Re: [心得] 看挪威殺人犯重新檢討死刑－－兼論刑法
※ 引述《Oikeiosis (怎麼啦)》之銘言：
: 文章標題是「重新檢討」 表示應該之前板上有討論過
: 我沒有爬到這麼前面的文
: 就從一般廢死的說法來討教一下
: 認為「沒有忽略社會現狀而有實效」的意見應該是如何好了
: 一般來講 論述廢除死刑並不是從道德典範、宗教情懷這些面向來切入的
好像是
: 因為道德典範與宗教情懷都不是國家設立刑罰的基礎
: 就算確實有某種刑罰較為高尚、實踐較高的道德典範 這也不見得足以修法改刑
不同意
: 同樣的 就算是更切實、準確的宗教解釋 同樣不見得足以修法改刑
不同意你的說法
我認為要從法上將死刑爭議作解決
那是緣木求魚
法是主觀的 法是流動的
當我們用法來論法
只是用現有的來說明現有的事物
死刑是以理性無法解決的問題
理性思考再怎麼思考
只能在目的之下去思考手段的有效性與合理性
理性思考的限制在於
人們沒辦法用無法以理性去決定要追尋什麼目的
: 所以從法理上講、從政治上講
: 要修法改刑論述一個道德典範或宗教解釋
: 如果沒有回歸到法體系的本質 那都是無效的論述
同樣反對你的說法 請去了解各國廢死的歷程
人權不是憑空生出來的概念
人權是從歷史文化下生出來的價值
真的要回歸到法體系的本質
就不得不談立法的精神與價值
那是歷史文化所形塑、那是宗教、那是信念
並不會因為實行上受到阻礙而放棄
理性論述只能告訴你，有什麼正方說法和有什麼反方說法
沒辦法告訴你該選擇哪一個比較好
畢竟這不是以誰優誰劣判定輸贏的賽事
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活動的中心。 ──查‧斯普雷那克、弗‧卡普拉，《綠色政治》，頁二七六
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