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討論串[討論] 社會契約
共 32 篇文章
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對於我而言不存在所謂的理想的社會契約，理想和現實總是有差距的. 而我的重點也不是在實際落實面，換言之就是在什麼情況下逃兵要被. 槍決，而什麼情況下又不用，這點對於我而言是無關緊要的. 重要的是社會契約的形成是否符合法律和民主程序，在民主程序的架. 構下，任何人都有機會把她理想中的社會契約變成現實，相
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其實在不同情境下,在下理想的契約和ms大會不同. 比方說是逃兵的問題,. 在下理想的契約會考慮比例原則,. 如果敵對契約體戰勝後會奴役殘殺我方契約體成員,構成大比率生命權侵害,. 那契約就容許使用暴力制裁逃兵,. 但如果敵對方戰勝後將收納我方成員一視同仁,那契約就應尊重逃兵的抵抗權不使用暴力. 當然
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孫中山攻擊大清，大清攻擊孫中山，難道只有這樣而已嗎？. 袁世凱也攻擊孫中山，各地軍閥也攻擊孫中山也互相攻擊. 失去最多的是孫中山嗎？不，失去最多的是平民百姓. 因此在執行這種手段之前要有所覺悟，死的人不只是你自己. 還有更多無辜的人也會因此死去. 不是道理也不是普世價值，普世價值本身就是一個企圖正當
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孫中山攻擊大清朝；大清朝也攻擊孫中山. 讓自己的"違劣法行為"產生正當性的是"道理"，或者西方人稱為"普世價值". 或許依你的說法:是一個更高等的"秩序". PS，我國有簽署人權公約. 島內有島內"秩序"-->島政府與島法. 國際"秩序" 也有 國際"秩序"的運作方式. 集遊權符合高等國際"秩序"規
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你講的東西全部都被歸類在人與人之間的道德規範中，而非"人與非人"的道德. 你無法與非人類取得所謂的道德共識，假設一個人吃狗肉，狗這種動物會因為. 其食用狗肉的行為厭惡他嗎？如果狗會因此厭惡他才構成所謂人與非人之間的. 道德行為. 你又搞錯方向了，所謂契約競逐就是在指強勢的影響台灣拿自由貿易去威脅.
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