Re: [討論] 殺婆羅門教的人,無罪?
Lunakaoru, 您提到的後面那一段我也有看。
基本上我也希望是你想的那樣。
但是我自己還沒有百分百認可那樣的講法,
原因在上一篇也有講。問題就在於三殺的主詞究竟是指誰。
而你引的下文對我的問題貌似沒有幫助,我才沒引用。
如果是指佛菩薩,那當然沒有因惡心墮地獄那些問題。
但是在說明三殺那一段的內容,似乎,好像,是在指一般人。
這是我們唯一的岐義。
你認為是佛菩薩,所以如果不是佛菩薩,則不應犯三殺及殺害一闡提。
我則主張,文意上三殺的主詞似乎是指一般人,那麼殺一闡提無有罪過,
這樣的講法會令人疑惑。
佛菩薩不會因故殺任何人。
所以如果你那樣的說法說的通,就可以同樣適用於任何有情生命。
那再去區分佛菩薩犯下的下殺、中殺、上殺等三種罪過,就已經是多餘了。
如果佛菩薩都已經修到佛菩薩的位階,
然後釋迦佛這裡還要特別說明佛菩薩殺害父母、佛菩薩殺害阿羅漢,
以及佛菩薩殺害畜生、佛菩薩殺害一闡提的果報,真的很多餘。
難道釋迦佛是在告訴迦葉菩薩:
「如果諸佛殺害父母,會下阿鼻大地獄。因此諸佛不會殺害父母。」
這問題更大:
諸佛不殺害父母,是因為害怕下阿鼻大地獄,所以不殺。
而不是因為諸佛是正遍知,具一切智,於一切法,無不了知?
在過去現在因果經卷第一,
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin03/189/189-1.htm
或者白話的《釋迦牟尼佛略傳》
http://www.epochtimes.com/b5/1/8/14/c3227.htm
有提到,釋迦佛的前身善慧菩薩在下生前,
因觀娑婆眾生根性已熟,時機已至,便下生人間,成就佛道。
將來的彌勒佛也是。諸佛也都是,下生前會觀察眾生。
難道即將成佛的補處菩薩會觀察錯誤,以致於父母不善、不信正道、造作惡業,
讓補處菩薩會氣的想奪父母命,但是因為害怕下阿鼻大地獄,所以才不殺??
前輩您不覺得這樣的思路整個很不順嗎?
所以三殺的主詞,小弟才會傾向認為,從文意來看應該是指一般人。
一般人雖然不會因為殺害婆羅門而下地獄,卻有可能因為自身的惡心下地獄。
不過這個說法好像也不是完美無缺。
其實我比較喜歡你的答案。
如果我們承認經典只是講的不夠圓滿,畢竟是翻譯過的。
那我就同意你的講法。
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※ 編輯: anawak 來自: 61.231.1.48 (09/08 22:07)
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