Re: [討論] 漢朝時為什麼堅持要分封

看板gallantry作者 (yongqing)時間12年前 (2012/07/26 22:10), 編輯推噓12(12066)
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制度好或不好那個很高深複雜,就留給c大 至於那個直接扣帽子的誅心論…借用您的文字: 這會影響到我個人對您的看法之認識(肯認與否認,都有可能) ※ 引述《ilha (Formosa)》之銘言: : 敝人對於如下幾個看法或做法,感到非常奇妙: : 1.秦滅六國的過程中,各國基層人民「並沒有有統一觀念」 中略 : 1.戰國末期已經出現諸子學派有不少人在思索「天下定於一」的問 : 題,也有不少19、20世紀的學者們的研究成果認為,秦的統一過 : 程中,有幾個要因,其中一個就是「部分的各國民人漸漸產生了 : 希望統一、秩序安定的渴望」。 : 其實學者們也不過就是說「有一部分」的人,但是卻是「數量上 : 相當多」的人,是這麼希望的。可是為什麼今天21世紀的我們只 : 看到自己是臺灣人或者是香港人的自尊,就以那種嫌惡的態度來 : 模擬戰國時期的人們的想像?統一這個概念在中國歷史上由來很 : 久了,不要讓我們現代的觀念扭曲到古代人的觀念之中。 從春秋至戰國末期,國際局勢的演變及各種社會制度的改變等等 等來看,有點常識的應該都知道可能會被某個大國給併吞,但那 些被併吞的國家人民是否有所謂的「統一」這種想法或概念存在 ?仰或又是左岸特色「『被』統一」? 對那些生活在戰禍不斷、親人被殺,流離失所的人民而言,他們 所希望的是什麼呢?讓我們問問看伊拉克那些人民,他們是否會 突發奇想的生出被美國「統一」這念頭?或許有啦,但應該不多 ,說不定想以人肉炸彈形式來報仇的人更多。大多數的人希望的 不過就是遠離戰爭、不要戰爭等…至於什麼統一不統一的問題… 管他媽媽嫁給誰 孟子認證過的 楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸於楊,即歸墨。 回到問題原點 因為當時的中國並沒有統一觀念 c大的論點在前面幾篇有提到 而您反駁的依據是什麼? 「秦則自立國即循西周開創路線,堅持大一統原則」 「至此,列國分立的局面結束,大一統政權建立,先秦諸子大一 統理想和觀念得以實現,是從夏商有史以來的新局面。」 的確,人民群眾在建立統一的中央集權國家的過程中,是起著決 定性作用的。秦始皇之所以能夠完成統一六國的歷史任務,首先 就是由於國家的統一符合了廣大人民群眾的共同願望。 老實說我真的完全不懂這樣的句子是如何通過您嚴謹的歷史準 標,您真覺得這樣的文字能當成證明人民有統一意識?真有所 謂的統一意識,那些戰爭、屠城、坑殺等就不會存在了,齊王 也不用搞個跟秦王一樣的抬頭來跟秦王對抗了,不是嗎? 可否請您嚴格的定義一下您所謂的「統一」「大一統」等詞彙的意思? 其和「征服」或「併吞」是否是同一意義? 您確定諸子如不嗜殺人、尊周天子等理想始皇有實現? -- 夫也不良,國人知之。知而不已,誰昔然矣。 夫也不良,歌以訊之。訊予不顧,顛倒思予。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.34.2.216

07/26 22:33, , 1F
I大的文章被刪除了
07/26 22:33, 1F
那是他自刪

07/27 11:42, , 2F
是否可能因戰爭頻繁而期望統一,應該要分外戰或內戰而定
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07/27 11:43, , 3F
舉外戰為例來說人民期望統一會很好笑,如美伊戰爭
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07/27 11:43, , 4F
但若是內戰,怎不會有以統一帶來和平之期盼?
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07/27 16:15, , 5F
樓上的說法其實還是牽扯到 民眾對國家的定義
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07/27 16:18, , 6F
為何可以確認那時的七國百姓都將其餘六國的領地,都視為自己國
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07/27 16:19, , 7F
家該有的管轄範圍? 若說因戰爭頻繁而期望"和平" 這比較合乎
07/27 16:19, 7F

07/27 16:20, , 8F
常理,至於統一或被統一,這需要證據來證明,而非想當然爾的常態
07/27 16:20, 8F

07/27 17:28, , 9F
我並非認定春秋戰國是內戰,只是就前提做另一種假設
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07/27 17:28, , 10F
視為外戰,當然會覺得期望統一是極度不可思議
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07/27 17:28, , 11F
那麼如果是內戰呢,還會認為這種期望是絲毫不可能嗎?
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07/27 17:29, , 12F
簡言之,我認為問題的根本在於戰爭的性質
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07/27 17:29, , 13F
否則一方以內戰推論,他方舉外戰之例反駁,並無對焦
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歷史研究其實跟辦案沒什麼不同,一切都要講證據的 只要 i大能提出足夠讓人信服的證據,沒人會去否定 他的新論點。 只是您覺得他之前所引的那些文字能讓人信服嗎? #1G4Ae6vg 還好有成功備份 這裏是PTT,不是星宿海,他引用的那些文字沒學習 星宿派三大神功的普通人是無法體會的出來其中奧秘 。在普通人如我眼中,那是和「日月神教,文成武德 澤被蒼生,聖教主千秋萬載,一統江湖」意思差不多。

07/27 17:44, , 14F
戰爭的本質應該是不變的,變的是每個人對 這場戰爭的定義
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07/27 17:45, , 15F
要以內戰視之也可以,那就得提出 民眾甚至君主是將這場戰爭
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07/27 17:46, , 16F
當作收復失土,而非侵略行為...話說回來,秦的領土有曾擴大至東
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07/27 17:47, , 17F
海之濱嗎 ^的證明(漏字)
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07/27 17:49, , 18F
而那些六國人民又為何寧願被秦統治,而非原本的國家呢?
07/27 17:49, 18F

07/27 17:50, , 19F
就算原本的君主荒誕無道,但人民還是會效忠自己的國家吧
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07/27 17:51, , 20F
例如"反清復明"....明朝君主有做得比清朝好嗎?
07/27 17:51, 20F

07/27 17:56, , 21F
若要提出新論點,就真的要附帶證據,而不是一直質疑別人認同的
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07/27 17:56, , 22F
合理常態想法
07/27 17:56, 22F

07/27 18:03, , 23F
原po的推論我沒啥意見,只是認為你的前提跟主張期望統一
07/27 18:03, 23F

07/27 18:04, , 24F
的人相反,則依你推論而來的美伊戰爭能當作反駁嗎?
07/27 18:04, 24F

07/27 18:07, , 25F
不論到底春秋戰國是內戰或外戰,單就內戰而言
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是否可能存在因戰爭頻繁而期望統一?
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07/27 18:08, , 27F
我並不是反駁新論點,而是他的論點的前提 不合常理
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07/27 18:09, , 28F
我並沒有說 內戰就沒有人期望統一
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07/27 18:10, , 29F
而是 若主張秦與六國的戰爭是內戰,人民渴望統一
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07/27 18:11, , 30F
那就請提出證據,前提成立以此推論才有意義
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07/27 18:13, , 31F
至於美伊戰爭這種舉例法,由於原原po認為學術討論不適宜舉例說
07/27 18:13, 31F

07/27 18:14, , 32F
明,而直接以史料做討論....我尊重他,所以就不多說了
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07/27 18:36, , 33F
我意非在爭執前提誰是誰非,而是應如mtyc大從前提作反駁
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07/27 18:36, , 34F
舉例說伊拉克人不可能期望和美國統一,能證明什麼?
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07/27 18:37, , 35F
不會有別種情況?當然主張別種情況的人也應舉證,自不待言
07/27 18:37, 35F
秦在春秋戰國大多數的時間都被諸夏視為戎狄 詳可見王健文<來自西土的牧馬民族:從獨霸西戎到一統天下> 這樣還會認為舉例不當嗎?

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兩個問題請教
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07/27 19:07, , 37F
第一,大多時間被視為戎狄,那到戰國末期還一樣嗎?
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07/27 19:08, , 38F
各國仍視秦為戎狄?
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07/27 19:08, , 39F
第二,如換成其他身份更正統的諸夏來統一天下
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是否即非外戰?
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ming大﹐內外戰也是因應當時人的主張而改變的﹐並非有客
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07/27 19:10, , 42F
觀標準可以確認。所以對於晉國來說﹐三家分晉成為趙魏韓
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07/27 19:11, , 43F
趙魏韓之間的戰爭不少﹐似無認為內戰需要統一的觀念。而
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07/27 19:12, , 44F
減少戰爭也並非僅有統一一途﹐合縱連橫這樣的國家聯盟關
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07/27 19:16, , 45F
系﹐也能減少戰亂且很受歡迎﹐統一王朝二世而亡例子也不
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07/27 19:17, , 46F
少。秦二世天下亂﹐晉惠帝八王之亂﹐隋煬帝天下大亂﹐明
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07/27 19:18, , 47F
有靖難清有三藩﹐就算是漢唐﹐國內一統一也就跟匈奴突厥
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07/27 19:20, , 48F
吐蕃契丹西夏開戰了﹐永遠總有新的敵人﹐除非地球統一。
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07/27 19:22, , 49F
相對來說﹐民眾更願意的是能維持自己的習慣吧﹖
07/27 19:22, 49F
c大真有心 不用為那種搞不懂先秦時「國」「家」是什麼的人費心啦 他那只是政黑技倆 ※ 編輯: yongqing 來自: 1.34.2.216 (07/27 19:30)

07/27 19:31, , 50F
回應c大,內戰未必皆企圖統一,但有可能性,不似外戰
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07/27 19:31, , 51F
幾無可能,以外戰為例反駁內戰,我認為不當
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07/27 19:32, , 52F
其次,戰爭永遠不斷,統一後還是會有外戰
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07/27 19:32, , 53F
但這些外戰即使沒統一也會有
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07/27 19:32, , 54F
統一只是減少內戰的發生或減少次數罷了
07/27 19:32, 54F

07/27 19:33, , 55F
對內戰不斷之百姓,應該還是有吸引力的吧
07/27 19:33, 55F

07/27 19:37, , 56F
再請教原po,什麼是政黑技倆?我有走錯板嗎?
07/27 19:37, 56F
看了 WarringState #1E9m3JYN 大概可以知道… 我對無謂的抬摃沒興趣 ※ 編輯: yongqing 來自: 1.34.2.216 (07/27 19:40)

07/28 00:21, , 57F
我想問的是 你為何可以確認所有的伊拉克人不想拿美國護照?
07/28 00:21, 57F

07/28 00:23, , 58F
大眾的意識形態是很難被證明的,尤其在古代幾乎沒有史料留下
07/28 00:23, 58F

07/28 00:25, , 59F
升斗小民的聲音,即便拿到珍貴的一段史料,那代表大部分的人民
07/28 00:25, 59F

07/28 00:26, , 60F
嗎? 所以面對這樣的意識形態問題,我們只能作推論,以邏輯合
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07/28 00:27, , 61F
理性去作結論,假設有不合常規的新論點,這才需要提出證據以說
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07/28 00:28, , 62F
服他人,而不是當他人質疑後,反要別人提出證據,這樣的辯論法
07/28 00:28, 62F

07/28 00:29, , 63F
就隱含了非a即b的二元邏輯法,並不妥當
07/28 00:29, 63F

07/28 00:43, , 64F
至於美伊戰爭並非我自身推論而來,因為我對於你的內外戰定義
07/28 00:43, 64F

07/28 00:44, , 65F
並不清楚,可能要請你先行定義再說,例如北愛獨立戰爭,是內戰?
07/28 00:44, 65F

07/28 00:45, , 66F
(英國),是外戰?(北愛獨立份子),還是連戰爭都談不上?
07/28 00:45, 66F

07/28 00:48, , 67F
而人民又在這裡扮演什麼角色?他們期望統一還是分裂?這恐怕
07/28 00:48, 67F

07/28 00:49, , 68F
也不是你那句話可以以一概之
07/28 00:49, 68F

07/28 10:50, , 69F
我對美伊戰爭的質疑是針對原po,非對mtyc大
07/28 10:50, 69F

07/28 10:51, , 70F
大概是接在mtyc大下推文造成誤會了
07/28 10:51, 70F

07/28 10:51, , 71F
我問的是通案上有可無某種情況人民會期待統一
07/28 10:51, 71F

07/28 10:52, , 72F
各位問的是在春秋戰國這個個案上是否人民期待統一
07/28 10:52, 72F

07/28 10:52, , 73F
最後,搜尋別人的推文又是那種技倆?
07/28 10:52, 73F
因為你在歷史各版沒文章讓人搜啊 本來想看你對戰國史的程度如何 沒想到 = = 如果你有一定程度的話,不用打太多字就可以了,但從推文那樣的程度來看 還是不要浪費時間比較好 如果你想看符合你立場的書,你可以去翻王仲孚的《中國上古史論文集第二本》 裡面有一篇 先秦的王霸論與大一統論 可以讓你很嗨

07/28 23:40, , 74F
ilha為什麼把她在本版的全部文章都砍掉了!這是哪招
07/28 23:40, 74F

07/29 00:57, , 75F
就封他為跳針自刪哥好了(攤手
07/29 00:57, 75F
看了上面推文找了一下 不只本版 DummyHistory gallantry historia Warfare WarringState等都全刪了 搞不懂,有必要這樣嗎? ※ 編輯: yongqing 來自: 1.34.2.216 (07/29 02:34)

07/29 11:59, , 76F
戰到崩潰了
07/29 11:59, 76F

07/29 12:15, , 77F
他能引經據典 其實態度真的很實在了...就是沒整理
07/29 12:15, 77F

07/29 12:16, , 78F
略嫌雜亂 如果多花點時間整理在同一篇 那可看性很高
07/29 12:16, 78F
文章代碼(AID): #1G4K_KA4 (gallantry)
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