[討論]98下讀書會搶先看

看板NTUSFA作者 (我們走吧21th少年)時間14年前 (2010/01/03 19:54), 編輯推噓5(5012)
留言17則, 5人參與, 最新討論串1/7 (看更多)
各位同志們 這學期的讀書會終於圓滿落幕了(?) 倘若諸位還沒有疲乏的話 為了在被期末考壓垮之前不要斷絕這股衝勁 現在開始討論下個學期的主題! 之前在偶然的機會中得知《The transformations of man人的變形(暫譯)》這本書,作者 劉易士‧孟福(Lewis Mumford)是美國都市計畫的先驅、文明批評家,其更為人所知的是 《歷史中的城市:起源、演變與展望》這本書(應該是城鄉所的必讀書目)。 看了《人的變形》的介紹文章,其中發明了「後史人」這一名詞,探討如果未來當機械統 治、佔有社會的每一部分、每一單位的時候,人類的文明會變成甚麼模樣,人類行為又會 有怎樣的改變。這與我社課中關於機器人的討論有關聯,或許可以作為下學期討論的基點 。後來因緣際會之下遇到小吳,承蒙她不棄,鼓勵(?)我分享給大家。當作讀書會的參考 。 同時,作者有另一部著作《The story of Utopias》,裡面有系統地列出並比較許多與摩 爾的《烏托邦》同類型的作品,這些材料在文學或政治學得討論研究中往往都是被忽略的 。這本書或許可以作為之前的主題的一個參考。 不過探討機械文明的型態畢竟是過於「科幻」,與其討論,不如眾人各寫一部科幻小說還 比較能發揮想像力。因此,對於下學期的主題我的構想是讀一部或二部具有代表性、富啟 發性且剛好又針鋒相對(嚴格定義之差異)的作品,內容關切的是現代學術的具體問題,我 挑了(生科系同學最喜愛的)哈佛大學生物學教授愛德華‧威爾森的《論人性》,以及(社 會系同學都看不懂的)社會學奠基人韋伯(Max Weber)的《社會學的基本概念》兩書為必讀 書目,還有另一些與之相關的著作。 我想各位最有興趣的是應該是關於威爾森的立場或信仰──以生物學觀點與方法做社會學 研究的可能性。其大意為:當人類生活在效率主義的社會中,個人在其中只是渺小微不足 道的一員,在生物學觀點下確實如同螞蟻一般,為了社會──巨大的有機體或機械體,貢 獻自身的勞力予全體,以達到全體進化的目的。社會學便要以這種角度加以研究探討。這 是當年吵得最兇的議題,其劇烈程度不下於當時美蘇在自由民主主義與共產主義的對立與 鬥爭。 我之所以不選古爾德的作品作為必讀書目(只當補充書目),是因為無論古爾德再怎麼嚴厲 地、充滿良知地批判他好同事的觀點,他骨子裡仍是一個不折不扣的生物學家,這兩人只 是在生物學領域內的意見有所不同而已,兩人都受到生物學理解範圍的制約,對於社會學 這門學科的本質與核心價值,了解得仍然極為有限。其生物學式的討論仍只觸及到社會學 的外沿。韋伯的書,樂觀地說,正好可以廓清兩人的觀念,某種程度上解決兩人的困境 。至於如何釐清兩人思維的分歧,或是對生物社會學這門學科的存在可能,下一明確清晰 的診斷,都是諸位與我下學期的工作。 除了這兩本書之外,我期待下學期的討論能同時具有深度與廣度,所以在各個不同學科中 各挑出與此相關的書籍,範圍主要界定在關於人的精神行為的研究的經典著作。希望各位 在暑假中能夠挑選自己有興趣的著作先行閱讀,以方便下學期的討論,其中以撒‧柏林的 《自由四論》影響力極大,最好不要錯過(雖然不強迫分配科目,屆時仍希望能夠每個領 域的書目都有人讀)。 此外,我對讀書會有一個個人的要求,即每個參加者都要先有自己對於主題的基本價值立 場與核心價值,討論時必以自己選擇的那個價值觀念作為基礎(無論實際上是真心或違心) ,或辯護,或攻擊,使讀書會能夠產生具有辯證意味的論證過程;我必須申明:老說自己 客觀中立的人不是大騙子,便是鄉愿,這也是學校讀書會相關的主辦人員的說明會內容與 審查標準所犯的不可饒恕的錯誤。 在讀書會中這些反動分子都要與以剔除,望諸君切切不可為之。 P.S.書單分類不是完全按照現有學科的分類,例如自由主義類是從政治學及哲學中的自由 主義項目獨立一類。沒有文學類的書是因科幻小說通常不善於處理人的心理層面,對於人 的處境這方面的描述或許沙丘系列、海柏利昂系列可以拿來參照比較,不過要不要讀就是 個人的選擇了。 書單所開列的絕對都是與本主題有密切的關聯,絕不是為了充場面而已,請安心服用。 完整書單如下: [生物學類] 論人性 愛德華‧威爾森(Edward OsborneEdward Wilson) Consilience : 知識大融通 威爾森(Edward O. Wilson) 達爾文大震撼 : 課本學不到的生命史 古爾德(Stephen Jay Gould) 人的不可測量(The mismeasure of man) 古爾德(Stephen Jay Gould) [社會學類] 社會學的基本概念 韋伯 (Max Weber) 社會科學方法論 韋伯 (Max Weber) 支配的類型 韋伯 (Max Weber)(《社會學的基本概念》的延伸) 支配社會學 韋伯 (Max Weber)(《社會學的基本概念》的延伸) 社會行動的結構 塔爾科特‧帕森斯(Talcott Parsons) 正義論 羅爾斯 (John Rawls) 做為公平的正義──正義新論 羅爾斯 (John Rawls) [??類] The transformations of man 劉易士‧孟福(Lewis Mumford) The story of Utopias 劉易士‧孟福(Lewis Mumford) 機械的神話 劉易士‧孟福(Lewis Mumford) The myth of the machine : technics and human development Lewis Mumford 劉易士 ‧孟福 [哲學類] 人類理解論 洛克(John Locke) 人類理解研究 休謨(David Hume) 人論 : 人類文化哲學引導 恩斯特.卡西勒(Ernst Cassirer) 林中路 海德格 (Martin Heidegger) 道德哲學史講演錄 羅爾斯 (John Rawls) 存在與虛無 沙特(Jean Paul Sartre) [科學哲學類] 科學與假說 普恩街萊 (Henri Poincaré) 臆測與駁斥 巴柏(Karl Popper) [自由主義類] 自由四論 以撒‧柏林(Isaiah Berlin) 論自由 密爾 (John Stuart Mill) 自由的憲章 海耶克 (Hayek, Friedrich A. Von (Friedrich August)) [經濟學類] 人的行為 米塞斯 (Von Mises, Ludwig) 經濟學的最後基礎 米塞斯 (Ludwig Von Mises) 經濟學原理 馬歇爾(Alfred Marshall) [歷史學類] 自由史論 阿克頓 (Acton, John Emerich Edward Dalberg Acton, Baron) 歷史定論主義的窮(貧)困 巴柏(Karl Popper) [宗教類] 人的本性與命運 尼布爾 (Reinhold Niebuhr) [心理類] 動機與人格 馬斯洛 (Maslow, Abraham H. (Abraham Harold)) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.218.180

01/03 20:01, , 1F
科科,沒聽過有人稱E.O. Wilson為愛德華‧威爾森的。
01/03 20:01, 1F

01/03 20:12, , 2F
樓上,圖書館網站作者欄便是這麼寫的
01/03 20:12, 2F

01/03 20:14, , 3F
http://e-info.org.tw/node/43320網站也是這麼稱呼的
01/03 20:14, 3F

01/03 20:19, , 4F
一隅之見而以為放諸四海而皆準,這是研究學問的大忌,慎之
01/03 20:19, 4F
※ 編輯: Hahafan 來自: 140.112.218.180 (01/03 20:42)

01/03 20:37, , 5F
推,寒假得為讀書會主題來開個會了。就目前這個提案的要求和
01/03 20:37, 5F

01/03 20:39, , 6F
先前耳聞學長嚴格的進行方式,要辦起來可能會比修一門課還累
01/03 20:39, 6F

01/03 20:40, , 7F
還是要考慮大家負擔能力XD。(是說我韋伯連上課都聽得很辛苦
01/03 20:40, 7F

01/03 20:41, , 8F
了))
01/03 20:41, 8F

01/03 20:42, , 9F
不過,我對這本《The story of Utopias》非常有興趣^^
01/03 20:42, 9F

01/03 20:51, , 10F
不要被書單嚇到 書單本來就是倚多為勝嘛XD
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01/03 20:53, , 11F
我也只看幾本而已 如果有勇者能夠看完全部國家就有救了..
01/03 20:53, 11F

01/03 21:14, , 12F
淚推專業www看到Gould我樂轉一下的說(別的梗)
01/03 21:14, 12F

01/04 00:14, , 13F
同意,但圖書館和環資中心何嘗不是一隅之見?
01/04 00:14, 13F

01/04 00:15, , 14F
環資中心下面的tag還寫「伊歐威爾森」XD
01/04 00:15, 14F

01/04 02:22, , 15F
機械的神話!! 看到書名就有興趣了XD
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01/04 02:22, , 16F
查了一下竟然還是鈕先鍾翻譯的!!
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01/04 02:27, , 17F
不過現在主題究竟是...?
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