Re: [討論] 生命本質
※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言:
: 但問題是,把人類化約成化學元素,但拆解過後的化學元素卻沒辦法再度拼成一個人
: 我要問的是:
: 可以這樣化約嗎?
: 這樣化約不會有問題嗎?
打岔一下。
的確很少有化約論者會主張「巨觀生命可化約至基本元素」的意思
是「可以把生命拆解之後再度組裝拼回一個生命」。
現在哲學上比較主流的化約論/物理論講法, 是用
「巨觀生命現象的性質附隨(supervenience)在基本元素的性質上」這種講法。
這裡「附隨」的意思, 不是要你真的去拆解它們,
而是說「如果兩個東西它們在基本元素構造上一模一樣,
那麼它們會擁有一模一樣關於巨觀生命的性質。」
或是等價地, 「如果有兩個東西它們在巨觀生命性質上有所不同,
那麼它們一定在基本元素構造上有著不同。」
當你用這種方式來談「化約」, 其實就比較可接受了。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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我想我上面推文已經略提了一下。
詳細一點講, 化約論者的目標從來不是代替上帝做出生命。
化約論只是要說要解釋生命, 除了那些micro-physical的性質之外,
並不需要訴諸其它額外的因素(自然或超自然)。
生命的所有性質都是由組成它的micro-physical states所「決定」的。
要表達這裡的「決定」(determine)的方式, 不需要人類實際上能夠做出生命來,
而只要說當微觀都相同時巨觀也會相同。
因為如果「生命=微觀+X」(有另外X的神祕成份), 那麼就有可能微觀都相同,
但卻因為一個X有另一個沒X, 而造成巨觀生命現象上的不同。
這就是為什麼化約論會喜歡改用 supervenience的概念來談的原因,
換句話解釋, 如果說巨觀生命現象上有任何的差異, 在能化約的情況下,
我們會期待能找到在微觀上的因素來解釋這巨觀現象上的差異,
而在這意義上我們說是微觀完全決定了巨觀。
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如果他的主張是這個, 那麼這主張無法用「現在科技無法複製生命,
或無法拆解再組裝成生命」來支持這主張。
就算現今的科技無法做到複製生命, 也不表示生命在微觀物理構造外具有其它成份。
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我倒不覺得 GK666 的觀點是可將生物「拆解」成元素。
雖然我沒有很仔細讀他的文章, 不過他比較像是用「構成」「組成」這樣的字詞。
所以說「生物是由細胞組成, 而細胞是由...組成, 等等」
似乎沒有你說的拼不出生命的這個問題。
說「生物是由細胞組成」並不是說「生物可以拆解成細胞後還是同一個生物」,
就好像說「房子是由磚瓦組成」並不是說「房子可以拆解成磚瓦後還存在」,
就如同被拆掉的房子只剩下磚瓦, 被拆解後的生物只剩下細胞。
不過這要看你的「拆解」是什麼意思就是了。
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既然 A=B+C+D, 那麼B+C+D當然就等於A。
只是你不需要能夠從雜貨店裡買的到B, 買的到C, 買的到D,
然後再想辦法把它們拼回A。
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要驗證 A=B+C+D, 不需要你實際上真的把A拆開, 打碎, 弄成B與C與D的屍塊。
比較常見的作法, 是設計實驗, 先分析出A的成份當中包括B,
然後再用另外一個實驗, 去分析出A的成份中包括C
然後再用另外一個實驗, 去得出A的成份中包括D,
最後猜測應該沒有其它可能的成份了, 於是得到A=B+C+D的結論。
我想這過程並不需要知道你怎麼能夠從B與C與D組成A,
技術上或許辦的到, 或許辦不到。
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這就看你「化約」的強度了。
比較舊一點的化約, 如Carnap那個時代的,
的確有這樣的野心, 並且是 meaning 也一起化約,
只是這樣的化約問題太多, 早已被放棄。
但你可以考慮我這篇文章裡面提供的 supervenience的化約方式,
這種方式比較是本體論上的化約(ontological reduction),
它並不需要你只要觀察微觀就可以知道巨觀,
因為我們目前仍然沒有一套完整的理論可以解釋一切。
但我們目前的科學理論仍然是「用微觀來解釋巨觀」這個方向來發展的,
也因此給了我們 ontological reduction 可以成功的盼望。
(也有反對的理由, 不過我這裡是幫化約論講話就先不提了)
這種 ontological reduction, 當然也是希望有朝一日能夠用微觀來完全解釋巨觀,
但在那日來到之前, 我們至少可以合理的相信,
「若是巨觀現象有個解釋, 那解釋必定要是微觀的物理化學性質的解釋」,
有這個信念卻不需要已經知道那個解釋是什麼。
而這個信念所隱含的一個意思, 就是如果當你觀察到兩個生物在巨觀上面有不同,
你會認為它們在微觀的物理化學構造上面一定有所不同 (如此解釋巨觀的不同)
因此這會是上面我寫的那個supervenience thesis。
這樣的表述方式, 可以讓我們在欠缺一套能解釋一切的科學完備理論的情況下,
仍然可以合理的表達「化約論」者的信念。
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