Re: [分享]科學史 (伍) 後現代數學狀況

看板W-Philosophy作者 (黑暗之心)時間13年前 (2011/06/05 00:28), 編輯推噓3(307)
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※ 引述《dementia (妖精尾巴魔導士)》之銘言: : ※ 引述《Keelungman (金坷拉是新世界的神)》之銘言: : 在此先感謝一下d大能夠費心照顧像我這種數理低能的人, 不知道d大的大作哪時候能讓小弟我一觀,好瞭解一下Godel的不完備定理。 不過,由於小弟在推文也起了個頭,說一般哲學家常誤解Godel定理, 在這裡,小弟必為我過於輕佻的言語道歉,正確來說,是不懂數理邏輯的哲學家 和不用功的哲學家才會犯下這種誤解。 不過,小弟也基於好奇心來查一下一般人對於Godel定理的誤解。 以下這篇文章是小弟從大陸博客找來的,跟我之前所認知的差不多, 但是小弟並非深研邏輯或是數學之人,所以裡面有什麼問題的話, 還是須要d大這類的高手解惑: 「常見誤解一:“所有的公理系統都是不完備的”。這是最常見的, 甚至有人用這點來否定邏輯學,這是錯誤的。 拿歐氏幾何來說,就可以被公理化為一個完整的系統。 常見誤解二:“所有包含到自然數的公理系統都是不完備的”。 這個錯誤從上面的有些哥德爾定理的描述中都能看得出來。 該定理僅假設公理系統能“定義”自然數。 很多包含自然數的系統,例如“實數”和“複數”都有完備的公理化系統。 常見誤解三:“因為不完備,我們永遠無法證明一個公理系統無矛盾”。 不,我們可以用其他方法證明,如上面提過的超限歸納法。 其實該定理只表明我們不能從系統的內部證明相容性, 不排除我們可以通過其他系統給出證明。 例如,數論中的皮亞諾公理不能單獨在數論範圍內證明, 但可在集合論中證明。 哥德爾定理主要還是在數學領域中應用的,至於在實際中的運用, 很多都是基於錯誤的理解在盲目套用,論壇中的某些傳教貼子中就多次出現。 要想避免錯誤,還是應該真正的弄懂這個定理的意思, 但矛盾的是,這的確需要相當的數學知識為基礎,才可能, 對於很多人來說,實在太難了。所以在文中我指出一些錯誤理解, 進行了簡單的分析,大家如果加以注意,就可以避免很多錯誤。 下面我介紹一些實際運用的例子,只是我個人認為比較正確的應用, 也許對幫助大家理解這個定理有幫助, 既然是數學定理,最直接的應用領域還是在數學裡,尤其是數論。 很多數論中的命題的證明,都需要用到哥德爾定理。 這我就不多介紹了。這個定理表明,有些關於自然數的命題, 本身可能是真命題,但是不能僅從自然數公理系統內證明或證否, 需要其他的手段或者方法,如集合論等,才可以證明。 曾經有人猜測,“哥德巴赫猜想”可能就是這樣的一個命題。 因此即便對於極為抽像和形式化的數學,數學家的直覺—— 也就是大量實踐經驗的積累——比純形式的數學邏輯推理更基本,更可靠。 但並不能就此說邏輯就毫無用處了,後者可以用來驗證前者是否正確, 也可以推導一些新正確的命題,只是不能代表全部。 而如前文所說,即便不能在形式系統內證明,還可以通過其他方法, 或從其他系統中證明。 另外,再次強調,“該定理僅假設公理系統能‘定義’自然數”, 是一階的邏輯定理,不要任意擴大。這裡經常發生錯誤理解, 還是建議有興趣的朋友多了解掌握有關的基礎知識。 該定理的另一個主要應用領域,是數學的一個應用分枝——計算機和人工智能。 現在把我文中提過的停機問題簡單介紹一下。 計算機到現在有了極大的發展,但是基本原理還是馮·諾依曼提出來的, 只是速度和效率大大提高了。從根本上說,計算機的程序, 就是一種基於2進制數字運算的命題演算系統。其中給出的公理是有限的, 規則是可計算,而判定出命題的真偽時,輸出結果, 停機並轉向下一個命題的處理。 這就符合了哥德爾第一不完備定理的條件。可如該定理所說, 這樣的系統必然是不完備的,也就是說至少有一個命題不能通過這樣的“程序” 被判明真偽,系統在處在這樣的命題時,就無法“停機”, 用俗話說就是被“卡”住了,永遠不能繞過。無論你怎樣擴充公理集, 只要是有限的,這個現像就始終存在。而無限的公理集對於計算機來說, 就意味著無限大的存儲空間,這顯然是不可能的。 因此,有些數學家,如我提過的彭羅斯就認為,這表明了計算機是有致命缺陷的, 而人類的“直覺”不受該定理的限制,所以計算機永遠不可能具有人腦的能力, 人工智能期望中的真正具有智慧的“電腦”,只不過是如“皇帝的新衣” 那樣的“皇帝的新腦”。關於這個問題的詳細情況,可閱讀彭羅斯的《皇帝新腦》。」 引用出處:http://www.eaglefantasy.com/archives/108 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.67.57.112

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我讀起來大致上應沒什麼問題啊...
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除了最後一段提到用哥德爾來論証人工智慧的限制那裡
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仍然有爭議(即: 可否這樣應用)外...
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嗯,作者也是這麼說的。只是我不熟這東西,也不知作者的
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的背景,故有此一問。
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建議後現代主義者在取用其他領域的結果前先了解一下別人在
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說什麼吧!滿口後現代的人給我的印象就是他們都不聽別人說什
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麼,只是自顧自地說自己也聽不懂的話,還認為自己很激進,是
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改革的先峰,人類良心的前途,對抗理性的旗手...之類的。
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