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作者 sysp 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共546則
限定看板：Buddhism
看板排序：
16F→: 或許這些病毒 也想努力的活下來06/18 19:36
18F→: D大的思想比較偏如來藏 所以用中觀去批判他不太公平06/09 23:36
19F→: https://www.youtube.com/watch?v=rREE_MpL1DY06/09 23:36
20F→: 上面影片解釋真如在中觀唯識與如來藏的不同06/09 23:40
26F→: 其我覺得用什麼方法只要能斷我執 就是好方法06/10 06:50
1F→: 我有看過類似的實驗 先說結論06/07 07:04
2F→: 這世間我們感知的一切都不是世界真實樣貌06/07 07:05
3F→: 都是大腦重新詮釋的結果06/07 07:06
4F→: 而且我們並沒有自由意識06/07 07:06
5F→: 我們所做的任何決定都是潛意識控制的06/07 07:06
6F→: 然後大腦再發出我們以為自己做的決定的錯覺06/07 07:07
7F→: 和金剛經裡面"凡所有相 皆是虛妄" 很像06/07 07:13
34F→: 我時候我在想 在一個細胞的層次06/07 16:46
35F→: 裡面有各式各樣的結構以及非生命體 例如蛋白質06/07 16:47
36F→: 它們都可以非常精準的執行自己的工作 讓生命持續06/07 16:47
37F→: 究竟是哪種力量在控制它們??06/07 16:48
38F→: 非生命體卻有意識在執行工作 難以理解06/07 16:49
39F→: 以唯識學來說 是阿賴耶識在控制著06/07 16:50
40F→: 阿賴耶識控制著依報和正報06/07 16:51
41F→: 連我們的思想也是 所以我才說我們沒有自由意識06/07 16:51
42F→: https://ssur.cc/YaPS8E406/07 16:54
43F→: 老高這個影片解釋意識誕生還蠻有趣的06/07 16:55
44F→: 淨空法師解釋 整個宇宙就是一個阿賴耶06/07 17:01
45F→: https://www.youtube.com/watch?v=4av6HGl7LMo06/07 17:01
46F→: 有時候我們遇到逆境 就算知道它是緣影06/07 17:08
47F→: 也會起煩惱心 就是因為阿賴耶的煩惱種子沒有斷盡06/07 17:09
48F→: 遇到外境起了現行 這股力量控制著我們06/07 17:10
49F→: 明明知道輪迴很痛苦 為何死了還會去投胎06/07 17:11
50F→: 就是我執的種子起現行 控制著我們的思想06/07 17:12
51F→: 就像是"飛蛾撲火" 身不由己06/07 17:13
52F→: 所謂"修行"就是在對抗這種力量06/07 17:17
1F→: 不是每個人都是佛教徒 但是世間學問卻影響著每個人06/06 05:14
3F→: 難在"不要執著幻相"的想法其實不是自由意識產生的06/06 01:34
3F→: 我覺得三心不可得 還問是哪個心 根本是找麻煩06/04 20:17
47F→: 阿育王早期在戰場上造的殺業太重06/04 08:59
48F→: https://kknews.cc/zh-tw/history/vmln8r4.html06/04 09:02
44F→: 請問一個心續流會變成二個以上嗎??05/29 03:10
45F→: 如果使用分身術變成一百個化身 是不是有一百個續流05/29 03:11
52F→: 你舉的例子和我說的狀況不一樣05/29 09:58
53F→: 我不說指一個人的不同身分 而是指變成二個身體05/29 09:59
54F→: 分身成二個身體之後 所有器官都變成二組05/29 10:01
55F→: 心的續流應該會變成二個才對05/29 10:03
56F→: 否則要如何各自做自己的事情 例如各自開車和讀書05/29 10:04
77F→: 以唯識來說 每個意生身 應該都有完整八識才對05/29 11:40
88F→: 我舉個實際例子 如果大菩薩要渡化某個眾生05/29 11:48
90F→: 他變成一位老人要當面勸說這位眾生05/29 11:48
91F→: 大菩薩如果要說話 他則必須要有聲帶 嘴巴 等等...05/29 11:50
92F→: 所以意生身 也要有實體才對不是嗎??05/29 11:50
93F→: 如果意生身需要開車 也需要手和腳來操作車子05/29 11:53
97F→: 同一個意根 但是可以靠神通力分成二個以上嗎??05/29 11:55
99F→: 就像一條河流上游是一條 到了下游就變成很多條河流05/29 11:56
100F→: 可以互相討論05/29 11:57
3F→: 「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性05/23 22:35
4F→: 何期自性本自具足！何期自性本無動搖！05/23 22:36
5F→: 何期自性能生萬法！這個"自性"是否為廣義的造物主?05/23 22:37
48F→: 我覺得只是看的角度不同,我看到的是二者相同的部分05/23 23:26
49F→: 你們看到的是相異的部分05/23 23:26
54F→: 因為大家提出不同的部分,我就提出相同的部分05/23 23:29
58F→: 如果變成一言堂,失去討論空間也不好吧05/23 23:32
63F→: 不生不滅,能生萬法和造物主的功能相同05/23 23:34
66F→: 好吧 你認為不一樣就不一樣 算我失言 抱歉了05/23 23:36
87F→: "宇宙能生萬法"這句話說得通嗎??05/25 17:46
97F→: 我覺得"產生"和"安立"是有關係的05/25 17:54
99F→: 產生了"杯子" 才給它安立"杯子"的名稱05/25 17:55
108F→: 我一直很難理解"無為法"的狀態05/25 18:01
110F→: 真的有"無為法"的現象嗎??05/25 18:01
113F→: 連西方極樂世界都不是永久不變05/25 18:03
124F→: 我覺得一直繞在自性 清淨 有為 無為 很難懂05/25 18:08
126F→: 有沒有具體的說明方式05/25 18:08
136F→: 這裡"萬法"的內涵是什麼?05/25 18:16
140F→: 照你的解釋"自性清淨能生萬法"這句話好像是多餘的05/25 18:18
141F→: 不管清不清淨 萬物都是緣起法05/25 18:19
145F→: 萬法都是緣起法是常識 只是一般人不會特別注意05/25 18:21
149F→: 把常識特別強調出來 是不是要破除凡夫的執著05/25 18:23
153F→: 虛空(空間) 科學家其實已經證明空間也是會變化05/25 18:24
158F→: 虛空不就是我們生存的空間嗎??05/25 18:27
165F→: 我有看過如性法師的攝類學 心類學05/25 18:30
166F→: 但是他的推論 有些 我不太能接受 就沒看了05/25 18:31
173F→: 感謝你的分享 有空我會看看05/25 18:38
176F→: 我有個疑問 心類學 攝類學 感覺像在研究語言05/25 20:38
177F→: 跟解脫好像沒甚麼關係05/25 20:38
181F→: 如果這樣為什麼大乘法師好像很少在講這類的佛法05/25 21:42
182F→: 像淨空法師 慧律法師 寬謙法師 惟曦法師......05/25 21:43
183F→: 印順導師的那些弟子們 也很少在說05/25 21:43
189F→: 老實說 和我平常聽經的法師說法不太一樣05/25 21:47
197F→: 用太多艱澀的名詞 學起來真的不容易懂05/25 21:51
203F→: 我比較喜歡用現在通俗的說法 比較好懂05/25 21:52
206F→: 例如"凡所有相 皆是虛妄" 一直都似懂非懂05/25 21:54
210F→: 直到我看了上上週 老高講的意識 就馬上了解05/25 21:55
213F→: 我覺得把很深的學問 講到大家都懂 需要很大的功力05/25 21:56
215F→: 應該是個人因緣不同 有些人需要很深的佛理05/25 21:57
218F→: 我比較需要是佛理的科學解釋 我會比較好入手05/25 21:58
225F→: 一般法師和科學家的交流 多是互相恭維比較多05/25 22:07
226F→: 我比較想知道 是互相挑戰對方的理論05/25 22:07
227F→: 舉例來說 佛法認為沒有第一因05/25 22:08
229F→: 科學家認為 宇宙大爆炸 就是第一因05/25 22:08
21F→: 科學上有找到時間最小單位叫做"普朗克時間"05/23 01:36
22F→: 最小長度單位叫做"普朗克長度"05/23 01:38