Re: [討論] 說的是交流區,其實沒怎么看見交流啊
※ 引述《douglas3737 (趙黑衣)》之銘言:
: 再進而,民主的反面就是獨裁。不符合你們口中民主標準的,便都是獨裁。中國肯定是
: 獨裁無誤了,古巴是,朝鮮是,伊拉克是,利比亞是,這些都是。但還有一些國家你們
: 不太提,新加坡、沙特,這兩個國家符合你們民主的標準嗎?既然都是同樣的獨裁制度
: ,都是要被民主政體淘汰的制度,為什么新加坡和伊拉克不一樣,沙特和利比亞不一樣,
: 中國和朝鮮不一樣?
民主的反面是獨裁這句話,建立在權力的構成結構上,而不是所有個案的通盤優劣上。
先讓我這樣解釋給你聽。
獨裁國家的優劣,取決在獨裁者的優劣。
民主國家的優劣,取決在人民素養的優劣。
所以當然有的獨裁國家因為獨裁者的優秀,而使他在國家的層面有不錯的表現。
也存在人民的民主素養太差,而表現很差的民主國家。
因此,如果有民主國家因為人民素養太差,而轉向獨裁國家,尋求治理的效率,那當然是
一個合理的可能性,這代表了獨裁與民主除了對立面之外,也存在互相扶持面。
但是,哪一種才是永續性更高的政體?還是那句話,自省能力。
這件事情你從一兩世的獨裁者可能看不出來,如果是十世貫串下去呢?
你說既然這樣,為什麼獨裁政體沒有完全被世界上淘汰?
那我問,世界上高素質的民主國家和高素質的獨裁國家,數量何者為多?
同樣,這不是非黑即白的二元性的問題,獨裁有他能發揮的場合,不代表獨裁在所有
面相優於民主,卻也不代表獨裁完全沒有被需要的可能性。
假如領導者的素質大於人民的總素質,那麼,由這位領導者獨裁獨斷事務,那可能對
人民來說是較好的事情。
但是當人民總體素質也上升,從人民之中會產生比獨裁者更優秀的適任者時,只有民
主才能讓更加優秀的適任人去替換掉獨裁者,擔任領袖。
對台灣來說,我們已經有了足夠素養的民主,我們不要獨裁專制,就是這麼簡單。
你可以從表面現象來批判台灣的亂象,關於"亂象的真相",前幾篇文章也提過,
實際上就是就算你拿全世界的案例來上綱,我們的情況就不是那種破敗型的民主,
我們滿意自己創造出來的一切,且熱衷於改進它。
而且台灣人民的民主素質還在不斷上升,人民對議題的理解深度廣度都在增加。
我們何須獨裁者來獨攬大權?
唯一的機會,就是台灣本身的民主完全破敗,敗到讓中共統治變成對人民的加分。
這可能是你們跨海看我們的新聞會得到的想法,認為"台灣民主很糟,我們也不喜歡",但
可惜,吃麵的是我們,就算要喊燙也是我們喊,然而我們會吹涼了吃,不勞操心。
: 那么同樣在民主制度下,印度和英國一樣嗎?臺灣和日本一樣嗎?希臘意大利和法國德國
: 一樣嗎?還是不一樣啊。同樣是民主政體,有好有壞。同樣是獨裁政體,有好有壞。請問
: 這是一個民主或獨裁的標簽可以解釋的嗎?你們的邏輯可以解釋這個問題嗎?我很想聽
: 一聽。
我完全同意你所說的,不論是民主或是獨裁,都有好有壞。
民主和獨裁不是一種標籤,而是人民素質夠不夠的表現,原因如前段所述。
當一個獨裁壓迫之下的人民漸漸到達足夠民主的素質時,如何去進行轉換,就是一個
大問題,當獨裁者高壓治理緊抱著統治利益不放時,人民就必須革命去推翻獨裁者,
歷史上這樣的案例不少,就不用我一個個提。
但是,也有獨裁者看清情況,或是受迫於客觀現實,而主動導向民主,戈巴契夫如是
、蔣經國也如是。
重點在於,中國的人民素養真的不夠嗎?我認為高素養的人正在急遽增加。
以總人口數來說,中國高民主素養的人數總數,甚至可能超過台灣。
所以制度的轉換,是有可能到來的,他會用什麼形式發生,是我們關心的事情。
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※ 編輯: azuel (218.161.27.67), 01/13/2017 20:05:02
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你不用急,慢慢來
想回覆什麼就回覆什麼,另一篇回不回也不代表什麼,輕鬆點吧
我並不認為我說的一切都有被回覆的必要
※ 編輯: azuel (218.161.27.67), 01/13/2017 22:05:38
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