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作者 BASICA 在 PTT [ Taoism ] 看板的留言(推文), 共611則
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1F→: 佛教上的中道,例如苦是一邊樂是一邊,離220.129.105.7 09/25 11:32
2F→: 於兩邊行於中道,或者是有是一邊無是一邊220.129.105.7 09/25 11:32
3F→: ,離於有無行於中道。維摩詰經有入不二法220.129.105.7 09/25 11:32
4F→: 門,可參考220.129.105.7 09/25 11:32
9F→: 中阿含說佛成道後,自語慎莫自苦極下賤凡220.129.105.7 09/25 15:32
10F→: 夫行,亦莫欲樂不至涅槃,離於兩邊則有中220.129.105.7 09/25 15:32
11F→: 道220.129.105.7 09/25 15:32
12F→: 道德實踐上佛道兩家都是禁慾的,佛陀不主220.129.105.7 09/25 15:34
13F→: 張沉迷欲樂也不自苦220.129.105.7 09/25 15:34
14F→: 相當於此的是墨家,節用禁慾非樂簡禮220.129.105.7 09/25 15:35
2F推: 首先,我的文義是說如果哲學家是純空想的36.227.233.204 09/22 10:06
3F→: 人即使是老子也是三四流,而非是老子空想36.227.233.204 09/22 10:06
4F→: 老子三四流。k君認為中國人只有思想沒有36.227.233.204 09/22 10:06
5F→: 哲學,我是反對的。其次我在西哲版談話回36.227.233.204 09/22 10:07
6F→: 應都是談西哲,我本來就讀過西哲教科書也36.227.233.204 09/22 10:07
7F→: 想過很多哲學。其他,我有拜師,自己也是36.227.233.204 09/22 10:07
8F→: 一個教派的弟子,又何必對著你講什麼,你36.227.233.204 09/22 10:07
9F→: 的意思是道教不磕頭我不是道教的?至於文36.227.233.204 09/22 10:07
10F→: 法的問題,我認為你把教育部辭典的內容貼36.227.233.204 09/22 10:07
11F→: 出來給網址,慢慢談就好了,你問我我有什36.227.233.204 09/22 10:07
12F→: 麼依據意思是什麼?36.227.233.204 09/22 10:07
13F推: 照我看,中國人學哲學是指導生命人生的,36.227.233.204 09/22 10:12
14F→: 知行合一不是純空想的。我並沒有在西哲版36.227.233.204 09/22 10:12
15F→: 談什麼不該談的,在道版也沒有。你也不必36.227.233.204 09/22 10:12
16F→: 拿著教育部辭典當令箭。你首先引出內容那36.227.233.204 09/22 10:12
17F→: 段是那段,我也不會跑掉,就好了。老子是36.227.233.204 09/22 10:12
18F→: 不是講謙虛退讓?你何不自勉?36.227.233.204 09/22 10:12
19F推: 另外一件事情,道教是否是老子徒子徒孫這36.227.233.204 09/22 10:18
20F→: 句問話,你究竟怎麼想呢?你文內又談到祖36.227.233.204 09/22 10:18
21F→: 師爺,還說祖師爺不能批評?你這句話是道36.227.233.204 09/22 10:18
22F→: 教立場嗎?36.227.233.204 09/22 10:18
23F推: 應該是說,上次你給出那個網址點開就是教36.227.233.204 09/22 10:23
24F→: 育部字典首頁,你要討論那段文字叫人家怎36.227.233.204 09/22 10:23
25F→: 麼找?你開一個題裡面貼出網址出處內文自36.227.233.204 09/22 10:23
26F→: 然走過必有痕跡36.227.233.204 09/22 10:23
27F推: 又看了一遍,我質疑老子還算是我的讀書心36.227.233.204 09/22 10:37
28F→: 得不是人云亦云,例如一本書到底是不是後36.227.233.204 09/22 10:37
29F→: 人集成?再說就算我相信老子成於老子本人36.227.233.204 09/22 10:37
30F→: ,你能解釋你一直在談的古本今本差異跟後36.227.233.204 09/22 10:37
31F→: 人增補差異在哪裏?36.227.233.204 09/22 10:37
32F→: 也就是說你認為談老子後出就是對祖師爺不36.227.233.204 09/22 10:40
33F→: 敬,道教祖師爺也不是老子,我可以專文談36.227.233.204 09/22 10:40
34F→: 我手邊沒有馬氏文通也沒讀過,微管仲微是36.227.233.204 09/22 10:44
35F→: 介系詞也絕非特殊情況,而是常常看見,我36.227.233.204 09/22 10:44
36F→: 可以答應你去翻看漢文文法,但是我現在每36.227.233.204 09/22 10:44
37F→: 天有事,你一句話就綁住我未免過於狡獪36.227.233.204 09/22 10:44
39F→: 我不是想講難聽話:文子跟范蠡是道家跟吳220.129.110.90 09/22 14:18
40F→: 越春秋怎麼樣都是所謂附會敷衍而成的,有220.129.110.90 09/22 14:18
41F→: 沒有史料價值都是一個問題。例如吳越春秋220.129.110.90 09/22 14:18
42F→: 這本書我也有,我覺得他文字很美,但是後220.129.110.90 09/22 14:18
43F→: 人把他歸類成小說而非歷史。220.129.110.90 09/22 14:18
44F→: 你看老子是道家所以文子范蠡是道家也不太220.129.110.90 09/22 14:27
45F→: 對。申子學本黃老但是他是法家,韓非李斯220.129.110.90 09/22 14:27
46F→: 受學於荀子但是荀子是大儒他們兩個都是法220.129.110.90 09/22 14:27
47F→: 家,吳起受學於曾子可是他是兵家法家。要220.129.110.90 09/22 14:27
48F→: 而言之,老子就算有學生學生也未必是道家220.129.110.90 09/22 14:27
49F→: 。220.129.110.90 09/22 14:27
51F→: 另外、你供奉神明的時候會否自稱弟子某某220.129.110.90 09/22 16:19
52F→: 古時候都是跪拜禮會磕頭的這你知道嗎?220.129.110.90 09/22 16:19
53F→: 又看了一次,勾踐伐吳,李宗吾就稱之為越220.129.110.90 09/22 17:40
54F→: 厚黑,管子相齊稱他管厚黑,蘇秦稱為蘇厚220.129.110.90 09/22 17:40
55F→: 黑…這你知道嗎?220.129.110.90 09/22 17:40
56F→: 那你就太抬舉我了、我一生中厚黑的人很多220.129.110.90 09/22 21:42
57F→: 就是肯不肯承認而已。我肯!220.129.110.90 09/22 21:42
58F噓: 呵呵~你越這個樣子我反而越不想給書文220.129.110.90 09/22 21:51
59F→: 不然你是你的是叫做判斷動詞?你給的出?220.129.110.90 09/22 21:51
60F→: 我每天有事情你看不出?那個微我查微字220.129.110.90 09/22 21:52
61F→: 有一千多筆資料。我自己有辭典很多本有查220.129.110.90 09/22 21:53
62F→: 我從學生時代就討厭教育部字典你知不知道220.129.110.90 09/22 21:53
63F→: 呵呵~我每天只能回一篇文是否要管你?220.129.110.90 09/22 21:54
64F→: 你是吃飽太閒?我就是有恆心灌灌水220.129.110.90 09/22 21:54
65F→: 也不是言不及義不知所云?管你那麼多220.129.110.90 09/22 21:55
66F噓: 呵呵~學道之人不適合在這裡跟你廢話220.129.110.90 09/22 21:57
67F→: 我也喜歡寫程式阿~~理工科的220.129.110.90 09/22 21:57
68F→: 你是你的是叫做判斷動詞?等你給喔LOOP220.129.110.90 09/22 21:59
69F噓: 廢話!你把你講的是哪一句講出來就可以了220.129.110.90 09/22 22:03
70F→: 居然讓我把個網頁內容看三遍?220.129.110.90 09/22 22:03
71F→: 時間到。明天再講。我不熬夜220.129.110.90 09/22 22:04
72F噓: 剛剛最後一次去找,我認為「是」是說是之220.129.110.90 09/22 22:08
73F→: 非之的是,例如你的意見「我不是之」另找220.129.110.90 09/22 22:08
74F→: 你總是非之、也另找220.129.110.90 09/22 22:09
75F→: 麻煩你是什麼人說什麼話我是之!否則非之220.129.110.90 09/22 22:09
76F→: 搞半天你是文言文的文盲220.129.110.90 09/22 22:10
78F→: 我真的睡一覺起來就沒有感覺了,也是我一61.231.93.73 09/23 08:09
79F→: 開始居然太遲鈍,以後引書網路可以利用一61.231.93.73 09/23 08:09
80F→: 下,不要太倚重他,慢慢多相處相見自是有61.231.93.73 09/23 08:09
81F→: 緣61.231.93.73 09/23 08:09
82F→: 你把老子當聖人就是不把他當仙,怎麼符合61.231.93.73 09/23 08:18
83F→: 道教教義?你信世上有人成仙嗎?61.231.93.73 09/23 08:18
1F→: 暫時這樣、慢慢再談118.161.148.92 09/21 08:42
2F→: 另外,文言文對我基本上是白話文那樣,我61.216.174.73 09/21 11:53
3F→: 也不是很懂文法,就是看文法書每句例句都61.216.174.73 09/21 11:53
4F→: 很熟,我讀古書除了字不認識例外基本上不61.216.174.73 09/21 11:53
5F→: 必看白話文翻譯61.216.174.73 09/21 11:53
9F→: 文言文一個字詞性並不固定,例如日,春秋118.161.148.92 09/21 14:26
10F→: 說某事日之,是指某事詳細以日期紀錄之,118.161.148.92 09/21 14:26
11F→: 叫日之。人人我我,第一個人跟第三個我都118.161.148.92 09/21 14:26
12F→: 是動詞,差不多跟爾為爾我為我一句差不多118.161.148.92 09/21 14:26
13F→: 。因壯其志跟因巨其志一句差不多,都是動118.161.148.92 09/21 14:26
14F→: 詞以之為壯以之為巨的意思,事無巨細,巨118.161.148.92 09/21 14:26
15F→: 是大事情的代稱乃是代名詞省略的事兩字118.161.148.92 09/21 14:26
16F→: 形容詞例如多,多當動詞就是以之為多,轉118.161.148.92 09/21 15:01
17F→: 指稱許,例如史記天下不多管仲之賢而多鮑118.161.148.92 09/21 15:01
18F→: 叔能進於賢(差不多這樣有點忘記),反正文118.161.148.92 09/21 15:01
19F→: 言文重在會意,詞性相對自由些118.161.148.92 09/21 15:01
1F推: 我最近沒有抽菸,動詞是抽菸的抽,我沒有220.129.104.141 09/20 07:08
2F→: 錢動詞是沒有,至於中文不是英文的印歐語220.129.104.141 09/20 07:08
3F→: 系,本來就不太相同,其他老子講厚黑與否220.129.104.141 09/20 07:08
4F→: ,李宗吾自己也承認他遠宗老子,李講厚黑220.129.104.141 09/20 07:08
5F→: ,我自己也講厚黑,我沒感覺這跟老子有衝220.129.104.141 09/20 07:08
6F→: 突,至於儒家跟新儒家的事情要的人自己對220.129.104.141 09/20 07:08
7F→: 號入座跟我也無關220.129.104.141 09/20 07:08
8F推: 另外微明的微是形容詞,我推文說他是奧妙220.129.104.141 09/20 07:10
9F→: 的意思,我沒說他是微斯人的微220.129.104.141 09/20 07:10
10F推: 應該說只要談到儒家只會談什麼新儒家學派220.129.104.141 09/20 07:16
11F→: ,你對誰是儒家大概也不甚了解220.129.104.141 09/20 07:16
12F推: 其他,微就是缺乏,不是你自己說的話嗎?220.129.104.141 09/20 07:20
13F→: 缺乏是動詞你就說一堆,我說微管仲不是缺220.129.104.141 09/20 07:20
14F→: 乏管仲微乃是介系詞不是動詞,你不是自己220.129.104.141 09/20 07:20
15F→: 寫的東西嗎?220.129.104.141 09/20 07:20
16F推: 其他我再把話講清楚,我是認為老子一書跟220.129.104.141 09/20 07:23
17F→: 老子一人要分開視之,老子一人你可以說他220.129.104.141 09/20 07:23
18F→: 是春秋時代,老子一書集成時間往後推,這220.129.104.141 09/20 07:23
19F→: 不是要貶低老子只是就事論事220.129.104.141 09/20 07:23
20F→: 就是你陸陸續續講什麼新儒家明升暗貶老子220.129.104.141 09/20 07:30
21F→: 跟我不要扯在一起,別的方面,中文文法有220.129.104.141 09/20 07:30
22F→: 出書自己讀,古本老子也不一定怎麼不好不220.129.104.141 09/20 07:30
23F→: 對,我就是說把他講的怎麼神奇是沒必要的220.129.104.141 09/20 07:30
24F→: 吳越春秋也不是老子時代的書,怎麼可以拿220.129.104.141 09/20 07:38
25F→: 來比對什麼?疑古派在歷史學上有專指,疑220.129.104.141 09/20 07:38
26F→: 老子後出南宋就已經有人,跟老子後出稱為220.129.104.141 09/20 07:38
27F→: 疑古派怎麼會有等同220.129.104.141 09/20 07:38
28F→: 馬氏文通我沒看過,但是漢語文法我有一本220.129.104.141 09/20 07:47
29F→: ,你先後說我什麼疑古派新儒家都是不太正220.129.104.141 09/20 07:47
30F→: 確的事情,你那老子古本不足以推翻其他本220.129.104.141 09/20 07:47
31F→: 子,你如果國學上造詣不夠,也稱不上可以220.129.104.141 09/20 07:47
32F→: 替老子解釋什麼,那不都是自己覺得自己好220.129.104.141 09/20 07:47
33F→: 嗎?220.129.104.141 09/20 07:47
1F→: 你似乎認為我用英文文法對應分析中文文法118.161.145.60 09/18 13:29
2F→: 例如中文說「我沒有錢」沒有是動詞非介系118.161.145.60 09/18 13:30
3F→: 微管仲的微是介系詞不是動詞118.161.145.60 09/18 13:30
4F→: 你是人的是也是介系詞不是跟英文一樣BE動118.161.145.60 09/18 13:31
5F→: 詞。大概上說起來我對語言分析有一點興趣118.161.145.60 09/18 13:31
6F→: 小B缺乏閱讀習慣缺乏是動詞118.161.145.60 09/18 13:32
7F→: without跟lack都是你自己講的、自己的問題118.161.145.60 09/18 13:33
8F→: 自己承擔不要講在我身上118.161.145.60 09/18 13:33
9F→: 至於你喜歡古本老子是好事情要量力而為118.161.145.60 09/18 13:33
10F→: 例如without跟微剛剛好一樣118.161.145.60 09/18 13:35
11F→: 中文歸中文英文歸英文。118.161.145.60 09/18 13:36
3F推: 我肯定眇就是妙的異體字,就是他們是同一118.161.145.60 09/18 10:47
4F→: 個字,我想徼跟噭意義也一樣,至於你的斷118.161.145.60 09/18 10:47
5F→: 句應該也是你自己改斷的吧?道德經中說道118.161.145.60 09/18 10:47
6F→: 沖(左邊兩點,字找不到)而用之或不盈,淵118.161.145.60 09/18 10:47
7F→: 兮似萬物之宗。沖有人寫作中,其實是盅的118.161.145.60 09/18 10:47
8F→: 假借字,就是中空的意思,後人主張三教合118.161.145.60 09/18 10:47
9F→: 一常常用儒家中庸佛家中道道家道中來談義118.161.145.60 09/18 10:47
10F→: 理。118.161.145.60 09/18 10:47
11F推: 至於老子有沒有徒子徒孫?應該說道家是一118.161.145.60 09/18 10:50
12F→: 個群體,不是起源於一人,例如莊子列子楊118.161.145.60 09/18 10:50
13F→: 朱都不是老子後學。只是同歸屬於道家。118.161.145.60 09/18 10:50
14F推: 三教合一起源於唐興盛確立於明,後代禪家118.161.145.60 09/18 10:58
15F→: 有儒道影子理學心學有佛道影子,是常常有118.161.145.60 09/18 10:58
16F→: 。一貫道說實話是三教合一的末流不是主幹118.161.145.60 09/18 10:58
17F→: 。至於我道家知道那些人應該換個問法:誰118.161.145.60 09/18 10:58
18F→: 是道家呢?例如道教是道家嗎?三教合一是118.161.145.60 09/18 10:58
19F→: 道家嗎?118.161.145.60 09/18 10:58
20F推: 缺乏是否動詞,你自己去找書就好了,我缺118.161.145.60 09/18 11:52
21F→: 乏你你缺錢缺乏是不是動詞,問問網友,微118.161.145.60 09/18 11:52
22F→: 是沒有乃是介系詞,類似白話文我是你是的118.161.145.60 09/18 11:52
23F→: 是,我除了在論語上見過呂氏春秋也有。老118.161.145.60 09/18 11:52
24F→: 子徒子徒孫不包括道教的話,道教把老子當118.161.145.60 09/18 11:52
25F→: 教義由來算不算?你講的文言文類似:微水118.161.145.60 09/18 11:52
26F→: 魚死、微汝我不能為。微就是假如沒有。118.161.145.60 09/18 11:52
28F→: 「你是人」是並不是動詞。他就是說你+人118.161.145.60 09/18 13:38
29F→: 表示人跟你是甚麼關係那是介系詞118.161.145.60 09/18 13:38
30F→: 另外你在哪裡看過甚麼東西叫做判斷動詞?118.161.145.60 09/18 13:39
31F→: 世界上有一種東西叫做判斷動詞?118.161.145.60 09/18 13:39
32F→: 說句不該說的:你讀最熟的書是哪些書?118.161.145.60 09/18 13:43
1F推: 微就是介系詞沒有類似without的意思,他118.161.12.171 09/14 19:20
2F→: 不是動詞缺乏,例如論語說微斯人吾誰與歸118.161.12.171 09/14 19:20
3F→: ?視就是生,長生就是久視。你連字句都是118.161.12.171 09/14 19:20
4F→: 不通強作解人118.161.12.171 09/14 19:20
5F推: 我說的是微管仲跟微斯人的微。微明的微是118.161.12.171 09/14 19:24
6F→: 形容詞,跟奧妙意義差不多,是微小的微的118.161.12.171 09/14 19:24
7F→: 引申詞118.161.12.171 09/14 19:24
8F推: 老子根本也不談均權,他只就當時的君王制118.161.12.171 09/14 19:29
9F→: 度做批評,例如太上下知有之,其次親而譽118.161.12.171 09/14 19:29
10F→: 之,其次畏之其次侮之,信不足焉有不信焉118.161.12.171 09/14 19:29
11F推: 你是來玩的?自己好好玩,書多讀話少講118.161.12.171 09/14 22:14
12F推: 西哲版我只是玩玩性質,我其實除了教科書118.161.12.171 09/14 22:30
13F→: 參考書讀過幾本,有些事情想了又想,之外118.161.12.171 09/14 22:30
14F→: 稱不上有什麼相關藏書,另外在空大修過大118.161.12.171 09/14 22:30
15F→: 約十五學分的哲學課,倒是古書扎扎實實讀118.161.12.171 09/14 22:30
16F→: 過幾本,我認為我跟你說話不必勉強118.161.12.171 09/14 22:30
17F推: 我的看法是用西哲術語歸類中哲就算可行也118.161.12.171 09/14 22:58
18F→: 是不知所云的事情,例如老子你說他是什麼118.161.12.171 09/14 22:58
19F→: 主義什麼論沒有解釋到什麼,假設我是唯物118.161.12.171 09/14 22:58
20F→: 論者也不能把我畫上等號等於是誰,也就是118.161.12.171 09/14 22:58
21F→: 我的唯物論可能不等同你的,像是道德仁義118.161.12.171 09/14 22:58
22F→: 四字你一套我一套,相關不等同118.161.12.171 09/14 22:58
23F推: 至於出土文物,我認為那是另外一個圈圈的118.161.12.171 09/14 23:01
24F→: 事情,老子的版本自古就有許多版本,我自118.161.12.171 09/14 23:01
25F→: 己看過五個版本以上都不太相同,例如八十118.161.12.171 09/14 23:02
26F→: 一章是後人分的章,很多版本不是那樣分章118.161.12.171 09/14 23:02
27F→: ,每章內容也有差異118.161.12.171 09/14 23:02
28F推: 微只有一個意思,白話文說微小微妙小跟妙118.161.12.171 09/15 11:10
29F→: 都是補充前面我說的微是指什麼意思,近人118.161.12.171 09/15 11:10
30F→: 整理出一些文言文法可以參考118.161.12.171 09/15 11:10
6F→: A已經有給你回文章220.129.96.224 09/14 08:42
10F→: 閱、補文220.129.96.224 09/14 13:17
22F→: 你要談朱熹跟法家的道理跟老子版本,另外61.216.174.73 09/14 16:39
23F→: 開一帖子談,至於你講人家版本用錯字義解61.216.174.73 09/14 16:39
24F→: 錯,也另外開一帖子談,基本上我有的用三61.216.174.73 09/14 16:39
25F→: 民版,古書用王弼版跟魏源版,因為不想要61.216.174.73 09/14 16:39
26F→: 打字,那段我是直接拷貝網路資源,我看他61.216.174.73 09/14 16:39
27F→: 的白話翻譯ok61.216.174.73 09/14 16:39
28F→: 另外黃帝老莊申韓做一家看是指他的學術根61.216.174.73 09/14 16:41
29F→: 本是一家,你去閱讀申不害傳文你會看到他61.216.174.73 09/14 16:41
30F→: 學本黃老四個字61.216.174.73 09/14 16:41
31F→: 至於權謀是用的部分,道體是公器道用是私61.216.174.73 09/14 16:46
32F→: 事,韓非見了道體發為刑名法術之學,世人61.216.174.73 09/14 16:46
33F→: 見了道體談厚黑學,這裡又不是在衛道還有61.216.174.73 09/14 16:46
34F→: 誅心之論的61.216.174.73 09/14 16:46
35F→: 閱、補文61.231.81.222 09/16 13:20
40F→: 閱、補文61.231.81.222 09/16 22:34
42F→: 閱、補文220.129.104.141 09/19 12:00
43F→: 這篇文太長或者被推到次頁我就開新題接續220.129.104.141 09/19 12:02
45F→: 閱、補文220.129.110.90 09/22 16:00
46F→: 道教是有祖師爺觀念但是不是上推老子220.129.110.90 09/22 16:02
47F→: 我們講的祖師也一般是指一個時代近一點的220.129.110.90 09/22 16:03
48F→: 人,例如每派開派祖師或者宗仰一部道經丹220.129.110.90 09/22 16:04
49F→: 經220.129.110.90 09/22 16:04
50F→: 所以道教跟道家分一下,道家比較是一種傾220.129.110.90 09/22 16:05
51F→: 向220.129.110.90 09/22 16:05
52F→: 例如N君你說那些話是又有什麼根據呢?220.129.110.90 09/22 16:16
53F→: 我不是問過你你讀的熟的書是那些嗎?220.129.110.90 09/22 16:16
4F→: 你打著出土文物的招牌要幹什麼?你對出土220.129.99.182 07/23 11:27
5F→: 文物的資訊是從網路還是學術期刊看到?220.129.99.182 07/23 11:28
6F→: 出土文物可以證明孫子跟孫臏的?你講什麼220.129.99.182 07/23 11:28
7F→: 如果偽經意思是非本人自著就是偽220.129.99.182 07/23 11:29
8F→: 那種偽經四處都有。托名著述而非本人220.129.99.182 07/23 11:30
9F→: 論語也不是本人著述他是不是偽的?220.129.99.182 07/23 11:30
10F→: 老子非本人著述價值就被輕估又是什麼東西220.129.99.182 07/23 11:31
11F→: 你講誰無聊學者?講什麼偽經?什麼亂搞?220.129.99.182 07/23 11:32
17F→: 謝謝樓上!小的只是孤陋寡聞不是有敵意220.129.108.103 07/24 14:22
1F→: 你們好像懷疑我支持孔在老後而且同時?36.229.182.238 07/21 19:47
2F→: 我其實跟很多支持老子成書在戰國的人交談36.229.182.238 07/21 19:48
3F→: 過。大致上我認為誰也無法說服誰。36.229.182.238 07/21 19:48
4F→: 我認為說老子韻文散文夾雜是戰國時代的36.229.182.238 07/21 19:50
5F→: 這一點最牽強。另外老子有無錯簡錯抄?36.229.182.238 07/21 19:51
6F→: 這個我看過很多至少五六種版本?挖出來又36.229.182.238 07/21 19:51
7F→: 一本沒什麼意義在?36.229.182.238 07/21 19:51
8F→: 易經那個殘簡也是。我支持現有版。36.229.182.238 07/21 19:52
9F→: 就是全本易經看不出有什麼可以再添加減少36.229.182.238 07/21 19:52