Re: [心得] 關於禁止討論二二八事件一事
※ 引述《Trunicht (被拔掉的天主教版主)》之銘言：
: ※ 引述《eunacat (我是貓還沒有名字)》之銘言：
: : 3.定性為警察任務以及在具普遍性限制下 又開放一個小門限制台共部份才可以討論
: : 十分恰好跟舊政府的見解蠻一致 也是爭議很大
: : 定性說容易不容易說難也不難 為了避免爭議 建議也不要妄自定性了
: 台共部隊和國軍的戰鬥那些才算戰爭行為，這是戰史版，當然要討論戰爭行為，至於
: 軍隊屠殺民眾有什麼好討論的。
嗯
我不是想吵架
以我的知識與資料水準其實也不夠格跟人家吵架
不過這一系列看下來
讓我想認真的問兩個問題
1.為什麼研究戰史？
對我來說，戰史雖然只是人類文明的一部份
但卻往往是著墨最多、最容易引新手注意的部分
我們聽多了的英雄偉人、可歌可泣，波瀾壯闊
儘管可能都只有不到一半是真正的『歷史』
但不可否認地，戰史佔了我歷史認識中的很大一部份
雖然我現在的興趣改朝物質文明與經濟史的方向偏移
但其實很難說戰爭不是人類進化的原罪之一
生物的進化，很大部分也是為了維持生存與爭奪資源而來
我認為戰爭本身並不是罪惡，而是某種程度的自然秩序
相對的，我也相信當人類的進化達到一定程度
也許可以將爭執與破壞加以區分，
但是擁有更多的資源＝追求更適於自己生存的環境，這樣深植基因的邏輯也許不易改變吧
另一種可能
是我們被史學教育所制約了
我們在社會化與獲得知識的過程中，無形地被灌輸了相對多數的政治史與戰爭史
以致於讓接觸資訊不夠豐富、完整的人往往認為這些就是歷史的全部
相對的在德奧地區
中學歷史教育中對於音樂史著墨甚多，
除了該地區政府長久以來對音樂教育的重視之外，
音樂史上的許多偉人也是日耳曼民族值得驕傲的歷史記憶
而北義大利的史學教育頗多文藝復興時期的藝術史篇幅，
也就不難理解
換言之，
台灣目前的史學養成教育
是否也受限於目前政治上對國民歷史的尷尬認同
更受限於台灣本身的歷史深度？
2.228與大屠殺
這個說了就可能得去公海三日遊了XD
不過我還是想問
在這邊關於『戰史』的界定似乎有些矛盾與衝突
納粹大屠殺之所以被視為戰史而在此討論
是因為該事件發生在戰爭時期嗎？
那麼所謂戰史事件的定義，是源於該事件發生於戰爭時期？
如果不是的話，那麼假設228是警察行動
那麼納粹大屠殺豈不是離戰爭更遠？
也許是我的見識不夠：P
不過印象中並沒有猶太人有組織的反抗或與帝國部隊駁火的紀錄啊
還是那句話
我知道自己懂得不多
所以只是問問，還請大家指點XD
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