Re: [觀點] 孔子與人文主義？
感謝你最近幾篇所提到的幾個觀點，
也謝謝你介紹eco的那本書，的確很好看，
希望你不會介意我在這裡再囉嗦一番，
也希望你有時間再發表高見，
(也歡迎對
文學理論、詮釋學、考證學、佛學、經學、漢學、學術史等領域感興趣的同學來指教)
: 我覺得是大原則沒錯啊...(逃)
: 其實可以分理論跟實踐來看，就理論其實儒家都承認道在六經，
: 所以當然吾人讀聖賢書便是求聖賢之本意；
: 但落實來看，朱子以理言道其實便已是創造性的詮釋，
: 從經書裡面恐怕很難得到仁是愛之理，以及一陰一陽之所以然者之謂道
: 的思想。 所以朱子恐怕也並非完全遵照讀書是為了求本義的原則，
: 也或許他覺得他體會到的就是聖人的本義吧......XD
: 所以吾人是不是可以用朱子所言及的原則跟方法來讀經典，
: 不過不一定是追求本義，而是求一個自己對經典的理解？
: 我是會投贊成票啦......
讀完這段，我忍不住要問：朱子會投贊成票嗎？
換言之，你在談朱子讀書的「實踐」時，是否尊重朱子的文本？
就像你講的，朱子恐怕會認為他所體會到的就是聖人的本義，
而且，他可能會認為只要我們順著他的讀書法，我們也可以體會到同樣的道理，
所以認為朱子的讀書法就是要叫我們怎麼樣認識聖人知道，
或許會比較符合他的文本或他的思想體系。
넊q另一個角度看，如果認為讀書是為了求一個自己對經典的理解，
這跟「六經註我」的差別何在？
當然你可以說還是要尊重文本，
但是我猜象山可能不會認為他的理解是有違背文本之嫌吧。
還有一個問題想請教一下：
錢穆曾說：「今果于朱子原書，能悉心尋求，詳加發明，先泯門戶之見，
而務以發現真相為主」，似以「真相」代「本義」。
這會讓我想道，如果說從事學術史研究的人，
並不是要追求個真相，而是要追求個人的理解，
(當然可以提醒說要尊重文本，不過這個文本不知道是指各種文獻，
還是我研究的整個時代？)
不知道會不會還是願意投贊成票？
我想錢穆與余英時可能不會願意這樣做，不過我可能是錯的。
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