Re: [討論] 殺婆羅門教的人,無罪?
釋迦佛以掘地割草砍樹來比喻,用了兩次,但兩次卻有不同的下場。
「善男子。有人掘地刈草斫樹。斬截死屍罵詈鞭撻。以是業緣墮地獄不。
迦葉菩薩白佛言。世尊。如我解佛所說義者應墮地獄。」
「彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地刈草斫樹。斬截死屍罵詈鞭
撻無有罪報。殺一闡提亦復如是無有罪報。何以故。諸婆羅門乃至無有信
等五根。是故雖殺不墮地獄。」
前一段「會下地獄」。後一段「不墮地獄」?
這裡面還有一個詞不能錯過:"惡心"
我們把第一段拉長一點來看,並且另外上色:
善男子。有人掘地刈草斫樹。斬截死屍罵詈鞭撻。以是業緣墮地獄不。
迦葉菩薩白佛言。世尊。如我解佛所說義者應墮地獄何以故。如佛昔為
聲聞說法。汝諸比丘於餘焦木莫生惡心。何以故。一切眾生因惡心故墮于
地獄。爾時佛讚迦葉菩薩。善哉善哉。如汝所說。應善受持。善男子。
若因惡心墮地獄者。菩薩爾時實無惡心。何以故。菩薩摩訶薩於一切眾生
乃至虫蟻。悉生憐愍利益心故。」
當釋迦佛給迦葉菩薩問了這個問題之後,他希望得到的答案是不墮地獄。
但是迦葉菩薩說會墮地獄,一切眾生都會因為惡心而墮地獄。
釋迦佛不能說他全錯,因為惡心的確會導致下地獄。
所以先讚許他說的對,但其實不對。菩薩那時候其實沒有惡心,所以不墮地獄。
所以當給定的情境如果只有掘地割草砍樹時,
代表沒有惡心,不墮地獄,這才是釋迦佛要的答案。
那接下來就要講到第二個比喻,
殺害婆羅門就像掘地割草砍樹,無有惡心,不墮地獄。
這會讓人心生疑惑。
經典裡所謂的三殺,下中上,到底是指一般人造就的殺業,還是菩薩?
從文意看來,應該是在講一般人。
因為:
菩薩不會沒事去殺害眾生,然後又因此而下地獄。
因為經典裡更前面的地方有講到,菩薩或許會為了護正法奪取眾生之命,
但是下地獄的仍是該眾生,因為毀壞大乘經典之故。
該眾生下地獄後,因反省,而對大乘經典生信敬心,
命終生甘露鼓如來世界,壽命具足十劫。
「以是義故我於往昔乃與是人十劫壽命。云何名殺。」
所以三殺是在講一般人造就的殺業。
然後這裡面的下殺是指殺害畜生。畜生因為仍有微弱善根,
所以殺害畜生會「墮於地獄畜生餓鬼」。
接著講中殺、上殺,再來講殺害一闡提者。則不墮此三種殺中。
一闡提,這裡的一不是指數字的一,只是一個譯音。
「彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也」
維基百科是指斷滅善根的人。
所以這裡的意思應該很清楚:
一般人殺害不信佛教的人,沒有罪報,不會下地獄。
如果再加幾個字
佛經裡說,殺害不信佛教的人,沒有罪報,不會下地獄
這是非常危險的說法。
或許可以說,不下地獄不代表沒有業。
殺害者雖然不下地獄,但是會跟被殺的婆羅門結下業,
在來世因此而產生接踵而來的一切糾葛。
這也是一種解釋。
(我知道有些信佛的人看到有人對佛經稍有質疑就會不高興。
我不是要來踢館,我自己是佛教徒。
我會去讀這一篇章,是因為有人用這個來質疑佛經。
所以希望聽聽諸位前輩的說法。)
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