在那邊唬爛見性、貪嗔痴一堆08/28 01:54
214F→: 沒有實證定慧的空話，我們今天機運好一點那也不是我08/28 01:56
216F→: 們特別有智慧，就純粹是倖存者，理應要「無我相」08/28 01:56
219F→: 對於別人的困難，無法幫助，一方面感到能量不足，一08/28 01:58
221F→: 方面要感恩自己的機緣。 所以我看到那種明明沒證量08/28 01:59
223F→: 要給人下指導棋的，不明白別人困難的就實在很無言08/28 01:59
225F→: 沒，我只是借機發揮而以，我要睡了，掰掰08/28 02:00
272F推: （鬆開手掌接受未知），這個就是覺知，可以用這個08/28 12:55
273F→: 方式表達出來，就表示這已經是你真正的體悟，你的08/28 12:56
274F→: 未知將會充滿祝褔08/28 12:56
277F推: 這好像是一個歐洲白領出家後的心得，我看過窮奢極欲08/28 15:12
278F→: 介紹他的影片。 「我可能錯了」或蘇格拉底說「我唯08/28 15:12
279F→: 一知道的，就是我一無所知」，這個都有由思考轉入覺08/28 15:13
280F→: 知的體驗在裡面，包括對佛法的認知也是要這樣，當你08/28 15:14
281F→: 認為佛性是怎樣、或修行是怎樣時，你就錯了08/28 15:14
282F→: 但一般人根本無法脫離「認知」卻誤以為這就是佛理08/28 15:15
283F→: 問題就在於沒有修禪定，透過禪定才可以突破認知08/28 15:15
284F→: 在定力升起時，頭腦暫時止息，才會體悟「我可能錯了08/28 15:16
285F→: 」，那種一直肯定自己認知的，一看就是沒有禪定體驗08/28 15:18
286F→: 沒有辦法擺脫思想的運作，所以自然不會認知「我可能08/28 15:18
287F→: 錯了」，「我可能錯了」就是一種思想剝落的「入空」08/28 15:19
288F→: 你走的方向很正確，隨喜讚嘆分享！08/28 15:20
294F推: 根本智的開顯，跟世智聰辯的關係大概佔10%，世智聰08/29 12:24
295F→: 辯理解之後這10%就完成了，剩下就完全靠戒定慧08/29 12:25
296F→: https://youtu.be/Hh-KXYtarXI08/29 12:25
297F→: 這邊清楚的表明了，你以為你懂「見性」或「心」在那08/29 12:25
298F→: 邊一直歸納整理，以為自己完全明白佛法了，還在那邊08/29 12:25
299F→: 教別人如果明白這些一定會成佛之類的，這種就是世智08/29 12:26
300F→: 聰辯，就是「完全沒有通過心意識」的現象08/29 12:27
301F→: 像上面r大那種就是入道的根基，我聽了佛法、聽了經08/29 12:27
302F→: 一開始以為懂什麼是見性了、以為明白什麼是心了08/29 12:28
303F→: 隨後發現「我可能錯了」，那都是心意識的錯誤認取08/29 12:28
304F→: 這種人就開始通過心意識，他開始「捨識用根」08/29 12:29
305F→: 領悟佛法，根本就不是在那邊一直整理歸納心是什麼08/29 12:29
306F→: 自性是什麼、然後自以為見性，這種是初學中的初學08/29 12:30
307F→: 在自己的心意識裡面自嗨，就一直想要表現自己XDDD08/29 12:31
308F→: 領悟佛法要用「觀照」的方式，我聽法師講法，一開始08/29 12:31
309F→: 是用意識先了解，了解了之後，還要能知道這不是真的08/29 12:32
310F→: 連做生意都知道，不要聽一個人講什麼，要看他做什麼08/29 12:33
311F→: 修行就總是會有那種整理「心」、「性」的歸念一直迴08/29 12:33
312F→: 圈的人，他以為只要在理路上整理清楚就是真實義了…08/29 12:34
313F→: 真正明心的人，與萬物都是一種「相應」的作用08/29 12:35
314F→: 聽有證量的法師講法，直接起光明大相應，心意識止息08/29 12:35
315F→: 這個才是真正明白「心」的人，因為他的心可以「照」08/29 12:36
316F→: 當心「照」的時候，他的思維、世智聰辯可以融入消失08/29 12:36
317F→: 他與所有觀照的對象融入，形成一真法界的光明海08/29 12:37
318F→: 真修行人、明心的人，對真理都是這種「相應」08/29 12:38
319F→: 沒有相應的人，才會整天一直在那邊繞說心是什麼、自08/29 12:39
320F→: 性是什麼，用世智聰辯自以為明白「根本智」08/29 12:39
321F→: 這種人就會自以為明白心、見性，永遠不會生起那種08/29 12:40
322F→: 「我可能錯了」悟性，相反的有修禪定，你體驗過禪定08/29 12:41
323F→: 的狀態，在思想抓取時，你會清楚知道那不是真的08/29 12:42
324F→: 喔原來我自以為見性、明白心是什麼，這都是思維運作08/29 12:42
325F→: 那是禪定的力量所產生的智慧，沒有這種力量，智慧便08/29 12:43
326F→: 無從升起，所以你會發現很多人一直鬼打強，以為自己08/29 12:43
327F→: 所說、所領悟的都是佛法真實義，就是這種情況XDDD08/29 12:43
328F→: 佛法那有什麼真實義，說「心」也只是唯名08/29 12:44
329F→: 一直講「心」是如何如何的人，恰好證明他不明心08/29 12:46
330F→: 有悟性的人，就不會整天出來賣弄吹噓，反而會靜默內08/29 12:47
331F→: 照，像上面這種「我可能錯了」，所以不要多言，多觀08/29 12:48
332F→: 照，好擺脫那種自以為明心見性，想賣弄吹噓的意識08/29 12:48
333F→: 佛理分享要基於你本身的禪定、慧觀實證，這才有力量08/29 12:50
334F→: 不是一直在那邊顯擺說「喔心就是這樣、自性就是這樣08/29 12:50
335F→: 」，這種人最蠢，自己無明知見重，還污染空氣…08/29 12:51
336F→: 如果沒有禪定、慧觀實證，至少也要分享說「我可能錯08/29 12:51
337F→: 了」，這種難能可貴的心得，就是我在內觀自修時發現08/29 12:52
338F→: 的種種錯誤跟遮蓋，包括自以為明白佛法的知見08/29 12:52
339F→: 分享這種才有福報、功德，表示真實的把自己實修時覺08/29 12:53
340F→: 察到的阻礙說出來，而不是一直在那邊賣弄說心是什麼08/29 12:53
341F→: ，要證明自己懂XDDD 這種人無功無德，反而成為笑話08/29 12:54
342F→: 在分享時可以表現出「我不懂」「我可能錯了」才是智08/29 12:55
343F→: 慧的開端，就算他實證不多，但這種正念值得尊敬讚嘆08/29 12:55
54F推: 你這個應該是內心壓力，在腦波內形成劇情畫面的投射08/26 12:52
55F→: 簡單的說，你可能一直覺得自己做得不夠好08/26 12:53
56F→: 這種壓力就會形成一種對自己的指控，再經由媽媽過世08/26 12:54
57F→: 的牽掛，變成媽媽過來念你一直出去玩08/26 12:54
58F→: 這種畫面的呈現，是出於對「生」也對「死」的不明08/26 12:59
59F→: 一方面，你可能對現在的生活感到手足無措，另一方面08/26 13:00
60F→: 對於死亡沒有深入體悟，就會在腦波中投射這種劇情08/26 13:00
61F→: 首先你要盡力去體悟，沒有死亡這件事情，意識永遠不08/26 13:02
62F→: 會死亡，只是訊息存在的方式不同，你之所以與媽媽永08/26 13:02
63F→: 遠分離，是因為你的訊息功能受限，你覺得媽媽永遠不08/26 13:03
64F→: 在了，所以可能延伸出了很多遺憾，但其實只是無法觀08/26 13:04
65F→: 照到媽媽的訊息。 第二點出去玩，可能是你對於生活08/26 13:05
66F→: 感到忙亂，很想出去玩透氣？ 或者是覺得自己很多地08/26 13:06
67F→: 方做不好，就浮現出了一個媽媽來念你的畫面08/26 13:07
68F→: 已經離世的人，基本上他不會對世間上的人出不出去玩08/26 13:07
69F→: 有什麼表態，往生的人來找人都是很直觀的，他們只看08/26 13:08
70F→: 對方的能量，就跟在世上的人通常只跟你拿鈔票一樣XD08/26 13:08
71F→: 所以為什麼念佛？ 就是希望他們能得到光明的能量08/26 13:09
72F→: 要解決這件事情原因的方法只有去觀照你自己，內在是08/26 13:10
73F→: 不是處於混亂且沒有能量的狀態，把這個狀態解決了08/26 13:10
74F→: 身心清淨、訊息清晰，就同時解決自己不安的問題，也08/26 13:11
75F→: 同時可以同步幫助淨化已經離世的親人08/26 13:12
76F→: 事情浮現，不要向外求（出去玩）XDDD，要向內觀照08/26 13:17
77F→: 往外在的形式是找不到答案的，只有往自己的身心去探08/26 13:17
78F→: 索，或許媽媽的離世對你是一個機緣，就是所有生命的08/26 13:18
79F→: 疑問，都要從對外境的抓取，然後經歷世事無常之後逐08/26 13:18
80F→: 漸明白所有的答案都在你的身心之內，而你卻一直在外08/26 13:19
81F→: 面忙亂的不知道追求或尋找什麼08/26 13:20
82F→: 包括人的離世也是，我自己送過兩個親人，其中一個在08/26 13:21
83F→: 過世當下就送走了。後面辦法會我根本懶得參加，都給08/26 13:21
84F→: 其它內心遺憾的親人去參與，那是他們尋求安慰的方式08/26 13:22
85F→: 後面那7天他們都在跪拜什麼的，我就是整天出去玩08/26 13:23
86F→: 但也沒跟他們說人早就走了，因為眾生都需要一個形式08/26 13:23
87F→: 但你要思考的是，這個形式的意義是什麼？ 找人來念08/26 13:23
88F→: 經、或者自己跟著做一些儀軌，就可以解決問題根源？08/26 13:24
89F→: 不是這樣吧？ 問題的根源是自己對死亡的不解跟恐懼08/26 13:24
90F→: 那麼你就要撥開這層迷霧，才可以徹底掃除不安，並且08/26 13:27
91F→: 將體悟這件事的福報，迴向給過世親友，才是有效方法08/26 13:28
814F→: 和善，就認為這叫修「身口意」，根本方向錯亂08/22 16:14
816F→: 的五毒，用頭腦硬壓下來，就像不洗澡只噴香水一樣08/22 16:16
1087F→: 然後這些人又太笨，他被控制了，所以叫都叫不醒XDDD08/23 00:33
1086F→: 阿賴耶現出一些美好的念頭和訊息，讓他以為自己成道08/23 00:32
1085F→: 但是撇除撈錢，通常都是他們被阿賴耶騙了08/23 00:31
1084F→: 撈錢這種東西沒辦法，殺頭生意有人做XDDD08/23 00:31
1083F→: 明知道做不到，但是要讓別人以為你做到了08/23 00:31
1082F→: 當然有一種例外，就是你要撈錢，你要撈錢就有可能會08/23 00:30
1081F→: 楚明白自己沒做到，你是不會敢這樣欺騙人的08/23 00:29
1080F→: 們被迷惑了，他們真的以為自己做到了。因為如果你清08/23 00:29
1079F→: 至於為什麼要讓別人以為他做到了？ 通常厚，都是他08/23 00:28
1078F→: 機緣，這已經超過思維可以掌控的範圍08/23 00:26
1077F→: 最好有師傅在旁邊幫忙，如果沒有的話，完全靠悟性跟08/23 00:25
1076F→: 所以念頭跟定境的相對關係，這是一個藝術08/23 00:24
1075F→: 你就放棄意念修持，等於馬達還沒啓動你就抽手了08/23 00:24
1074F→: 但也不適合一開始就「無念」，因為如果你的定境不足08/23 00:23
1073F→: 境就會被主導者固定住，甚至可能會退失08/23 00:22
1072F→: 變成觀察者，定境才會轉變精進，如果主導者還在，定08/23 00:22
1071F→: 意念就要慢慢放鬆，主導者變成觀察者08/23 00:21
1070F→: 修持法門也是這樣，意念一開始要守護，等定境發起後08/23 00:21
1069F→: 心內外的平靜，即阿蘭若。08/23 00:19
1068F→: 所以一般來說，我們要先守護身口意，就是盡量維持身08/23 00:18
1067F→: 消失了，諸法自然生，自然滅，這個要極高的定力08/23 00:17
1066F→: 是，你變成惡龍，把另一隻惡龍幹掉了，你這隻惡龍就08/23 00:17
1065F→: 都會變成惡龍，然後就回不去了。 但最高功夫在修的08/23 00:16
1064F→: 但那個不是一般人可以修的，因為與惡龍搏鬥的人通常08/23 00:15
1063F→: 在生活中遇到沾染，可以很快回歸定境。08/23 00:14
1062F→: 所以最高級的修行就是指這種，把定力修持到如火純青08/23 00:14
1061F→: 反而會因為抽完菸了，離開那個感覺而無明放大08/23 00:13
1060F→: 可以很快的回到清淨無染的狀態，而一般抽菸的人無法08/23 00:12
1059F→: 種很舒服的感覺，但是因為他有定力，抽完菸後他的心08/23 00:12
1058F→: 我沒抽菸，但我想就是抽菸的過程會讓他身體釋放某一08/23 00:11
1057F→: 阿姜查偷抽菸的原理也是這樣，他偷抽菸時一定很爽08/23 00:10
1056F→: 鬆，就可以像開切一切一樣，馬上進入清淨無染的定境08/23 00:10
1055F→: 但這個聖人模式是比較高級的，就是指在生活中隨時放08/23 00:09
1054F→: 當你結束之後，可以很快進入聖人模式XDDD08/23 00:09
1053F→: 那個意思就是上面說的，你雖然使用五蘊在運作，但是08/23 00:07
1052F→: 根本就不是這樣修法，不知道是那個處男在那邊唬爛08/23 00:07
1051F→: 你，你跟我上床，結果你他媽在那邊入定？ 有可能嗎08/23 00:06
1050F→: 念，第一你的身體要怎麼反應？ 第二你的另一半會揍08/23 00:06
1049F→: 受，你刻意「不動念」，有可能嗎？ 騙鬼喔，你不動08/23 00:05
1048F→: 不是這樣，你用腦袋想一下，你跟另一半上床，你不享08/23 00:04
1047F→: 獄，亂講話XDDD ，這種一看就是性經驗很少的人講的08/23 00:04
1046F→: 說，你修無上瑜伽，你上床如果有享受的念頭，會下地08/23 00:03
1045F→: 那更高功夫的人是怎樣，就維摩結這種嘛。不懂密法的08/23 00:02
1044F→: 是高功夫，高功夫的人可以瞬間進入定慧08/23 00:00
1043F→: 現在的抽水馬達，只要你開關一切，瞬間啓動，這個就08/22 23:59
1042F→: 早期的馬達是這樣嘛，要手動一段時間才啓動08/22 23:59
1041F→: 這個定境就會死掉，變成被你的第六意識鎖死了08/22 23:58
1040F→: 放鬆，這個定境會自然擴大，可是如果意念一直專注08/22 23:58
1039F→: 就開始有輕安、或一些安止的定境出現，這時候你如果08/22 23:57
1038F→: 說可能60分鐘，一開始要啓動覺知也許意念要出力20分08/22 23:56
1037F→: 所以應該要有一種敏銳度，就是我持一個法門，整體來08/22 23:56
1036F→: 如果你30分鐘就一直在那邊轉，最後人就會壞掉08/22 23:55
1035F→: 鬆，讓馬達自行運作，馬達就類似定境，定境會變化的08/22 23:55
1034F→: 秒，等你查覺到馬達開始運轉時，就要抽手。意念要放08/22 23:54
1033F→: 啓動的時間有長有短，有的馬達要手動30秒、有的要2008/22 23:54
1032F→: 有點像這樣，一開始你要用意念去啓動覺知運作，但是08/22 23:53
1031F→: 等馬達啓動後，就可以抽手了。 我覺得修法門照理說08/22 23:52
1030F→: 我外公外那種抽水，他就是一開始要用手一直搖08/22 23:51
1029F→: 不知道你小時候有沒有看過鄉下的抽水馬達？ 小時候08/22 23:49
1028F→: 30分鐘都這樣意念一直專注在這上面，會變成死水08/22 23:49
1027F→: 但是在整個觀修的過程中，比如說有30分鐘好了，如果08/22 23:48
1026F→: 要先收攝意念集中觀注某件事、或觀想某尊佛08/22 23:47
1025F→: 修法門照理來說，是意根先導，也就是說一開始的確是08/22 23:46
1024F→: 火候是最困難的，我有很多年也是在鬆緊度上面抓不好08/22 23:44
1023F→: 能要請教淨土宗的法師，或者查一下淨空法師有沒教過08/22 23:42
1022F推: 念佛或持咒時的心念要怎麼放，這不是我的專業，你可08/22 23:41
1013F→: 這個使用的火候要自己慢慢體悟08/22 21:40
1012F→: 但也不能太散漫，就是完全沒有精神力08/22 21:40
1010F→: 或游泳一樣，要有一種鬆馳感08/22 21:39
1009F→: 用心反而要有一種放鬆，像打太極拳一樣08/22 21:39
1008F→: 這有差別喔，專注是用腦，用心不等於專注08/22 21:39
1007F→: 我跟你說，不是專注，是要用心08/22 21:38
1006F→: 他們真的以為自己做到了，這種人還怎麼搖都醒不來08/22 21:37
1004F→: 他媽天才，這什麼腦袋結構，這種人進入很深層的睡眠08/22 21:36
1002F→: 說到，就當成做到了，有時候遇到這種人都真心覺得真08/22 21:35
1001F→: 能做到的，但修行因為太細微了，就很多人常常想到或08/22 21:35
1000F→: 有沒有學位、銀行數字、權狀有幾張，那個不是說到就08/22 21:34
998F→: 到了就等於做到了。 像一般念書或賺錢那個不能唬弄08/22 21:34
997F→: 你不說還真的很少人查覺到，修行界中真的很多人是說08/22 21:33
994F→: 去聽海潮音，你真的要聽到入空，至少也要聽十年08/22 21:29
993F→: 是的，一招就要練十年啊。像那個禪師講的很簡單叫你08/22 21:29
992F→: 好嗎？ 搞不清楚的人就會把風格跟實際狀態搞混08/22 21:27
989F→: 要精簡、優雅、點到為止才是境界，拜託那是個人風格08/22 21:27
988F→: 所以為什麼上面那個人說我有嗔心，他就認定講話一定08/22 21:26
987F→: 跟那個行者本身的性格、風格等客觀條件有關08/22 21:26
986F→: 境的光明也可能會笑，像彌樂可能就什麼情況下都笑08/22 21:25
985F→: 斷，你覺察到的訊息不清淨也可能不會笑，覺察到很清08/22 21:25
983F→: 狀態。 境界的高或低，一般來說是以覺察的清淨來判08/22 21:24
981F→: 也不一定，或笑或其它反應，要看觀者當時的客觀五蘊08/22 21:22
979F→: 規則都還沒看懂的情況下，就生出BUG自認看到影片了08/22 21:19
978F→: 然後有一種很糟糕的人，就是小d，他明明停留在編碼08/22 21:18
976F→: 只會看到一堆編碼。 所以「文字的解譯」就是編碼08/22 21:17
975F→: 你顯卡、作業系統的功能沒有開顯，你就看不到影相08/22 21:16
974F→: 就像我們現在看的影片，後面都是一堆編碼文字08/22 21:16
972F→: 理解，因為這個根本不是學術的範圍，是定境的範圍08/22 21:15
971F→: 說某某菩薩出來講了什麼話。 這個厚，一般學者無法08/22 21:15
970F→: 出定的人，他要紀錄，只能用人類的「編碼方式」來寫08/22 21:15
969F→: 大乘佛經中菩薩的對話，都是定境中的光明08/22 21:14
968F→: 這一段話」，但其實他們根本不可能用語言文字來說法08/22 21:13
966F→: 字，但為了讓我們看懂，只好寫說「某某菩薩出來講了08/22 21:12
964F→: 大乘佛教裡的「菩薩」其實都是放光說法，根本沒有文08/22 21:12
963F→: 到後面會「無所得」等等…都是與自性虛空對話的過程08/22 21:12
961F→: 就會一直轉變，像你說的一開始會笑，後來會平靜08/22 21:11
960F→: 能以這種方式解譯，但隨著覺察層次深入，解譯出來的08/22 21:11
959F→: 為什麼會說是虛妄的，是因為我們的覺察功能受限，只08/22 21:10
958F→: 顯相成「沒禮貌」或「不可驕傲」的言語模式08/22 21:10
957F→: 訊息他經過你的腦袋，就必然會以你的腦袋模式顯相08/22 21:09
956F→: 你跟比較深的心識對話，會得到比較訊息是沒錯，那個08/22 21:09
953F→: 才會故意以一個高人的身份，要我收起他覺察到的無明08/22 21:07
952F→: 的直覺障礙住了，然後自以為覺察能力在我之上XDDD08/22 21:07
950F→: 他以為他覺察到了我的身心狀態，結果是他被自己內在08/22 21:06
949F→: 的直覺障礙而無法進入觀照的空間，就直接往我身上丟08/22 21:05
947F→: 那個說我在知識中起我慢跟嗔心的也差不多，他被自己08/22 21:05
946F→: 都無法查覺，像小d就是這種，初學中的初學XDDD08/22 21:04
944F→: 界，講這個對一般人就已不容易，因為他們連這個空間08/22 21:03
943F→: 修行者的困難是，如何突破各種層次的「覺知空間」邊08/22 21:03
942F→: 一般凡夫的困難是，他離不開大腦物質的運作界線08/22 21:02
941F→: 其邊界並突破，難是難在這裡08/22 21:02
940F→: 我本身也是在這裡努力，愈細微的覺察空間，愈難發現08/22 21:00
939F→: 要把「觀察空間」細微化，那個才是通往高功夫的困難08/22 21:00
938F→: 只是他比較細微，所以他可以不受到表面念頭的干擾08/22 20:59
937F→: 觀察空間、或是說定境，他本身也是不真實的念頭08/22 20:59
936F→: 「觀察空間」本身，也是屬於更細微的念頭所構建的08/22 20:58
934F→: 他還是會在空間裡消失。 但更深的觀照是，發現那個08/22 20:58
932F→: 因為空間本身跟念頭是分離的，所以念頭就算很強08/22 20:57
930F→: 你沒有進入那個自動化就麻煩了，那個就可能往下掉08/22 20:56
929F→: 無量光的一部份，你融入那個裡面自動化就好了08/22 20:55
927F→: 今生不能完全清淨也沒關係，你變成祂的一部份，變成08/22 20:55
926F→: 你有方法，你進入那個法門深入了，就算今天不能完全08/22 20:55
925F→: 今生我們都無法清淨，所以才要靠加持力，要有方法08/22 20:54
924F→: 有由淺入深，就你說的，他是無止盡的08/22 20:53
923F→: 生起，而不用延遲時間。 那個空間就是定境，定境也08/22 20:53
922F→: 到了定境浮現時，你就可以在那個空間當下覺查到念頭08/22 20:52
921F→: 刻，來觀察「喔！上一刻我動了這個念頭」08/22 20:51
920F→: 那修止觀一開始這個空間沒有顯現，所以他們是用下一08/22 20:51
919F→: 一般人沒有分離，他本身就是畫面，不會有定境顯現08/22 20:50
918F→: 定境就是一種「空間」，這種空間跟你的物質覺受分離08/22 20:50
916F→: 對的，要有「定境」浮現，你才不會被畫面拉著走08/22 20:49
914F→: 並不是說你在地下室，了解跟佛陀在同一棟樓就叫見性08/22 20:49
913F→: 見性、或者「照見」，就是行者覺察到了「頂樓」了08/22 20:48
912F→: 小d最糟糕的一點就是，處於地下室一直說這叫頂樓08/22 20:47
911F→: 雖然是同一個覺，但就像頂樓跟地下室的風景一樣08/22 20:47
910F→: 佛陀的覺，叫「無上正等正覺」，跟我們的覺差很大08/22 20:47
909F→: 我們的覺察通常就是處於「九次第定」的範圍08/22 20:46
908F→: 如果真的有在覺，就會發現我們的覺察尚未清淨08/22 20:46
907F→: 是一樣的，但小d沒有這種功夫，他就在這裡出了問題08/22 20:46
906F→: 所以我們覺察，也可以叫「覺」，跟佛陀的「覺」本質08/22 20:45
905F→: 察本身不一定可以達到照見的層次，這差別要清清楚楚08/22 20:45
904F→: 察，當做這就是照見了。 覺察是照見的功能，但是覺08/22 20:44
902F→: 但是要小心不要犯了小d的錯誤，把尚未達到照見的覺08/22 20:43
901F→: 從根本上來說，你也可以說覺察是照見的功能08/22 20:42
900F→: 是覺察。 覺察到最高的功夫，就叫「照見」08/22 20:42
899F→: 個和尚的頭說「聽那聽不見的、看那看不見的」指的就08/22 20:41
898F→: 功力更深的時候，你的覺察範圍會擴大，所以達摩打那08/22 20:41
897F→: 層次啊，你一開始只能覺察你自己過去的畫面08/22 20:40
896F→: 離，進入相對平靜的空間，這個就是覺察，覺察也有分08/22 20:40
895F→: 間讓那些畫面生滅，就表示觀者的意識有跟那些波動分08/22 20:39
894F→: 這個空間，他本身就是那些畫面，那能夠發現有一個空08/22 20:38
893F→: 就是覺查。 一般人是被這些畫面拉著走，他沒有發現08/22 20:38
892F→: 察，就是你能發現那個空間，並且待在那個空間，那個08/22 20:37
890F→: 有一個「空間」讓這些畫面顯現，那個「空間」就是覺08/22 20:37
887F→: 質開顯。08/22 20:35
886F→: 的是止觀的終點，就是觀者和被觀之物，兩者的根本性08/22 20:35
884F→: 覺查其實指的就是「止觀」的方法跟狀態，「照見」指08/22 20:33
883F→: 那覺查、或觀照，都只是為了達到「照見」的結果08/22 20:32
882F→: 但那不精確，「照見」的精確定義，就是見性了08/22 20:31
881F→: 比如說我覺查到細微意識或者空境、或一些境界08/22 20:30
880F→: 有時候「覺查到」或「觀照到」，我們會講照見08/22 20:30
879F→: 覺查指的就是觀照、覺知的意思。 那個是方法08/22 20:29
591F→: 運用這些知識，否則他怎麼會這麼武斷認為我只是一個08/20 22:32
875F→: 種四不相的解法，一下說現在就見性，一下又要念佛08/22 20:27
873F→: 你沒有一門深入，在那邊跳來跳去，就會變成像小d這08/22 20:26
872F→: 彌陀佛相應到很專注，就會得阿彌陀佛加持漸次放光08/22 20:26
870F→: 禪宗祖師的功德力加持。 要嘛你就是要常以直心跟阿08/22 20:25
869F→: 要時刻去覺知當下即是，「汝當一念自知非」，才會得08/22 20:25
868F→: 圓通。 禪宗的修法是當下開顯清淨自性，也就是說你08/22 20:24
866F→: 本來修法到最後是圓通沒有錯，但那是指一門深入後會08/22 20:22
865F→: 佛，一邊接觸禪宗說法，取「一切皆是佛性」的認知08/22 20:22
864F→: 樣？ 問題就出在沒有一門深入，他一邊講要念阿彌陀08/22 20:21
863F→: 那個就是特殊的修法通道。 像小d為什麼把自己搞成這08/22 20:20
862F→: 比如你要得觀音加持力，就要從耳根圓通去覺知虛空08/22 20:20
861F→: 修法的條件08/22 20:17
860F→: 本身需要符合一些書修法的條件，這個要自己去參悟08/22 20:17
859F推: 就像這個禪師得到觀音的加持力一樣，但你要得加持，08/22 20:17
858F推: 如果準提菩薩給你加持，的確你會瞬間看到清凈自性08/22 20:13
857F→: 所還是會走向解脫的方向08/22 20:10
856F→: 而且可能會受到影響，可是因為他已經體驗過了涅槃，08/22 20:10
855F推: 基本上如果真的有見到的人，他五蘊還是會繼續使用，08/22 20:10
854F→: 真看懂一本經，每一本的重點都抓得到08/22 20:04
853F→: 蓋（應無所住），基本上講的原理都是一樣的，所以若08/22 20:04
852F推: 如果翻書考，問你金剛經的話，就是要突破各種相的遮08/22 20:04
845F→: 功率=0，不如不要修了，花時間去健身賺錢比較實在08/22 16:40
844F→: 沒有技巧和方法，只是憑自己在那邊蠻幹，我可以說成08/22 16:40
843F→: 時降伏粗糙的腦波。08/22 16:39
842F→: 的關鍵，這是借著外境比較清淨的力量，來幫助我們暫08/22 16:38
841F→: 可以理解的言語邏輯，所以親近高功夫、山海是很重要08/22 16:37
840F→: 禪師講的話中也有細微振動頻率，而且還有表意識思維08/22 16:37
839F→: 其實不只是海潮音，山、河、大地都有細微振動頻率08/22 16:35
838F→: 起腦波的頻率，海潮音可以共振到比較細微的意識08/22 16:35
837F→: 所以為什麼禪師說去聽海潮音？ 因為海潮音的頻率比08/22 16:34
836F→: 覺知才有辦法突破無明，意根是不能突破無明的08/22 16:33
835F→: 有技巧的暫時脫離意根的波動，「覺知」才能現前08/22 16:33
834F→: 解決。 因為你用意根一直在那邊內秏是不行的，必須08/22 16:32
833F→: 要簡單問題很簡單，就是一定要找禪師指導觀照的訣竅08/22 16:32
832F→: 怎麼就不會想方設法去「行深」進入五蘊的深處咧？08/22 16:26
831F→: 靜就五蘊很亂，只好不停攀緣抓取佛理知識在那邊RUN08/22 16:26
830F→: 心虛？ 沒有覺得怪怪的？ 怎麼安靜不下來、或者一安08/22 16:25
829F→: 懂，這些人在自以為自己學佛學的很好時，難道一點都08/22 16:24
828F→: 一個逃避往內深入自己五蘊、貪嗔痴的人，我實在搞不08/22 16:24
827F→: 一旦他深層的無明被攪動，就馬上現形，不敢面對08/22 16:24
826F→: 回答就是這樣，在知識中打轉，還自以為學佛修身養性08/22 16:23
825F→: 「觀照」才是真正的「修身口意」，我就說了背書式的08/22 16:22
824F→: 維持住觀照的定力，讓幻法生起也自然消失就好了08/22 16:21
823F→: 定後，會明白他是不停起伏的幻法，那麼在生活中只要08/22 16:20
822F→: 當你融入自性大光明藏時，貪嗔痴暫時消滅，所以你出08/22 16:20
821F→: 直到「行深」時，會暫時融入入自性大光明藏08/22 16:19
820F→: 了貪嗔痴，唯一能做的只有「觀照」，一直深入觀照他08/22 16:18
819F→: 生滅不停，這一刻滅了、下一刻又起，我們根本脫離不08/22 16:18
818F→: 去內觀的能力，當你內觀時，會發現貪嗔痴像海浪一樣08/22 16:17
817F→: 這種人外在就會表現出對貪嗔痴很排斥的樣子，完全失08/22 16:17
815F→: 這種方式只是頭腦硬強迫自己要講好聽話，把內心紛亂08/22 16:15
813F→: ，只懂得在表面隱惡揚善，表現出沒有貪嗔痴、講話很08/22 16:14
812F→: 馬上反射回答。 再來就是不明白往內觀察五蘊的原理08/22 16:13
811F→: 的觀念認知，像讀了20年考古題一樣，每個問題都可以08/22 16:13
810F→: 一種很扭曲偽善的人格，就是一方面知識超強、對佛法08/22 16:12
809F→: 強，當他學佛時，他也是用腦袋硬拼湊知識，然後形成08/22 16:12
808F→: 式。 根本的問題在於華人從小使用意根念書的習慣太08/22 16:11
807F→: 、本來就皆空、本來就見性。 這個就是頭腦的運作模08/22 16:10
806F→: 傅跟他說你要照見五蘊皆空時，他會回答：本來就照見08/22 16:09
805F→: 就是佛，我們本來就是佛，這種是小d式回答法。當師08/22 16:09
804F→: 他的回答有可能是：要皈依三寶。 或者是：明白自性08/22 16:08
803F→: 會開始錯誤的認知問題，然後去拼湊他腦海中的知識08/22 16:08
802F→: 但是流轉在知識中的人，他的腦袋會繞開這個答案，他08/22 16:07
801F→: 怎麼見到清淨自性？ 「照見五蘊皆空」就這麼簡單08/22 16:07
800F→: 因為通常叫你翻書考時，就是你連問題都看不懂08/22 16:06
799F→: 都給你「OPEN BOOK」了，這就是我說的，翻書考最難08/22 16:05
798F→: 問你怎麼見到不自不滅自性，叫你從心經裡面來回答08/22 16:05
797F→: 式回答，這種在禪師眼裡都是零分！08/22 16:04
796F→: 皈依三寶、去看三十七道品、七覺知，有沒有？ 背書08/22 16:04
795F→: 面前是不行的XDDD 包括小P也是這一種，動不動就叫人08/22 16:04
346F推: 有時聽一下不同文化背景的禪師，有助打破思想框架08/19 22:54
347F→: 為什麼禪師用耳根，一樣可以得證光明？ 我在版上還08/19 22:55
348F→: 看過那種，修了20年，還在以為自性光是「見光」這種08/19 22:55
349F→: 人，講了幾十年，他還是不知道自性光不是眼根見的08/19 22:56
350F→: 這意思是說，六根的「振動頻率」，到達極清淨時，最08/19 22:57
351F→: 後五蘊皆空，所證悟是一樣的「自性光明」08/19 22:57
352F→: 一開始雖是用六根去緣，但最後自性光不是以六根去見08/19 22:58
353F→: 反而是六根、五蘊暫時寂滅（無所住）而生「心」08/19 22:58
354F→: 那個就是現證空性，空性即是自性光明的意思08/19 22:59
355F→: 到現在還有人以為那個是「相」，那個就是「心」OK？08/19 22:59
356F→: 自心顯現，就是那個狀態，不生不滅，常寂、光明08/19 23:00
357F→: https://youtu.be/pIe7-NBYdMA&t=501s08/19 23:00
358F→: 7：50秒，可以看到那個回答，就是典型的華人背書式08/19 23:00
359F→: 回答。 師傅問他淨土在那裡？ 他回：當下08/19 23:01
360F→: 那個當下的意思，就跟小d說的，一切皆是佛性一樣的08/19 23:01
361F→: 按照華人的邏輯，我這個是祖師講的，我考古題看的很08/19 23:03
362F→: 熟，我回答當下應該是很安全、沒問題的。 結果師傅08/19 23:03
363F→: 不吃這一套，「當下」指的是目前所處的時空08/19 23:03
364F→: 師傅的回答是：你的當下是識心所現，沒有光明虛空08/19 23:03
365F→: 就跟小d的背書式回答一樣，他回答當下一切皆是佛性08/19 23:04
366F→: 華人厚，10個有9個考古題式回答，都離不開這種答案08/19 23:04
367F→: 但沒有見性啊！ 師傅的標準也是要「光明虛空開顯」08/19 23:05
368F→: 所以，小d自以為精通禪宗，以為他說的見性代表禪宗08/19 23:05
369F→: 真義，這種自大的行為，就是初學者常幹的事。 但7分08/19 23:06
370F→: 50秒那個回答至少人家不敢多話，他很精簡的回答當下08/19 23:06
371F→: ，表示這個人還謙虛，他知道自己未見性，他只是背書08/19 23:07
372F→: 把考古題對自性淨土的形容拿出來，沒有像小d這樣舞08/19 23:07
373F→: 文弄墨。 人家這麼謙虛，禪師一樣不給過，沒辦法啊08/19 23:08
374F→: 這是原則問題，見性、自性淨土這種問題不能給你考古08/19 23:08
375F→: 題背一背就唬過去。 但至少這個學生比小d是謙虛多了08/19 23:08
376F→: 更好的學生回答是：我不知道，因為我沒見到08/19 23:09
377F→: 最好的學生就是慧可嘛。他給達摩頂禮，他在幹嘛？08/19 23:09
378F→: 他頂禮那個瞬間進入三昧耶，那個是高功夫，瞬間入甚08/19 23:10
379F→: 深禪定，他瞬間進入自性淨土，師傅當然可以照見，所08/19 23:10
380F→: 以跟他以心應心。 這個是真正禪宗、無上密的傳承08/19 23:11
381F→: 才不是那種花拳銹腿看門道的嘴上功夫，所以把禪宗的08/19 23:11
382F→: 見性說的這麼LOW，實在是污辱歷代祖師的智慧XDDD08/19 23:12
383F→: 像小d一樣用識心在那裡繞圈的，7：50那個學生明顯好08/19 23:13
384F→: 多了，所以人家有好的機緣得師傅開示，像小d還整天08/19 23:13
385F→: 臭屁說，師傅一定會認同他說的。 這表示什麼？他根08/19 23:14
386F→: 本就沒有親近師傅，簡單說就是沒有那個福報機緣條件08/19 23:14
387F→: 你沒有那個條件，你就不會遇到，就只好一直識心在那08/19 23:15
388F→: 裡空轉，那7：50那個可能已經條件到了，他比小d智慧08/19 23:16
389F→: 開多了，他知道自己沒見性，自己只是在背書，所以他08/19 23:16
390F→: 就有機緣去親近真正的師傅，這就是修行根基福報條件08/19 23:17
391F→: 有沒有俱足的差別，所以要小心，不要毀了福報機緣08/19 23:17
392F推: 為什麼我會對這件事情一直追著，就是因為如果一旦你08/19 23:36
393F→: 自認為自己都懂了，你見性了，你的識心一直擋在這08/19 23:36
394F→: 裡面運作，就一定會障礙自己的福報跟機緣，小d是一08/19 23:36
395F→: 個最典型的案例,仔細看他，引以為戒08/19 23:36
405F推: 我好奇的是？ 你是怎麼認為我懂很多知識？ 事實上我08/20 20:57
406F→: 並不懂知識，也不太花時間追求知識，空觀大師反而知08/20 20:57
407F→: 道很多知識，只是他不太表達而以。 你之所以感慨是08/20 20:58
408F→: 因為你在內心同理他，希望自己不要受到一樣的對待08/20 20:58
409F→: 你認為，人與人的相處，要重視別人的感受，表示謙讓08/20 20:59
411F→: 語氣要和緩，用「溫暖的愛」去感化別人08/20 20:59
412F→: 那麼你應該去觀察一下社會案件，很多人都是在這樣被08/20 21:00
414F→: 關愛、呵護他內心感受的環境下，認為自己無所不能08/20 21:00
416F→: 你現在要表現出你很客觀，如果你很客觀，一開始就不08/20 21:00
417F→: 會「夾槍帶棒」暗示我「懂很多知識」08/20 21:01
418F→: 也就是說，你用一種很有禮拜的方式來表達你的不同08/20 21:01
419F→: 禮貌。 你表現出很有誠意，但一開始就對我下定義08/20 21:02
421F→: 說我是一個研究佛學、或是知識的人，事實上我根本對08/20 21:02
422F→: 這些知識不放心上，我把事實說出來，結果變成賣弄知08/20 21:03
424F→: 識。那麼我好奇的是？ 你學佛是希望別人重視你的感08/20 21:03
426F→: 受？ 勝過於把事實說出來？ 一個人說他見性了還這麼08/20 21:03
427F→: 篤定，然後酸他幾句，你就覺得很難過？08/20 21:04
428F→: 你只看到我用知識教訓別人，你怎麼不去看別人當初怎08/20 21:04
429F→: 麼用知識教訓所有修行者，把見性說得標準這麼低08/20 21:05
430F→: 而且，我用我的方式，來表達我對一個未見性一直言見08/20 21:05
432F→: 性的人的看法，我不喜歡這種人，請問你，你拿學佛的08/20 21:06
434F→: 帽子戴在我頭上幹嘛？ 我需要符合你心中和善的模樣08/20 21:06
435F→: ？ 所以你覺得我語氣重，我就帶有嗔心？ 所以你意思08/20 21:07
436F→: 是說，講話要像小人這樣才沒有嗔心？08/20 21:07
437F→: 我就問你，你有沒有從頭追到尾，這個人一開始是怎樣08/20 21:07
439F→: 號稱自己見性的，多少人講都不聽，我還好言相勸說不08/20 21:08
440F→: 要動這個標準，你應該沒看前面的對話吧？ 我好言非08/20 21:08
442F→: 常久，叫他不要亂講見性的定義，結果他到這裡還在亂08/20 21:08
444F→: 講。 請問你，這表示這個人根本不怕酸，你幫他怕什08/20 21:09
445F→: 麼？ 你只是無力承受激烈的對話，你看了覺得受不了08/20 21:09
446F→: 你受不了，請問這是我的責任嗎？ 你檢討我幹嘛？08/20 21:10
447F→: 這裡整天都有人在吵，還罵比我難聽，人身攻擊都有08/20 21:10
449F→: 我就只在推文裡，低調推文，你愛看，然後無法承受08/20 21:10
451F→: 你幫他去擋那些東西幹嘛？ 他自己都不在乎了08/20 21:11
452F→: 他無法聽進去，結果你聽了，你為他感到難以承受？08/20 21:11
453F→: 我為什麼不能一直講？ 我有的是時間，你擔心的是？08/20 21:12
454F→: 你是擔心我這樣太消秏？ 還是你覺得我一直發嗔心？08/20 21:12
457F→: 這裡整天都有人在PO文講東西，他們就可以PO08/20 21:13
458F→: 那我不能有時間就針對我有興趣的話題說嗎？08/20 21:13
459F→: 而且你怎麼知道我的目的是針對他？08/20 21:13
460F→: 如果他聽不進去，就表示我無法對他造成傷害啊08/20 21:14
461F→: 那我一直講，請問是傷害誰？08/20 21:14
463F→: 你意思是說他聽不進去，我就不用講，奇怪了，這什麼08/20 21:15
464F→: 邏輯？ 我在同一個推文系列下，針對見性這個標準我08/20 21:15
465F→: 反覆舉例，剛好拿他來做案例，不然我要拿誰咧？08/20 21:15
466F→: 那你覺得我在賣弄知識，你不想看，你可以不要看啊08/20 21:16
467F→: 我也沒有要你看啊，但是你跳出來你要表達的是什麼08/20 21:16
468F→: 你又說沒有要幫他擋、沒有感同身受，又說你不是難以08/20 21:16
469F→: 承受，那你要幹嘛？ 你要站在高處表示你的無所住？08/20 21:17
470F→: 你要表現出一個學佛人的無爭，來勸導我不要賣弄知識08/20 21:17
472F→: ？ 你要證明什麼？ 你可不可以講明白一點？08/20 21:18
473F→: 當然有啊，我承認自己常會有我慢跟嗔心，我在生活中08/20 21:18
474F→: 中六根，不要說討佛法，連在路上被按喇叭，都有可能08/20 21:19
475F→: 會動氣。 所以咧？ 你現在是要教導我，討論中要反省08/20 21:19
476F→: 自己的我慢跟嗔心？ 也就是說，你是站在更高處沒有08/20 21:20
477F→: 我慢也沒有嗔心？ 然後你判斷我用我慢跟嗔心在討論08/20 21:20
478F→: 事情，你在教導我，在討論事情時不要起心動念？08/20 21:21
479F→: 那我就問你，你如何判斷自己生活中起心動念沒有我慢08/20 21:21
480F→: 跟嗔心？ 以至於你可以判定我很傲慢又帶有嗔心？08/20 21:21
481F→: 只因為我不會講話很有禮貌表現出見性的樣子？08/20 21:22
482F→: 現在講實話，就變成有我慢跟嗔心。意思是這樣？08/20 21:22
483F→: 還是說跟你使用起心動念的方式不同，你就看不下去？08/20 21:23
484F→: 因為你日常生活中不會這樣跟人互動，所以我不該？08/20 21:23
485F→: 我應該學你，講2句沒用就不講了，這樣才是學佛人？08/20 21:24
489F→: 我察覺到你在這一段話中起了我慢跟嗔心08/20 21:25
490F→: 應該是說，你自己內心的我慢跟嗔心，你平常想隱瞞起08/20 21:25
491F→: 來，結果看了這一段對話你壓不住了，你就丟我頭上08/20 21:26
492F→: 說「你知不知道，你起了我慢跟嗔心」08/20 21:26
493F→: 所以我才說你無力承受，你自己的嗔心跟我慢壓不住08/20 21:27
494F→: 我明明在這裡講實話，結果你把這東西丟我頭上？08/20 21:27
495F→: 眾生常幹這件事，他把內心的壓仰分離，出了事就丟對08/20 21:27
497F→: 方頭上。 你起手式就是這樣啊，你質疑我有沒有察覺08/20 21:28
498F→: 到嗔念，那不就是你內心的嗔念浮現，而投射給我？08/20 21:28
499F→: 所以你意思就是，我針對一個人就是帶著嗔念？08/20 21:29
500F→: 那你應該觀察一下我以前怎麼壓迫空觀大師，至少重1008/20 21:29
501F→: 倍，就是上面那個c88，我對小d保證，溫柔10倍08/20 21:29
502F→: 因為我知道小d是初學者，才會「下輕手」08/20 21:30
503F→: 你問c88我以前怎麼弄他，那我不就嗔心重10倍了？08/20 21:30
504F→: 那我跟你說，如果你的觀察能力是這樣量化的，你還是08/20 21:31
505F→: 離我遠一點，我的嗔心照你這標準十惡不赦了08/20 21:32
510F→: 那麼我應該是個惡魔，你還是少跟惡魔打交道XDD08/20 21:32
511F→: a大，一開始無法分辨，因為眾生的言語系統共用一個08/20 21:33
512F→: 集體意思。 所以一開始無法分辨出是誰的，這也說明08/20 21:34
513F→: 了維摩詰「以眾生的病為病」的原理，心識不是只在自08/20 21:34
514F→: 己身上，是眾生共用一個阿賴耶，所以貪嗔痴很難說是08/20 21:35
515F→: 起源在誰身上。 在互動的過程中是互相沾染的，唯一08/20 21:35
516F→: 的差別在於，沾染會加重，還是自己有定慧可以回歸清08/20 21:36
517F→: 淨，如果跟人互動中起了貪嗔痴而無法回歸清淨，那就08/20 21:37
520F→: 是貪嗔痴跟我們沾染了，如果能回歸清淨，那就是貪嗔08/20 21:38
522F→: 痴雖然在我們心中顯現，但我們既不排斥也不相應08/20 21:39
523F→: l你要說的重點就是叫我不要追著這個話題，要不然就08/20 21:41
524F→: 是起嗔心，那我跟你說，你不要追這個話題就好了，不08/20 21:41
525F→: 然你會每天起嗔心，然後要我替你負責，你聽不懂我在08/20 21:42
526F→: 說什麼，你比較適合溫柔的對待方式，你還是不要看我08/20 21:42
527F→: 的文字好了，去找你喜歡的、不會起嗔心的人來看08/20 21:43
528F→: 我不想對你的嗔心負責，反正呢，你自己有一個喜好標08/20 21:44
529F→: 準，你覺得怎樣的講話方式你舒服，不會查覺到嗔心你08/20 21:44
530F→: 就去追這些文字就好，感謝你的好意喔，但我說話風格08/20 21:45
531F→: 就是這樣，嗔心這個大帽子，留給你自己XDDD08/20 21:45
532F→: 再回到a大的問題，這問題很深奧08/20 21:46
533F→: 因為如果我們說貪嗔心是源自於我，或源自於對方08/20 21:47
534F→: 其實都是外道見，貪嗔痴本身是緣起啊，緣起他只是會08/20 21:48
535F→: 隨著不同的情況顯發，他不是存在某個人身上，他是無08/20 21:48
536F→: 始無明，所以你跟一個人互動時，察覺到有貪嗔痴08/20 21:49
537F→: 不能說是在誰的身上，因為即使是他發出的，也不是只08/20 21:50
538F→: 存在他身上，是我這裡發出的，也不是只存在我身上08/20 21:50
539F→: 這就是「不昧因果」的原理08/20 21:51
540F→: 比如說l針對我的對話，他說我起了我慢跟嗔念，他查08/20 21:52
541F→: 覺到了這個訊息。 事實上，當我在跟小d辯證見性的08/20 21:53
542F→: 時候，這個緣起中一定會有我慢跟嗔心的浮現，他是一08/20 21:54
543F→: 個必然事件，只是說我慢跟嗔心在這個過程中跟誰的沾08/20 21:55
544F→: 染比較多？ l從外在現象看來，小d不回我話了，所以08/20 21:56
545F→: 他認定我慢跟嗔心是源自於我，這是他本身起心動念的08/20 21:57
546F→: 頻率，那個頻率也不是在他身上的，但是他丟給我了XD08/20 21:58
547F→: 我也不否認，因為眾生心中的貪嗔痴本來就是共用的08/20 21:58
548F→: 所以我也沒有說是我的還是他的，只是叫他不要丟給我08/20 21:59
549F→: XDDD 但是他認為，那個是我的，他沒有，他自己起了08/20 21:59
550F→: 分別心，認為「覺受所生起的貪嗔痴」必然是對方的08/20 22:00
551F→: 所以他看不懂我為什麼要針對小D見性的話題一直講08/20 22:01
552F→: 因為小d未見性的無明，不只是小d的，是我們所有人的08/20 22:01
553F→: 就跟他口中說的佛性一樣，是所有人共用的XDDD08/20 22:01
554F→: 我在對話的過程中對抗小D的無明，雖說是對抗他的08/20 22:02
555F→: 但也不能說是他的，那也是我的，跟佛性原理一樣08/20 22:02
556F→: 先把原理說完了。 然後回到你一開始的問題，就是怎08/20 22:04
557F→: 樣判斷這個無明的位置跟虛實，那個要有定慧去觀察08/20 22:06
558F→: 一般來說，要修定到一個程度，在貪嗔痴發起之後08/20 22:07
559F→: 你要能進入定境，在定中會顯相，就是某個人現在的身08/20 22:08
560F→: 心狀況，一般來說你有入定，且修得比對還高，你就可08/20 22:09
561F→: 以往下覺察到某人的貪嗔痴，或他身心的無明狀況08/20 22:09
562F→: 要有一定的覺知開顯，才有這種功能。 像上面無無禪08/20 22:10
563F→: 師教的觀音法門就是這個原理，他借由觀察聲音，逐漸08/20 22:10
564F→: 細微到覺知開顯，等於可以「覺照」到虛空各層次訊息08/20 22:11
565F→: 因為他所處的頻率相對光明，所以他可以往下照見每個08/20 22:11
566F→: 比他低的人，處於怎樣的身心狀況、貪嗔痴的運作08/20 22:12
567F→: 定力夠了，可以顯相虛空中低頻的貪嗔痴，然後自然生08/20 22:23
568F→: 滅，這就是自性能開顯萬法的原理，像X光一樣可以照08/20 22:24
569F→: 見比較精微的天界，也可以照見處於無明的人的狀態。08/20 22:24
570F→: 然後也不會去分別這是我的還是他的，這是空正見08/20 22:25
571F→: 像l今天丟了個我慢跟嗔心到我頭上，我沒有否認，但08/20 22:26
572F→: 是可以清楚的知道，他對這個東西很反抗XDDD08/20 22:26
573F→: 他雖然也承認自己有，但是他無法對抗，只能選擇壓下08/20 22:26
575F→: 或逃避，但不是真的放下，如果真的放下，今天他對我08/20 22:27
576F→: 不會這樣說話，他會用另一種方式打圓場，但是我們從08/20 22:28
578F→: 一開始對話，他就硬要我吞下「我慢跟嗔心」08/20 22:28
579F→: 表示什麼？ 他內心浮現出了這個訊息，但是第一個怪08/20 22:29
580F→: 到我頭上，因為他的身心無法承受…08/20 22:29
582F→: 他要我幫他承受，但是他的方法不好，他表現出了跟貪08/20 22:29
583F→: 嗔痴對立的狀態，就是「我是清明的、內心無染的」08/20 22:30
585F→: 而你！你一直諷刺另一個人，我看不下去了，你充滿了08/20 22:30
586F→: 我慢跟嗔心，他把自己內心浮現的東西強加給我XDDD08/20 22:31
715F→: 但是不好意思，不要跟我來這一套，看不過去忍不住你08/21 00:51
679F→: 必須符合你心中的標準？ 那師傅就給你當就好了啊08/21 00:29
878F→: 覺查和照見有層次上的不同，當然我們平常是混著用08/22 20:28
592F→: 追求知識，而不是他內心那種學佛的人？ 事實上我也08/20 22:33
593F→: 不想當他內心認為的那種學佛人，那種人累死了要討好08/20 22:33
594F→: 你們搏個什麼？ 這樣就可以渡化眾生？XDDD08/20 22:34
595F→: Ger的心得很高明，貪嗔痴是無始無終的，只要五蘊跟08/20 22:35
598F→: 外境的對應在，就會不停生起，所以不要有那種我慢跟08/20 22:36
599F→: 嗔心他媽的都是你們的！ 我都沒有 …這種人就會變08/20 22:36
600F→: 成很壓仰很痛苦的偽君子，不得自性清淨光明開顯08/20 22:37
601F→: 你最近智慧提升很多，跟修懺悔法門有關係08/20 22:39
602F→: 「罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空08/20 22:40
603F→: ，是則名為真懺悔。」，我覺得你有體悟到華嚴經這段08/20 22:40
604F→: 懺悔法門的心要，就是我慢跟瞋心必然會一直生起08/20 22:41
605F→: 但只要能「覺察」就很好了，這個「覺察」就是空境08/20 22:42
607F→: 當你覺知，就是相對進入空境，我慢跟嗔心就會自然消08/20 22:44
609F→: 失，你不去否認這些念頭也不認為自己可以消滅他們，08/20 22:44
610F→: 那就是修空性的懺悔法門。08/20 22:45
611F→: 但要對著藥師佛修，才好得加持08/20 22:45
612F→: 什麼都不懂的人才是真人啊，當你愈覺知，就愈會發現08/20 22:46
613F→: 自己什麼都不懂。 所以剛才有人說我懂很多知識，我08/20 22:46
614F→: 生氣氣XDDD08/20 22:47
615F→: 我的「我慢跟嗔心」解譯成，他暗示我只是賣弄知識但08/20 22:55
616F→: 沒有實際觀修，因為他從文字看起來，這個人就是懂很08/20 22:56
617F→: 多知識，但內心帶著「我慢跟嗔心」的無德之人08/20 22:56
618F→: 他自認為，可以照見我的內心境界，因為他內心顯現出08/20 22:57
619F→: 了這樣的訊息，所以他要「教育我」，他就把自己放在08/20 22:57
620F→: 一個高處，一個「心無所住」的境界，來逼我吞下他所08/20 22:58
621F→: 浮現，但他認為「不屬於他的」是屬於我的我慢跟嗔心08/20 22:58
622F→: 我也很好意的吞下這個，但是我不喜歡這種人08/20 22:59
623F→: 因為不好的都是別人的，他自己就是站在中立至高處08/20 22:59
624F→: 所以我勸這種人，不要跟我互動，因為我不排斥貪嗔痴08/20 23:00
625F→: 我跟你不一樣，你少來互動以免無力承受XDDD08/20 23:01
626F→: 但是我要推文是我的自由，你無法承受你就學小d安靜08/20 23:01
627F→: 就好，至少安靜可以在表面上看起來沒有「我慢跟嗔心08/20 23:02
628F→: 」，他會安靜是中了我的圈套，因為我一開始說見性的08/20 23:02
629F→: 人會這樣一戳就跳起來嗎？ 他剛好借勢來表現出他不08/20 23:03
630F→: 會跳起來的見性境界，也剛好為自己一路挨打找台階下08/20 23:03
631F→: 跟小p不理我是一樣的，他們最後自討沒優勢都會閃遠08/20 23:04
632F→: 沒錯，你們閃遠一點是對的，但我要借機推文是我的自08/20 23:04
633F→: 由，我要「顯現」誰的內心狀態是看我開心08/20 23:05
634F→: 比起你們整天PO文講一堆，我用推文的已經很低調了08/20 23:05
635F→: 到底是誰我慢… 實在是XDDD08/20 23:05
636F→: 空觀大師懂最多，他也最低調PO文也講的很少08/20 23:06
637F→: 我連PO都不PO，還要幫你吞下我慢的帽子，躺著也中槍08/20 23:07
638F→: 你自己想一下哈，別人幫你吞業力，然後也順便拿走你08/20 23:08
639F→: 的福報？ 把貪嗔痴丟給別人承受的，福報也一同流失08/20 23:09
640F→: 對方幫你面對，要不要順便幫你成佛？08/20 23:09
641F→: 還一副清高的樣子，一副我言盡於此接不接受隨便你08/20 23:10
642F→: 你要人反省，怎麼自己起心動念生起不適不先反省自己08/20 23:11
643F→: 反正我慢跟嗔心閃得遠遠的，就不是我的？ 離世間覺08/20 23:11
644F→: 要找菩提嘛，你聰明人，聰明人都是這樣子修法的08/20 23:12
645F→: 所以才會認定自性光明只能是知識嘛XDDD08/20 23:13
646F→: 那你慢慢聰明，這種逃避法，看你身心痛苦何時能淨化08/20 23:14
647F→: 我們觀察一下l發現了什麼，他說一個懂得佛學知識的08/21 00:02
648F→: 人，講話不要「夾槍帶棍」，要修「身口意」才叫有實08/21 00:05
649F→: 修，否則只是研究佛學，而不是學佛。 他在教導我們08/21 00:05
650F→: 講話要不夾槍帶棍，要修身口意清淨，講好聽話08/21 00:06
651F→: 也就是說，我針對小d自認見性的錯誤見解，我對這個08/21 00:07
652F→: 錯誤的無明認知，我必須要講好聽話，如果講了好聽話08/21 00:08
653F→: 他不聽，那我就要「點到為止」，我不應該再講話08/21 00:09
654F→: 所以第一，他認為「講話和善好聽」，就叫修身口意清08/21 00:09
655F→: 淨。第二，他覺得我針對小d錯誤的見解一直追加說法08/21 00:10
656F→: ，叫「夾槍帶棍」。 第三：他認為我講實話中是帶著08/21 00:10
657F→: 我慢跟嗔心的。 有沒有看到？ 他一直在給佛法訂標準08/21 00:11
658F→: 他覺得我應該像出家人一樣，講好聽話，才叫身口意清08/21 00:12
659F→: 淨，否則只是佛學知識而以，讓他很感慨XDDD08/21 00:12
660F→: 請問你一下，我有上電視或接受誰的供養嗎？08/21 00:13
661F→: 阿沒有的話，我為什麼要為大眾的供養起示範威儀？08/21 00:13
662F→: 不要說受戒守身口意，今天當個政府官員，也知道講話08/21 00:14
663F→: 要代表官方，我代表我自己，我為什麼要「學」佛？08/21 00:14
664F→: 而且你怎麼知道佛陀講話的模式？ 你有沒有看過佛陀08/21 00:15
665F→: 怎麼釘阿難的？ 我還真學不起來，他釘的比我厲害百08/21 00:15
666F→: 倍。第二，你在生活中無能為力，像我一樣一直反覆辯08/21 00:17
667F→: 證，舉例誰見性，誰沒有見性，分析起心動念的原理08/21 00:18
668F→: 你遇到這種事只能「點到為止」，然後就迴避，那是你08/21 00:19
669F→: 的自由，你喜歡獨善其身，你可以享受這種自淨其意08/21 00:20
670F→: 但是你為什麼要對別人辯證「見性」的能力跟表現去批08/21 00:21
671F→: 判？ 喔因為你不願意、也沒有證量去運用，消秏能量08/21 00:21
672F→: 在這種事情上，你就要批判別人沒有在學佛？ 只是在08/21 00:22
673F→: 研究知識？ 然後因為你沒有辦法或是說你不願這樣做08/21 00:22
674F→: 你就說對方是「有我慢、嗔心」的知識者不是學佛者08/21 00:25
675F→: 也就是說，學佛與否、一個人是否停留在知識，是你說08/21 00:26
676F→: 了說，那個標準是你訂的。 請問你，是誰在我慢啊？08/21 00:26
677F→: 你覺得一個超越知識的修行者，他應該要照你心中所想08/21 00:27
678F→: 的方式來使用身口意。一個佛弟子、甚至師傅的身口意08/21 00:28
590F→: 求知識的人，他不相信有人可以在不追求知識的情況下08/20 22:32
680F→: 你可以指導一個學佛的人應該怎麼使用身口意？ 或者08/21 00:29
681F→: 師傅要怎樣才符合修行者，他們要按照你的喜好耶08/21 00:30
682F→: 你知道佛是怎麼當的，所以你可以判斷一個人有沒有在08/21 00:30
683F→: 學佛，或者他只是在研究知識而已？08/21 00:31
684F→: 然後你還可以照見那些使用知識者的我慢跟嗔心08/21 00:31
685F→: 哇那你是得道大師耶！ 你還知道一個人對自性的認知08/21 00:32
686F→: 只是出於知識，而不是定慧，不就表示你境界更高？08/21 00:33
687F→: 那我問你，是誰在「我慢」？ 是誰自己在知識中不得08/21 00:33
688F→: 定慧之力？ 然後就傲慢的認定別人一定跟他一樣08/21 00:34
689F→: 因為這個人講話方式我不喜歡，他一定是有我慢跟嗔心08/21 00:35
690F→: 只在知識中打轉的人？ 然後你為他沒有按照你心中學08/21 00:35
691F→: 佛的方式感慨，你希望他成為那個你自己想成為的人？08/21 00:36
692F→: 你自己喜歡獨身其身，還要為別人沒有這樣而感慨？08/21 00:36
693F→: 獨善其身。 然後你說你查覺到有我慢跟嗔心，奇怪了08/21 00:37
694F→: 別人都沒有覺察到，反而有時候還有更細微的共鳴08/21 00:37
695F→: 還有好幾個人加入來探討小d所說不是見性08/21 00:38
696F→: 大家都用自己的方式，這當中明顯有正面的相應08/21 00:38
697F→: 阿就你相應到很負面的我慢跟嗔心，那是我的問題？08/21 00:39
698F→: 是我不該讓你看到這些東西？ 那別人看了沒事就你有08/21 00:39
699F→: 事，就你內心很不平靜、很感慨？08/21 00:40
700F→: 因為你說你不是在同理小d，那你就是針對我相應啊08/21 00:40
701F→: 你相應到很低品質的負面我慢跟嗔心，我就得要吞？08/21 00:41
702F→: 那別人有好的相應，是你的功德是不是？ 功德全給你08/21 00:41
703F→: 啊，有不好的就是我的，是不是這樣？ 我看起來你的08/21 00:42
704F→: 意思就是這樣啊，你不是同理別人，那就是針對我嘛08/21 00:42
705F→: 來來來，你境界高，你看到我的嗔心跟我慢，你超越了08/21 00:43
706F→: 我這種活在知識中的人，你是大師嘛，我一介凡人08/21 00:44
707F→: 那你去弘揚佛法，你來修理我這種不可教化的人，變成08/21 00:44
708F→: 你喜歡的樣子幹嘛？08/21 00:46
709F→: 我跟你說你應該怎麼做，你可以跟小d私訊，然後兩個08/21 00:47
710F→: 人開始展現清高的身口意「那個BR入魔太深、我執太重08/21 00:47
711F→: 、可惜他機緣就是這樣了，不了解佛法修行的真意」08/21 00:48
712F→: 你們兩個可以高來高去，互相隨喜，然後為我感慨XDDD08/21 00:49
713F→: 我跟你保證他一定會照你喜歡的方式，來表現身口意08/21 00:50
714F→: 然後你也可以從中把照見的我慢跟嗔心，甩鍋到我身上08/21 00:50
588F→: 他為什麼說他認為我懂很多知識？ 因為他本身就是追08/20 22:32
716F→: 就不要看，不要在那邊看了又要我幫你揹黑鍋08/21 00:51
717F→: 你們私下甩給我就好了，人家來明的你要這樣解讀，那08/21 00:52
718F→: 你就不要在明的跟我互動，你們在暗處為我「感慨」就08/21 00:53
719F→: 好了，那裡比較適合XDDD08/21 00:53
720F→: 我要不要舉例什麼是見性，什麼人未見言證是看我開心08/21 00:54
721F→: 你不開心，又忍不住，自己想辦法私下處理08/21 00:54
722F→: 我也不喜歡跟你這種人互動，起手就要丟我慢跟嗔心08/21 00:55
723F→: 大家找自己適合的頻道就好，好不好？ 隨喜嘛08/21 00:55
724F→: 一個人一直說自己見性，他「抬高」自己，我把他拉下08/21 00:57
725F→: 來，到他適合的位置，就叫「貶低」，不是這樣吧？08/21 00:57
726F→: 如果今天一個真的見性的人，我把他拉下來才叫貶低吧08/21 00:58
727F→: 那你怎麼沒看到，很多人沒見性，我卻抬高他們？08/21 00:58
728F→: 喔所以我把一個，自己把自己位置放在十地菩薩的人08/21 00:59
729F→: 我把他的位階拉下來，把他實際的狀態說出，叫貶低？08/21 00:59
730F→: 那你貶低我有我慢、嗔心，你在高處為我感慨，你怎麼08/21 01:00
731F→: 沒有看到自己是怎麼自詡學佛，貶低別人是我慢嗔心的08/21 01:00
732F→: 知識仔？ 拜託，生活中要應對生意、工作那偽善就已08/21 01:01
733F→: 經很累了，私底下講話還不能直心？ 是誰夾槍帶棒？08/21 01:02
734F→: 別人這樣講話，你自己定慧不夠，被我慢跟痴心影響08/21 01:03
735F→: 就要用這種方式來道德綁架？他說一定有我慢跟嗔心？08/21 01:04
736F→: 對啦，反正生活中看不順的，都是對方的問題XDDD08/21 01:05
737F→: 小d幾年前就一直在那邊亂講見性的邪見，那時候就有08/21 01:21
738F→: 人看不下去，他還把人封鎖。 空觀大師也勸他好幾年08/21 01:21
739F→: 我那時候只是酸他一句，你都空了那錢給我，他就差點08/21 01:22
740F→: 把我也封鎖，那時我想說算了這種初學建立自信，相信08/21 01:22
741F→: 自己很優勢一定見性，給自己打氣無妨，所以他一直亂08/21 01:23
742F→: 講，我都視而不見，這次是因為有人在分析南宗神秀的08/21 01:24
743F→: 偈，他一直在那邊亂說神秀沒見性，慧能知道有一個自08/21 01:24
744F→: 性，所以叫見性，他一直在找對方麻煩，那個E明顯修08/21 01:25
745F→: 為跟知見都在他之上，他都幾年了還在那邊亂08/21 01:26
746F→: 在那邊一直吹說只要知道一切都是佛性就叫見性08/21 01:26
747F→: 他亂了多久？ 好幾年了…我自認好言相勸多年，所以08/21 01:27
748F→: 現在自認機緣成熟，我要花大把時間辯證見性，破斥他08/21 01:27
749F→: 多年來愈發堅固的錯誤見解，我高興這樣做不行？08/21 01:28
750F→: 那你覺得點到為止、講好聽話，其它人的確是這樣做啊08/21 01:29
751F→: 他們不花大把能量來辯證，稍微點一下，這方式也很好08/21 01:29
752F→: 啊！ 但我有我喜歡的方式，我抓著這個話題一直延伸08/21 01:30
753F→: 明明就有人可以更清晰知道什麼是見性，就你會解讀到08/21 01:31
754F→: 惡意，我在那邊講耳根圓通觀照自性而「見性」，舉禪08/21 01:31
755F→: 師說的「光明虛空之性」，而不是「無光明之虛空」08/21 01:32
756F→: 順便把小d對光明的錯誤拿來比對，這樣就讓你不適？08/21 01:32
757F→: 你喜歡聽好聽話、溫柔和善言語，你去找相應的人嘛08/21 01:33
758F→: 你處在需要「真善美」的世界，你可以自由去追求08/21 01:34
759F→: 需要反過來貶低別人辯證的是出於我慢跟嗔心？08/21 01:34
760F→: 無法起好的相應就怪別人，那你離遠點，拜託，我不想08/21 01:35
761F→: 讓你一直覺受到我慢跟嗔心，真的，回你的真善美去XD08/21 01:36
762F→: 我是真心麻煩你遠離，少看我的文字，保護身心健康08/21 01:42
763F→: 以免又覺知到負面的惡意不舒服，然後又是我的錯XDDD08/21 01:43
764F→: 選你自己適合的相應方式就好，但如果你要把這種惡意08/21 01:45
765F→: 又灌在我頭上，不好意思，我會還給你然後把你深層的08/21 01:46
766F→: 無明都拉出來，你會無力承受，所以我勸你離遠一點08/21 01:47
767F→: 去找你喜歡聽的身口意，那很普遍，遠離我們這種08/21 01:48
768F→: 當我跟一個自認十地菩薩的「我慢者」鬥法時，必然就08/21 02:02
769F→: 要顯現出比他還傲慢強悍的境界，讓他知道他的見性不08/21 02:03
770F→: 堪一擊，然後中圈套只能躲回去不發一語，這個過程不08/21 02:04
771F→: 是你可以明白的，你不明白還要把惡意加諸給我，只是08/21 02:05
772F→: 傷害你自己，因為諸法自然生也自然滅，但在你心中卻08/21 02:06
773F→: 形成陰影，那麼為了自身的安全，避開是上策！08/21 02:06
774F推: 當然對方是沒有什麼法力啦，他只是第六意識很自以08/21 02:15
775F→: 為是，所以我當然要表現出比他更自以為是的樣子，08/21 02:15
776F→: 那只是個緣起法，你卻當真，我也是很無奈XDD08/21 02:15
777F推: 人家在看戲沒事，你卻入戲，然後自己感覺到不舒服了08/21 02:17
778F→: ，要怪我頭上...08/21 02:17
779F→: 有跟基督教有矛盾的 可以給他看這個08/22 15:51
780F→: youtu.be/IDg9MZTsyqQ 開悟大師對耶穌的看法08/22 15:51
781F→: 但前提是你自己要先放下對耶穌的偏見XDDDD08/22 15:52
782F→: 這個禪師的影片太有趣了，可以看到台灣學佛人一堆搞08/22 15:56
783F→: 笑式的回答，幾乎都屬於小d式的背書回答法08/22 15:57
784F→: 我在想可能戳到一些背書學佛人，難怪氣噗噗跳出來08/22 15:57
785F→: 3：46秒。 那個就是背書式回答，師傅問她外婆死了沒08/22 15:58
786F→: ，他說沒有，「回歸到本性」裡了，有沒有看到華人的08/22 15:59
787F→: 背書式「知識」境界，當他接收了「自性不生不滅」的08/22 15:59
788F→: 觀念後，變成了腦袋的知見，所以他就直接回答人死了08/22 16:00
789F→: 回歸本性。 這就是跟小d的「本來就見性」一樣的毛病08/22 16:00
790F→: 有真正在觀修的人，他的回答應該是「見性的人死後才08/22 16:01
791F→: 回歸到自性常寂光」，沒見性的依他五蘊的狀態流轉08/22 16:02
792F→: 再來4：15秒，也是很可愛的回答，要「皈依佛法僧」08/22 16:02
793F→: 有沒有？ 就是華人乖寶寶式的安全考題回答法08/22 16:03
794F→: 考古題回答法，這種人通常書都念得不錯，但是在禪師08/22 16:03
25F推: 本來就見佛性，就不會淪為眾生，就是因為沒有見到真08/15 17:10
26F→: 正的佛性，才會變成眾生，不要再唬爛了，真的一再08/15 17:10
27F→: 污衊，見性的標準，只為了自己的自尊心，實在很糟糕08/15 17:10
28F推: 就是因為落入緣起，不見性，才需要透過修行再除去08/15 17:12
29F→: 五蘊，回歸到自性，才能夠沒有眾生相，像你這樣什08/15 17:12
30F→: 麼自性功能都沒有，就是一個緣起的肉體功能，還整08/15 17:12
31F→: 天說見性，污衊所有修行人的知見，如果你不懂修行沒08/15 17:12
32F→: 有法門，就不要在那邊整天亂講話，隨便竄改見性的08/15 17:12
33F→: 標準08/15 17:12
34F→: 已經好幾個人跟你講標準不是你這樣，你還在堅持，08/15 17:13
35F→: 到底是認為自己比大家聰明？還是你真的不夠聰明XDD08/15 17:13
36F→: 做那麼惡劣的事情，一直去毀壞見性的標準08/15 17:13
37F推: 見性就是證阿羅漢果，還是小d要自認證阿羅漢了？08/15 17:24
38F→: 阿羅漢可不是說明白心性無所不在就叫阿羅漢，要實際08/15 17:25
39F→: 證得滅定以上的程度才算，你連最基礎的定都沒有聽了08/15 17:25
40F→: 一點佛經就自認阿羅漢，實在很無明…08/15 17:26
41F→: 等覺就至少是3-4果阿羅漢，證無生法忍的等級，也就08/15 17:31
42F→: 是體驗過滅盡定，或者隨時可以進滅盡定的聖者08/15 17:31
43F→: 小d我看他連初禪的粗念寂滅都做不到，說自己見性…08/15 17:32
44F→: 這個部份就完全不是禪定不夠，是書念得太少的問題08/15 17:35
45F→: 書念得太少，對自己認定的事，愈有一種莫名的自信08/15 17:35
46F→: 我基於對南傳的尊重，所以不評論3-4果阿羅漢的程度08/15 17:36
47F→: 故我認定見性是大阿羅漢的水準，無論如何都不是小d08/15 17:36
48F→: 說的這麼低的層次，一再拉低見性層次的言論實在很糟08/15 17:36
54F推: 又在亂講話了沒修行的人見的是無明，根本不是佛性08/15 18:01
55F→: 的本質，你現在的邏輯就是說貓狗也都見性，只要知道08/15 18:01
56F→: 這個道理我們就見了，事實上根本不是，這樣這是污衊08/15 18:01
57F→: 實際修行要見到自性清凈證果的實證程度08/15 18:01
58F→: 你會得到這個結論就是因為你根本沒有實際的修禪定，08/15 18:02
59F→: 發現眾生能觀照到的都是很混亂的現象，就抓著一個08/15 18:02
60F→: 腦袋的認知，認為說一切都是佛性，就叫見性08/15 18:02
61F→: 沒有禪定基礎就不要亂說話，那個標準你根本不知道，08/15 18:03
62F→: 不知道為什麼要隨便唬爛，拉低證果的標準，這行為真08/15 18:03
63F→: 的很不OK08/15 18:03
73F推: 不要再亂講了你到底有沒有跟一個老師確認過你的說法08/15 18:05
74F→: ，發現自己本來是佛，是實證境界實際證法生或是滅08/15 18:05
75F→: 盡定，不是那種大腦自認為見到的認知，這個只是無08/15 18:05
76F→: 明的運作而自認為見到佛08/15 18:05
79F→: 你現在打高空走感性訴求沒有用，一開始我就已經好08/15 18:06
80F→: 言相勸，跟你說不要更改這個標準，那你就自以為是08/15 18:06
81F→: 傲慢硬要說見性是這樣，現在還在那邊硬拗實在是不好08/15 18:06
82F→: 看08/15 18:06
83F→: 就算你從結論出發你也不能說這個是見性，你大妄語08/15 18:07
84F→: 都不懺悔，速度會比所有人都慢，只是你心裡會認為08/15 18:07
85F→: 自己比大家快...08/15 18:07
86F推: 一個沒有見性的人一直說自己見了，這可能六道都成08/15 18:09
87F→: 佛了你還沒成...08/15 18:09
89F推: 我現在要做的事情就是讓大家不要被你的觀念污染還以08/15 18:12
90F→: 為這是速解法，你要認為自己見什麼都沒有關係，當然08/15 18:12
91F→: 也跟建性沒有什麼關係XDD，不好意思絕對不能讓大家08/15 18:12
92F→: 被你的觀念汙染，而不老實修行08/15 18:12
93F推: 修行就算你99分了，還是0…沒有那種99分的東西XDDD08/15 19:56
94F→: 比如說為了交女友，我已經完成了所有條件如賺錢健身08/15 19:57
95F→: 買房買車整型，已經99分了，但還是沒女友的概念…08/15 19:57
96F→: 我們拒絕的不是佛菩薩的心得，是你對見性標準的心得08/15 20:00
97F→: 佛菩薩的心得是有大神通力的，你的心得是空殼08/15 20:01
98F→: 無論你對見性有多少想法，你沒實證到 就是0分…08/15 20:01
99F→: 無關乎你解釋的多好，走感性訴求之類的，0分就是0分08/15 20:02
100F→: 這標準很抱歉，他就是不能被你改變08/15 20:02
101F→: 你還只是知識上的分數，從禪定上來看，就算微想微微08/15 20:04
102F→: 想，已經見到法界「識無邊、空無邊、無所有」就是你08/15 20:05
103F→: 說的一切皆是佛性，對「見性」都還是0分08/15 20:05
104F→: 更何況你只是reply別人說的自性在腦袋中整理出來的08/15 20:06
105F→: 觀念，還停留在欲界的知識，這是0分再微分一次XDDD08/15 20:07
107F→: 你貼那個他看不懂啦，他會說「對啊！如果沒有自性涅08/15 20:12
108F→: 槃，就不可能成佛，所以我說認知到這個自性就是見性08/15 20:13
109F→: ，從結果來說完全沒錯，只要明白有這個自性就是見性08/15 20:14
110F→: 」，這無明很深，他無解，但是不能讓他一直亂講話還08/15 20:14
111F→: 以為沒人治得了，會誤導別人他見性了辯才無礙08/15 20:14
112F推: 因為他心裡很得意他的表達跟辯證能力很厲害，所以08/15 20:18
113F→: 我才要一路壓著他，讓大家知道如果他真見性的話，08/15 20:18
114F→: 講話不會這樣充滿漏洞08/15 20:18
118F→: 他這個BUG可能不是這一世的，所以他抓的很牢這無解08/15 20:32
119F→: 就是他可能會有一瞬間發現見性好像不是這樣，但裡面08/15 20:32
120F→: 有一個力量馬上把他抓回來，就是「你已經徹見一切皆08/15 20:33
121F→: 是佛性，但他們還不明白，你跟他們處在不同境界」08/15 20:33
122F→: 「你要相信自己所見一切皆是佛，要堅定相信已然見性08/15 20:34
123F→: 」，那個是他裡面那個很強的力量，然後這個力量控制08/15 20:34
124F→: 了那個身體，問題在於現在還想透過那個身體來吸取別08/15 20:35
125F→: 人，像黑洞一樣，所以我要做的，就是把那個黑洞趕走08/15 20:36
126F→: ，去吸那個人就好了，不要再跑來亂吸別人XDDD08/15 20:36
131F推: 信為道德功源母是沒錯，但是這裡面有機緣根基的問題08/15 22:01
132F→: 比如說一個女生相信真愛，卻遇到渣男；或者她卻變成08/15 22:02
133F→: 渣女。 不是真愛本身有問題，也不是相信真愛有問題08/15 22:02
134F→: 跟他的內外機緣、業力都有關係，像很多女生對感情都08/15 22:03
135F→: 有一種很無明的自信就是「他一定會為我改變」或是「08/15 22:04
136F→: 我一定可以用我的愛感化他」，而且比例還不少08/15 22:04
137F→: 他們掛著真愛之名，可能行的是欲望或控制之實08/15 22:05
138F→: 這時候他信的不是真愛，是他內心的欲望08/15 22:05
139F→: 很多人信上帝的表現也是這樣，他根本沒見過上帝08/15 22:05
140F→: 可以講一堆告訴你一切都是神的旨意，他要怎麼做都是08/15 22:06
141F→: 神跟他講的。 從究竟處來說，人的本質是神性或佛性08/15 22:06
142F→: 沒有錯，但這些人並沒有真實的相應到「清淨原始之本08/15 22:07
143F→: 性」，他的信念反而變成一種執念，投射出了一個無明08/15 22:07
144F→: 的知見，然後把「信念」粘在上面，再反芻回來自我滿08/15 22:08
145F→: 足，當不滿足時，就把這個知見投射出去，讓別人認同08/15 22:09
146F→: 當別人認同時，他就有一種「我已開悟，你們沒有」的08/15 22:09
147F→: 一種很詭異的振動感，那是一種有一點邪邪的意識08/15 22:10
148F→: 人都喜歡被別人認同，那是一種快樂沒錯。但是當未證08/15 22:11
149F→: 言證時被認同，所振動回來的喜悅是一種很邪的意識08/15 22:11
150F→: 很多靈性大師或自認開悟見性者，都過不了這關08/15 22:12
151F→: 因為這當中有無形的能量在依附，他們看不到…08/15 22:13
152F→: 有一些真的堅信自己見性了，結果連結到很陰的靈界去08/15 22:14
153F→: 「信念」要「清淨」，這個不是一般人可以達到的08/15 22:15
154F→: 當他的信念很清淨時才有可能相應佛光或自性常寂光08/15 22:16
155F→: 在這之前，他的信念還是污濁的，人要有自知之明08/15 22:16
156F→: 能看到自己莫名的自信是一種無明，才是智慧的開端08/15 22:16
171F推: 我就說他想不通吧，他自己解釋說見到一切都是自性，08/16 20:43
172F→: 然後就叫見性08/16 20:43
173F→: 他還搞不懂他目前這個見的功能充滿了無明，遮蓋但是08/16 20:44
174F→: 他把這種充滿無明遮蓋的狀況，說成是跟十地菩薩一08/16 20:44
175F→: 樣的境界08/16 20:44
176F→: 意思就是說我跟總統一樣都住在總統府，總統府就是08/16 20:45
177F→: 我們的佛性，但是我是通馬桶的我，卻以為功能跟總08/16 20:45
178F→: 統一樣08/16 20:45
179F→: 或者說我們都是這個國家的人民，所以我現在可以跟總08/16 20:46
180F→: 統一樣的功能，或是跟首富一樣的功能08/16 20:46
181F→: 無視所有的法師說見性是要有神通道用照破諸天08/16 20:46
182F→: 他因為自己不想老實修行，幻想自己已經見性，跟十地08/16 20:47
183F→: 菩薩是一樣的境界08/16 20:47
184F推: 這種人輪迴很多世可能都自以為見性，但見到的都是緣08/16 20:49
185F→: 起，他就一直在輪迴緣起氣當中不得解脫，無論多少法08/16 20:49
186F→: 師或是多少善知識告訴他所認知的不對，他都可以解08/16 20:49
187F→: 釋扭曲成他已經見性，所以這種人根本就不適合修如08/16 20:50
188F→: 來藏，根本就沒有這種根基，他連修懺悔的根基都沒08/16 20:50
189F→: 有，真的是最典型的顛倒夢想不得解脫，最糟糕的案08/16 20:50
190F→: 例08/16 20:50
191F推: 他還是堅持一個幻想，就是說我們每天都在見佛性，一08/16 20:53
192F→: 切都是佛性，然後非常的自信就是說眼前所見的一切，08/16 20:53
193F→: 就是佛性真實的樣貌，跟佛菩薩所覺知的是同一個東08/16 20:53
194F→: 西XDD08/16 20:53
195F→: 曾經有跟他一樣錯誤認知的人，看到他這種狀況，要多08/16 20:54
196F→: 內觀懺悔，不要讓自己變成像他這種很糟糕的輪迴案08/16 20:54
197F→: 例08/16 20:54
198F→: 大家沒有看過看還不相信，活生生的指鹿為馬，無明08/16 20:55
199F→: 很深的案例，就在我們眼前，神仙難救，大家沒看過可08/16 20:55
200F→: 能還真的不相信，世上會有這種無明之人XDD08/16 20:55
201F→: 要小心千萬不要變成跟他一樣，保證入三惡道..08/16 20:56
202F推: 一旦一個人自認為見性，他所有自性的功能都會障礙，08/16 20:58
203F→: 無明就永遠沒有辦法突破08/16 20:58
204F→: 而且陷入無明越久就越拔不出來，就會像這個人一樣，08/16 20:59
205F→: 無論多少祖師告訴他那個是鬼，他偏偏相信是神XDD08/16 20:59
208F→: 這個法師不簡單，講話簡單明瞭，應該是專修觀音法門08/16 23:21
209F→: 後面一樣也講到「覺」要「光明性現」才能叫見性08/16 23:24
210F→: 剛好破小d的邪見，小d的意思是說一切都是覺，六根見08/16 23:24
211F→: 聞覺知，雖然從究境來說也是佛性，但六根的見聞覺知08/16 23:28
212F→: 是有染的幻覺，小d因為處在這種有染的幻覺中，又沒08/16 23:30
213F→: 有明師指導，誤以為有染的思想，只要知道一切皆是佛08/16 23:31
214F→: 性就叫見性。 這就是為什麼一般顯教要先從「空」來08/16 23:32
215F→: 長期修持的原因，因為一般人一開始如果從「覺」下手08/16 23:33
216F→: 他就會迷失在當下的覺受，而取幻相稱為見性08/16 23:33
217F→: 要從「覺」下手，一般來說要至少有現證光明心的程度08/16 23:33
218F→: 因為「覺」是「有」，從「有」下手，如果本身不清淨08/16 23:34
219F→: 就很容易執染污見為自性，只有極少數根基很深的人才08/16 23:34
220F→: 有可能從有下手，而開顯自性清淨光，小d顯然是失敗08/16 23:35
221F→: 的案例，直接從「自性」下手，是「無上密」的修法08/16 23:36
222F→: 要長期有師傅在旁邊，多次放光加持，破除諸幻相跟指08/16 23:37
223F→: 導細節處，如果沒有這種根基跟基緣，就要按照顯宗的08/16 23:38
224F→: 教導一步一步觀察，「我了知一切皆是佛性」這個知見08/16 23:39
225F→: 仍屬於無明大腦的知識，不是自性本然的面貌08/16 23:40
226F→: 這個了知一切皆是佛性的見解，是假的，不是真見性08/16 23:42
227F→: 這叫「假觀」，然後再進一步除假，叫「空觀」08/16 23:42
228F→: 這告訴我們一件事，沒有那個資質，不是這塊材料，就08/16 23:43
229F→: 不要自認走捷徑，直接把幻覺當見性，這就是魔障08/16 23:43
230F→: 一旦你深入的「緣覺」而不清淨時，就會深入魔障而無08/16 23:44
231F→: 法拔出，就像小d這樣一直認定所知覺的就是見性了08/16 23:44
232F→: 那個韓國禪師不簡單，抬面上很少聽到有人把觀音法門08/16 23:45
233F→: 修得這麼純熟，而且他使用的是「聽性」而「入覺性」08/16 23:47
234F→: 一樣得證「光明」，就破斥了小d或一些不明究理的人08/16 23:47
235F→: 認為「光明」是「色相」的無知之見，從聽性修行的好08/16 23:48
236F→: 處是，使用六根中的眼識部份較少，聽覺是一種細微振08/16 23:48
237F→: 動，一開始雖然使用的是耳朵，但深入修持之後，就會08/16 23:49
238F→: 脫離耳朵的功能，開顯細微意識心覺受「振動」的功能08/16 23:50
239F→: 聽覺比較不容易干擾意識，而視覺比較容易干擾意識08/16 23:50
240F→: 視覺上的光明比較容易生起執著而入色界定08/16 23:51
241F→: 聽覺的「光明」則因為沒有眼識的色法可緣，心就很容08/16 23:52
242F→: 易與自性起真正清淨光明的大相應，這就是觀音法門的08/16 23:53
243F→: 偉大之處，這法師應該是有得觀音的加持，可以進入空08/16 23:56
244F→: 性大光明海，高僧來著。08/16 23:56
245F→: 小d從「覺」下手的失敗之處，就是他沒有「觀音」08/16 23:57
246F→: 他用的是腦袋的意根，偏偏意根又染污特別重，就變成08/16 23:58
247F→: 很粗糙，根本無法現起光明08/17 00:15
248F→: 腦袋的意根去緣空性是最危險的事情，因為腦袋的障礙08/17 00:16
249F→: 最重，腦袋自以為了解一切，這個就是魔障的根源08/17 00:16
261F→: 這個法師如果有在指導禪修，想內觀不得其門而入的應08/17 00:29
262F→: 該要學習他的教法，這個是很深奧的內觀法門08/17 00:29
263F→: 小d又在打高空，我們相信我們本來是佛，跟我們現在08/17 00:30
264F→: 實際處於染污中，完全是不同概念，「見性」指的是已08/17 00:30
265F→: 經去除染污，覺知全部「放大光明」，像那個韓國禪師08/17 00:31
266F→: 講的一樣，你的內心會開始放光，你的腦波會被光覆蓋08/17 00:31
267F→: 那個才是自性本然面貌，你根本就沒有見到無量光08/17 00:32
268F→: 沒有現證無量光，所以根本就沒有見性，你見到的只是08/17 00:32
269F→: 緣起的現象，你把那個虛幻不實的現象當做自性，而自08/17 00:33
270F→: 性清淨的實相，你連邊都沒有摸到，你只是大腦的魔障08/17 00:33
271F→: 的「認知之魔性」在運作，這是無明的投影08/17 00:34
272F→: 所有人都在明示暗示你，那個不叫見性，你到現在還不08/17 00:34
273F→: 承認，說實話你很沒有勇氣，被內在的魔障所控制08/17 00:35
274F→: 真正大修行人，應該要徹底跟內在的魔障駁鬥08/17 00:35
275F→: 結果你反而被他控制，這實在太軟弱了08/17 00:36
276F→: 難怪呂洞賓說「幾個男兒是丈夫」，從小d的身上很明08/17 00:38
277F→: 顯看到，他不願意跟內行的魔障切割，因為一旦他切割08/17 00:38
278F→: 內在的魔障，他會無所依靠？ （什麼？ 我沒有見性？08/17 00:39
279F→: ），他的自我會倒地，他不願意、也無法承受自己沒有08/17 00:39
280F→: 見性的事實，所以他根本「空不掉」他內在的人格08/17 00:40
281F→: 真正的大丈夫，反而會徹底承認自己的確處於無明中08/17 00:40
282F→: 尚無法徹見自性清淨的實相，他承認自己的心念覺知處08/17 00:41
283F→: 於有染，當你承認有染就會往「心亡罪滅」前進08/17 00:43
284F→: 「亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」這個是見性很重要08/17 00:44
285F→: 的方法，當一個人承認自己沒見性，就「兩俱空」了08/17 00:45
286F→: 那麼他反而離見性近了一步，我們從這當中看到一個人08/17 00:45
287F→: 是怎麼被內心的罪業所控制、軟弱依附的現象08/17 00:46
288F→: 原因是什麼？ 定慧不足，定慧不足時，人一定會被腦08/17 00:46
289F→: 袋中的魔障拉著走，他無力對抗，即使再多人跟他講正08/17 00:47
290F→: 確的見性，也無法觸發他的覺知，因為他的腦袋會跳出08/17 00:47
291F→: 來說用自己的方式解釋「對啊！ 所以我見性了啊」08/17 00:48
292F→: 從這一連串他跟所有人的對話，大家可以做為一個很顯08/17 00:49
293F→: 明的借鏡，可以看到魔障是怎麼運作，鬼打牆的現象08/17 00:50
294F→: 內觀的第一步就是，千萬不要相信自己的腦袋08/17 00:50
295F→: 腦袋告訴你見性了，假的！ 你當真了，就會變成小d08/17 00:51
296F→: 現在局外人看他的互動，會很清楚看到他的BUG一直在08/17 00:52
297F→: 輪轉，就是他一直繞過自性清淨本質的實證，強調一切08/17 00:52
298F→: 皆是佛性。 可是很有意思喔，局內人是看不到的XDDD08/17 00:53
299F→: 有沒有看到腦袋的魔障是怎麼運行？ 很有意思08/17 00:53
300F→: 腦袋是一個黑洞，也是一烏雲，你送了再多佛理知見進08/17 00:54
301F→: 去後，會變成烏雲的一部份，這個就是無明運作的原理08/17 00:55
302F→: 當人處在烏雲中，就會一直鬼打牆，如何「撥雲見日」08/17 00:56
303F→: 不要像他一樣被烏雲吞噬，就是修行中要始終護持的08/17 00:57
304F→: 他引用藥師經說，藥師佛普照眾生，見眾生性與佛無異08/17 00:59
305F→: 轉個頭就說「我們就是佛，與他無異」，有沒有看到？08/17 01:00
306F→: 就是他的烏雲看了藥師經後，增強了烏雲本身的強度08/17 01:02
307F→: 烏雲就自己本身又生起了認知自己是佛的無明見08/17 01:03
308F→: 明明是「自性光明」是佛，被他的烏雲巧妙的取代成08/17 01:05
309F→: 「我們都是佛」，他的內心現起了無邊無量的分別相08/17 01:05
310F→: 藥師佛自心光破眾生相，十方清淨，故說一切皆是佛性08/17 01:06
311F→: 但小d的烏雲的運作是，他生起了無邊眾生的相，然後08/17 01:07
312F→: 說這些無明眾生相都是佛。 有沒有看到？ 這是空正見08/17 01:07
313F→: 缺乏的後果，空正見不足又一直取「佛性」跟「眾生」08/17 01:09
314F→: 強迫連結打成一片烏雲，我們從這裡就可以看到同時缺08/17 01:10
315F→: 乏空正見、又缺乏定慧基礎時，用自己的思惟意識強取08/17 01:10
316F→: 佛理的下場，比鳩摩智用小無相功練少林七十二絕技還08/17 01:11
317F→: 慘，所以法師說，千萬不要相信自己的思惟認知08/17 01:13
318F→: 一旦相信、還堅信，就神仙難救XDDD08/17 01:14
5F→: 問題是，有定義你也不一定用對啊08/17 19:53
6F→: 比如說善知識要純一滿淨，那小p可能就看到一個人講08/17 19:55
7F→: 話很有禮貌，處處引經據典，然後就認定這是善知識08/17 19:55
8F→: 事實上現代社會，偽君子很多，我以前出租房子時遇到08/17 19:56
9F→: 的通緝犯，LINE上面跟對話中，都用經典裡的文字08/17 19:56
10F→: 所以像小P一直說他按照定義找善知識，在我看來小P08/17 19:57
11F→: 的尋找方式，要找到善知識的機會很低08/17 19:58
12F→: 因為小P的知識層面上，已經先把自己定義成他可以判08/17 19:59
13F→: 斷誰是善知識，也就是說他是比善知識還高的存在08/17 20:00
14F→: 這個人符合我印象中的善知識，所以他就是善知識08/17 20:00
15F→: 那個定義會隨個人的業力不同，有的人覺得會討好他的08/17 20:01
16F→: 才是善知識、有的覺得會引用經典的才是，終歸還是業08/17 20:01
17F→: 力在引導自己，就跟這篇原PO說的一樣，意識是集合體08/17 20:02
18F→: 我們看起來像掌握自己的意識在找善知識、在定義08/17 20:02
19F→: 實際上是不同意識、眾生和業力在幫自己定義和尋找08/17 20:03
20F→: 善知識不會憑空掉下來，你只能依照自己的業緣遇到相08/17 20:04
21F→: 應的事物，那麼重點就在於一個人本身是否長期淨化身08/17 20:05
22F→: 心，去查覺自己意識思想的障礙，如果這件事做不到08/17 20:05
23F→: 就算給你羅盤（佛經），你也會拿錯方向，不分南北XD08/17 20:06
24F→: 終歸到底，還是看不到的業力訊息在幫自己做決定啊08/17 20:07
25F→: 這個原PO應該有一部份的意識已經在肉體以外，所以他08/17 20:10
26F→: 可以查覺到，人的很多反應和判斷機制，來自「補特伽08/17 20:10
27F→: 羅」的集體狀態，而他的身體無法對抗這個狀態08/17 20:11
28F→: 意識又沒有辦法粘回去，導致身體就常常錯頻08/17 20:11
29F→: 那小P是處於意識跟肉體粘的很緊的狀態，其實你不明08/17 20:12
30F→: 白別人的處境還有別人在說什麼，他們看的佛經和知見08/17 20:12
31F→: 跟對善知識的判斷，都在你之上，不要隨便給人下指導08/17 20:13
32F→: 棋，下指導棋要你本身的內觀基礎在別人之上時08/17 20:13
33F→: 那你都看不懂這個人的心識層面比你還細微時，你就給08/17 20:14
34F→: 人亂下指導棋，所以你當然不具備抉擇善知識的條件08/17 20:14
35F→: 現在佛經大家都會查，大學時都有一種叫翻書考08/17 20:16
36F→: 大家都有這一本書嘛，但是大學時大家最怕翻書考08/17 20:16
37F→: 因為一旦翻書考表示問題不在書，在於你看不懂問題08/17 20:17
38F→: 所以小P要先訓練的是，加深自己對問題的認知深度08/17 20:18
39F→: 再來給人有效的建議，不然難有善業08/17 20:18
43F推: 是的，原PO比小P還明白善知識08/18 00:14
44F→: 原PO的問題在於「法」的力量，簡稱「法力」不足08/18 00:14
45F→: 當著重觀而意識離開大腦跟身體的速度太快時，身體跟08/18 00:15
46F→: 大腦處於一種真空的狀態，本來這個真空有原來的人格08/18 00:16
47F→: 在做主人，可是原來的人格解離的方式不圓滿08/18 00:16
48F→: 導致身體跟大腦暫時變成一個不設防的訊息通道08/18 00:17
49F→: 原因是沒有經過四禪八定的漸次調合，在四禪八定中意08/18 00:20
50F→: 識是漸次擺脫大腦跟身體的，他的次第是先觀身不淨08/18 00:20
51F→: 在觀的過程中意識其實一直跟身體在一起，在觀察不淨08/18 00:21
52F→: 跟「觀受是苦」時，同步慢慢的淨化身體跟大腦的業氣08/18 00:21
53F→: 所以行者在過程中會有「安止定」的功效，就是身體跟08/18 00:22
54F→: 大腦意識的「相」會趨於穩定、飽滿、且明亮08/18 00:24
55F→: 行者的身心緣著安著止定的相，隨著這個相慢慢的變細08/18 00:27
56F→: 變明亮、再慢慢從中消融，這時候身體跟第六意識就會08/18 00:29
57F→: 充滿「法力」，而外邪難以入侵，簡單的說就是會有「08/18 00:30
58F→: 身光」，當你有身光時，外邪接近你他會不舒服08/18 00:31
59F→: 而且你也可以把雜亂的訊息過濾掉，像防護罩一樣08/18 00:31
60F→: 這時候你的意識融入空時，就不是那種昏暗且遍滿雜訊08/18 00:33
61F→: 的空境，是一種相對平靜、明亮且充滿的空境08/18 00:33
62F→: 有不少版友可能有類似的問題，就是意識太快融入空08/18 00:35
63F→: 但這個空境像一個雜訊通道，這時要在這個空境裡訓練08/18 00:36
64F→: 到無色界定會很難，因為身體跟大腦很可能先受干擾08/18 00:37
65F→: 現在不適合這種修法，就是意識先融入空然後訓練到無08/18 00:37
66F→: 色界定，那個要在很純淨的環境（如瑞士或紐西蘭）才08/18 00:38
67F→: 好訓練，我們處在五濁惡世且雜訊遍滿的現代，要先訓08/18 00:39
68F→: 練身體的強度，讓身體先遍滿禪定的力量，意識不要急08/18 00:40
69F→: 著分離，或者是說分離了，還要再釘回身體，從身體開08/18 00:41
70F→: 始淨化「觀身不淨，觀受是苦」，讓身體業氣淨化成光08/18 00:42
71F→: 明相，再來觀修無我，就可以避免身體被靈界雜訊干擾08/18 00:43
72F→: 的情況。08/18 00:43
73F→: 原PO說的「入阿羅漢道」是真實的經歷，就是說你經歷08/18 00:50
74F→: 了阿羅漢道的修行次第，但沒有得阿羅漢的法（果）08/18 00:51
75F→: 因為你在觀智的時候，心輪或尾椎那些流動是先天氣的08/18 00:52
76F→: 運作，在運作時你的意識會很清晰且空，但運作過後身08/18 00:53
77F→: 體跟腦部會有一種萎靡的副作用，就是你並沒有得到「08/18 00:54
78F→: 法」的力量，消秏的是自身的「中陰身」的能量08/18 00:55
79F→: 因為是中陰在運作，所以你會感覺到開顯某些靈通08/18 00:56
80F→: 在靈通跟意識的清明狀態中，好像有阿羅漢的境界08/18 00:57
81F→: 但你像一顆消秏自己電池的電燈，而阿羅漢是已經接上08/18 00:57
82F→: 太陽能（法）發電的電燈，差別在這裡08/18 00:58
83F→: 就拿心輪來說好了，你的心輪眼意識可能有打開但是沒08/18 01:00
84F→: 有法的力量。 你去覺受一下昨天有人分享韓國無無禪08/18 01:01
85F→: 師的影片，你仔細去覺受他，他的心輪眼就有放光08/18 01:01
86F→: 就我了解，馬哈希禪師也非常重視光明，所以你應該是08/18 01:05
87F→: 少了這一部份的訓練，要去找方法補助，就會趨於圓滿08/18 01:06
88F推: 他有開悟，但用觀聲音的方式我看也不太適合現代人08/19 19:00
89F→: 主要是強調「感應」，你的覺知力有開啓但沒有光明08/19 19:00
90F→: 所以你要做的，是多感應好的、清淨的、充沛的能量08/19 19:00
91F→: 所以你說對了一件事「聽過說法」是不會通的，要能產08/19 19:01
92F→: 生相應的振動才有助益，你現在的困難就是雖然依照了08/19 19:02
93F→: 佛陀的教法去觀修，但是沒有達到涅槃的成果，表示自08/19 19:03
94F→: 己的能力暫時達到極限，但是你已經開啓了第七識覺知08/19 19:03
95F→: 容易感易到低頻能量，所以這階段要接觸的是多接觸高08/19 19:04
96F→: 品質的能量，聽有證量的師傅講話，去相應他們的法08/19 19:04
97F→: 不要浪費你已經開啓的覺知，也避免受到負面干擾08/19 19:05