Re: [閒聊] 戰爭中所謂的規矩

看板Warfare作者 (臺大歷史系教授......Orz)時間15年前 (2009/08/10 18:24), 編輯推噓4(400)
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※ 引述《dashanew (dasha)》之銘言: : 這個要看時代與相對狀況,文字紀錄中殺戮最可怕的,其實是某些 : 突然拿到火槍的石器時代人類,那個連年輕美女都不會留下來洩慾用, : 一概殺卻,因為他們要的是果樹的果實;稍微文明一點的就會開始留人 : 下來當奴隸,更文明的把土地與人民視為財產,這才是騎士時代那些個 : 規則的由來,因為互相打仗的軍人可能下一場就會變成戰友...... : 比較殘酷的是宗教戰爭或思想戰爭,敵對派系也是必須消滅殆盡, : 非常接近原始人,不過這種戰爭容許改宗變更信仰,有時甚至可能視吸 : 引改宗人數為業績,所以他們有時可能對俘虜寬大得過份...... D頻道有一陣子播過新幾內亞原住民部落的生活,其中就有好幾集是談到這些 採集狩獵社會的外交與戰爭型態. 採集狩獵社會的戰爭型態固然主要是依照生存/經濟需求為主,但只要形成了 一個部落,通常會有某種程度上的外交,貿易,與戰爭的精密規則可循,不完全 是為了單純的生存/經濟需求而已. 比方說甲部落經常渡河去偷挖乙部落所種植的芋頭----實際上要說乙部落 "種植"那些東西也不太正確,因為當地的耕種方式是所謂的"刀耕火種",完 全採放任式的農作,而那些種下去的芋頭其實跟附近森林裡面的野芋頭根本 沒什麼兩樣,因為平常根本沒人會去澆水施肥.只是那條河是兩部落的交界, 甲部落過橋來別說挖乙部落種下去的芋頭,就算是來抓一隻青蛙,乙部落都 會認為甲部落來"偷"東西. 兩部落就面臨了一個問題:要嘛開戰,要嘛把橋砍斷. (他們是選擇把橋砍斷,畢竟兩部落都是彼此男婚女嫁的親戚,大家也沒啥深仇 大恨,要打也打不下手----不過後來乙部落鬧饑荒,甲部落願意修好,願意送食 物過來,所以橋又搭起來了.) 另外一個例子也很有意思,某個也是處於採集狩獵時代的原住民部落是食人族, 因為某一年他們鬧水災造成了飢荒跟瘟疫,覺得那是隔壁仇家部落的巫師作法 所致,於是他們偷襲那個部落,抓到那個巫師----怎麼認出來對方就是那個巫師 的,那是這個某部落的巫師聽了祖靈的形容之後所鑑定的結果----因為這是一 場偷襲行動,所以他們也沒有逗留太久,只是把那個(被認為是)巫師的人抓回去 之後,烹而食之,然後把骨頭散落在部落的邊界上,認為如此可以排除惡靈的騷 擾,這樣子就國泰...他們也不是"國",好吧,風調雨順,百病不侵,六畜興旺了. 結果呢,第二年,他們還是碰到水災,還是缺糧,還是生病,然後他們驚訝地發現 原本擺在四周以示警戒的人骨都不見了!而且祖靈(當然是透過巫師)告訴他們 說去年被殺掉的巫師變成了新的惡靈,而且比舊的惡靈更強大,所以這次他們得 跟隔壁的仇家部落道歉,並且賠償一頭養大的豬送給他們.只要讓新的惡靈感到 滿意的話,他們的問題就解決了. 當然,族人們掙扎了很久,最後終於願意按照祖靈的意思去做,後來他們有沒有 因此而擺脫詛咒,節目沒說,我就不曉得了. 總之,有時候透過人類學研究,會發現所謂的"初民社會"的軍事與外交作為,嚴 格說起來跟現代國際關係都有頗為相像之處也. -- 傑米,炸掉它吧。 ⊙─ ─⊙▂⊙ 碰到問題,用C4就對了! █◤ Adam Savage Jamie Hyneman MYTHBUSTERS by dajidali -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.42.200.122

08/10 18:33, , 1F
那個時代的巫師也兼做政客大概~~
08/10 18:33, 1F
不是"兼作",是根本就是.就算是現代社會,不管獨裁政體還是民主政體, 所有的政治性集會與儀式都跟古代的宗教祭典差不多一樣也. (而且一發生天災人禍就要找活人獻祭.)

08/10 18:39, , 2F
所以我一向認為法西斯主義其實只是新興宗教而已...
08/10 18:39, 2F
不僅只是法西斯主義呢,C老師. 任何政治團體都嘛跟秘密宗教團體(或稱邪教)沒啥兩樣XD 請用這個來檢查: http://www.richyli.com/column/sect/sekt_checklist.htm

08/11 08:27, , 3F
有個組織絕對完全符合-國軍OnLine...不過C老師可能體會不出
08/11 08:27, 3F

08/11 13:13, , 4F
原來失職官員辭職也屬於活人獻祭的一種~該找個正妹來當官的~
08/11 13:13, 4F
獻祭也不一定要找正妹,有時候可能是巫師自己,有時候某些初民信仰還不肯 用女人來獻祭哩. ※ 編輯: MRZ 來自: 114.42.200.122 (08/11 13:38)
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