Re: [問卦] 日本人為何不看金庸？消失
※ 引述《MrLuna (草泥馬)》之銘言：
: ※ 引述《iphone15 (哀鳳15)》之銘言：
: : 金庸難以推廣到非華人的最大障礙在於翻譯
: : 但翻譯成日文的門檻應該比英文低很多
: : 何況還可以使用漢字
: : 日本一堆捧高高的小說都沒有金庸的時代大格局
: 老實講 金庸的書內容很淺啊
: 扣除那些 胡說八道的武功
: 這些書還剩甚麼東西?
: 要感人 沒有
: 要精彩 普通
: 要情感 普通偏八古
: 要啟人 談不上邊
: 作者實力就到這邊了 你還想怎樣!?
: 別說日本韓國 近代7字頭以後 甚至6字頭
: 有幾個會收藏金庸的書!?
: 拜託第四台 看到跟有關金庸電視 馬上就轉台了
金庸小說如果按照西方文學的標準:
要有愛情與死亡的永恆主題、湧現深刻的人性限制與宗教悲憫，
金庸小說的確算粗淺的，但基本上金庸小說就像三國水滸中國小說一樣
他建構了一個中國傳統文化與武俠元素的浩瀚世界。
有亦真亦假的歷史、有深厚奇幻的各種神功、
有源遠流長的各門宗派傳統、還有中醫藥、詩詞歌賦、圍棋茶道酒品、
更有數百個個性鮮明、層次井然的絕世高手宗師形象
這些結構元素的安排組織，足夠讓有些中國文化涵養的人
投入探索、流連忘返，激發後續無限的想像與延伸創作，
是非常非常偉大的成就，或許不如羅貫中、曹雪芹，
也絕對屌打九把刀、藤井樹、蔣勳 、劉墉 、吳淡如、 張曼娟
還有他表哥徐志摩。
引述倚天屠龍記一小段:
胡青牛尋思半天，終於想出了一個妙法：「我先將他治好，然後將他弄死。」
但要將他體內散入五臟六腑的陰毒驅出，當真是談何容易。
胡青牛直思索了兩個多時辰，取出十二片細小銅片，運內力在張無忌丹田下「中極穴」、
頸下「天突穴」、肩頭「肩井穴」等十二處穴道上插下。那「中極穴」是足三陰、
任脈之會，「天突穴」是陰維、任脈之會，「肩井穴」是手足少陽、足陽明、陽維之會，
這十二條銅片一插下，他身上十二經常脈和奇經八脈便即隔斷。
人身心、肺、脾、肝、腎，是謂五臟，再加心包，此六者屬陰：
胃、大腸、小腸、膽、膀胱、三焦，是謂六腑，六者屬陽。
五臟六腑加心包，是為十二經常脈。
任、督、沖、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺，這八脈不屬正經陰陽，無表裡配合，
別道奇行，是為奇經八脈。張無忌身上常脈和奇經隔絕之後，
五臟六腑中所中的陰毒便不能相互為用。
胡青牛然後以陳艾灸他肩頭「雲門」、「中府」兩穴，再灸他自手臂至大拇指的
天府、俠白、尺澤、孔最、列缺、經渠、大淵、魚際、少商各穴、這十一處穴道，
屬於「手太陰肺經」，可稍減他深藏肺中的陰毒。這一次以熱攻寒，
張無忌所受的苦楚，比之陰毒發作時又是另一番滋味。
灸完手太陰肺經後，再灸足陽明胃經、手厥陰心包經……
胡青牛下手時毫不理會張無忌是否疼痛，用陳艾將他燒灸得處處焦黑。
張無忌不肯有絲毫示弱，心道：「你想要我呼痛呻吟，我偏是哼也不哼一聲。」
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※ 編輯: a874622 (114.36.178.139), 03/11/2017 18:17:08
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要將他融入情節排列組織並不適那麼容易 引笑傲江湖論杯一段:
「令狐兄雖有好酒，卻無好器皿，可惜啊可惜。」令狐沖道：
「旅途之中，只有些粗碗粗盞，祖先生將就著喝些。」祖千秋搖頭道：
「萬萬不可，萬萬不可。你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。
飲酒須得講究酒具，喝什麼酒，便用什麼酒杯。喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云：
『玉碗盛來琥珀光。』可見玉碗玉杯，能增酒色。」令狐沖道：「正是。」
祖千秋指著一罈酒，說道：「這一壇關外白酒，酒味是極好的，
只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，
須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人誠不我欺。」
令狐沖在洛陽聽綠竹翁談論講解，
於天下美酒的來歷、氣味、釀酒之道、窖藏之法，已十知八九，
但對酒具一道卻一竅不通，此刻聽得祖千秋侃侃而談，大有茅塞頓開之感。
只聽他又道：「至於飲葡萄酒嘛，當然要用夜光杯了。古人詩云：
『葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。』要知葡萄美酒作艷紅之色，
我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，
酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。
岳武穆詞云：『壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血』，豈不壯哉！」
令狐沖連連點頭，他讀書甚少，聽得祖千秋引證詩詞，於文義不甚了了，
只是「笑談渴飲匈奴血」一句，確是豪氣干雲，令人胸懷大暢。
祖千秋指著一罈酒道：「至於這高粱美酒，乃是最古之酒。
夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。令狐兄，世人眼光短淺，
只道大禹治水，造福後世，殊不知治水什麼的，那也罷了，
大禹真正的大功，你可知道麼？」 令狐沖和桃谷六仙齊聲道：「造酒！」
祖千秋道：「正是！」八人一齊大笑。
祖千秋又道：「飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。至於那米酒呢，
上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大鬥飲之，方顯氣概。」
令狐沖道：「在下草莽之人，不明白這酒漿和酒具之間，竟有這許多講究。」
祖千秋拍著一隻寫著「百草美酒」字樣的酒罈，說道：
「這百草美酒，乃採集百草，浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。
飲這百草酒須用古籐杯。百年古籐雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。」
令狐沖道：「百年古籐，倒是很難得的。」
祖千秋正色道：「令狐兄言之差矣，百年美酒比之百年古籐，
可更為難得。你想，百年古籐，盡可求之於深山野嶺，
但百年美酒，人人想飲，一飲之後，便沒有了。一隻古籐杯，就算飲上千次萬次，
還是好端端的一隻古籐杯。」令狐沖道：「正是。在下無知，承先生指教。」
岳不群一直在留神聽那祖千秋說話，聽他言辭誇張，
卻又非無理，眼見桃枝仙、桃干仙等捧起了那壇百草美酒，
倒得滿桌淋漓，全沒當是十分珍貴的美酒。岳不群雖不嗜飲，卻聞到酒香撲鼻，
甚是醇美，情知那確是上佳好酒，桃谷六仙如此糟蹋，未免可惜。
祖千秋又道：「飲這紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，
南宋瓷杯勉強可用，但已有衰敗氣象，至於元瓷，則不免粗俗了。
飲這壇梨花酒呢？那該當用翡翠杯。
白樂天杭州春望詩云：『紅袖織綾誇柿葉，青旗沽酒趁梨花。』
你想，杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，
飲這梨花酒，自然也當是翡翠杯了。飲這玉露酒，當用琉
璃杯。玉露酒中有如珠細泡，盛在透明的琉璃杯中而飲，
方可見其佳處。」忽聽得一個女子聲音說道：「嘟嘟嘟，吹法螺！」
說話之人正是岳靈珊，她伸著右手食指，刮自己右頰。
岳不群道：「珊兒不可無理，這位祖先生說的，大有道理。」
岳靈珊道：「什麼大有道理，喝幾杯酒助助興，那也罷了，
成日成晚的喝酒，又有這許多講究，豈是英雄好漢之所為？」
祖千秋搖頭晃腦的道：「這位姑娘，言之差矣。漢高祖劉邦，
是不是英雄？當年他若不是大醉之後劍斬白蛇，
如何能成漢家幾百年基業？樊噲是不是好漢？那日鴻門宴上，
樊將軍盾上割肉，大斗喝酒，豈非壯士哉？」
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