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討論串[心得] 看挪威殺人犯重新檢討死刑－－兼論刑法
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這裡講的「合格法庭」是包含有全程有律師辯護. 而台灣刑事訴訟法中三審沒有強制公設辯護人. 所以沒有公設辯護人的死刑審判不屬於該公約所稱合格法庭. 台灣的赦免法沒有提供死刑犯這個赦免請求權. 在廢止死刑上，有多個階段：. 完全廢除死刑. 平時廢除死刑. 事實停止執行死刑. 執行死刑. 所以從事實停止執
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只有三點對兩位解釋一下，. 第一，權利義務關係並非「同時」受到憲政重視的，. 「義務之所以存在，仰賴權利必須存在」，且該論述不可逆. 憲法列舉的權利，只是要政府立法時特別注意這些權利的「基本保障」，. 然而，這也正是我國憲法規定的不足-----沒有基本保障，只有基本國策. 也因此，之前國會才說要制定
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我想這些繼受概念好像就會像. 其實我們不知道我們的行為已經超過了. 所以，我們必須以概念來衡量。. 但是，之前不就出現了齊頭式的平等來了解平等權嗎?. 我想是這邊的隱憂. 拿掉這些也許我們真不知道該怎麼辦. 不過其實這方面的體驗 也可以從女性主義去體驗看看. 雖然我也不太苟同像那種手插腰一大戳掖毛的
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刑法的「道德性」很高，. 也因此，刑法的討論始終逃離不過「道德」討論. 所謂「刑法上的不法」是遠比民法或行政法更高層次的不法，. 也因此才無法用「民事賠償」或「行政罰」作處罰，. 但是，我不斷的強調刑罰的痛苦性也很高，更要謹慎為之. 一個民主國家，首先所要強調的就是「憲政」，. 憲政不是只有「民主」
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你的原文是：. 「（廢除死刑...）. 第二個盲點就是主張國家不應該擁有執行死刑的能力，而應. 該改採終生監禁的方式來代替。然而，不准執行死刑的前提. 為何？這種隱含「純粹而嚴格地」基督宗教或者是佛教熱誠. 來運作世俗政權的思想，本來就是個過分樂觀的假定，也非. 為所有的政治哲學所認可。 」. 如果
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