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1F推: 中觀,我法二執都是自性執,自性執在唯識是第七識,是08/01 13:35
2F→: 法執,第六識是我執.中觀和唯識有些不一樣.08/01 13:37
34F推: 依唯識說,種子被阿賴耶識攝藏,唯有現報才消,但現報07/29 13:01
35F→: 同時又薰習新的種子到阿賴耶識中.所以業種子只有轉,07/29 13:02
36F→: 永遠消不完.07/29 13:02
37F→: 學佛叫,最清淨法界等流正聞薰習,便是在轉染,成淨.07/29 13:07
43F→: "花錢做法事",消不了業障.而且消業障之前要先消煩惱07/29 13:13
44F→: 有煩惱所造的都是惡業,所以先消煩惱,才有清淨業.07/29 13:16
47F→: 我講惡業不太對,應該說是有漏業,就算做善事也會漏07/29 13:19
7F推: 借此機會教導小朋友如何和虫相處,愛護生命中也學保07/27 23:22
8F→: 護自己。不欺負也不害怕他們。07/27 23:22
135F推: 感謝法師,法師說法很有攝受力,很真誠的把佛法分享07/27 23:16
136F→: 給每個人。07/27 23:16
22F推: 我們的心有何的過失,唯識學派講的是最清楚了。他們07/19 17:57
23F→: 把前五識,意識,末那識各有什麼煩惱,為何有這些煩07/19 17:57
24F→: 惱,講的很詳細。07/19 17:57
25F→: 如上面講的,買東西,依聖嚴法師的話看,有需要買不07/19 18:12
26F→: 是貪,不是需要而是想要而買,這是貪。深一層看,貪07/19 18:12
27F→: 從我執生,我執是以為外面的東西是真實,裏面是想要07/19 18:12
28F→: 獲得的我也是真實,能取的我執著貪愛所取的境界就是07/19 18:12
29F→: 我執,一切煩惱心都源自我執,是最根本的煩惱。更深07/19 18:12
30F→: 的分析是我執從何來。07/19 18:12
1F推: 這裏有問題,定是心一境性,一心作意於所緣持續一段時07/12 09:20
2F→: 間,定是心和境的連結在一起.所以無心不能成入定.07/12 09:21
3F→: 所謂無心定,是作意於所緣境之無或空.因為境是不可得07/12 09:23
4F→: 所緣是無,能緣之心也就失去.所以無相定或無心定,還07/12 09:25
5F→: 是有心,有覺知才能知是無,無相,或空.07/12 09:27
6F→: 若不作意連定都不能算,更不能是三解脫門之無相定.07/12 09:28
7F推: 定是無分別影像,慧是有分別影像,是影像是心的取相.07/13 22:47
8F→: 所以無論定或慧都是有心,有心就有作意.07/13 22:48
9F→: 依三解脫門,先觀空,得空相.再去除空相,得無相,再連07/13 22:49
10F→: 心也去除,得無願.依次所取,能取都消融,就是真正的空07/13 22:51
11F→: 觀知法性空寂時,是心也非心,是心的覺知,卻非是分別07/13 22:55
12F→: 而知.這樣的知叫般若.是直接的知道法性.07/13 22:56
13F→: 再來講滅盡定,知道法性本來空寂,但是自身卻還是生滅07/13 23:01
14F→: 不住.這時必需修到滅盡定,至少三果,定力到最高的非07/13 23:02
15F→: 想非非定,這時滅除了受,想兩心所,心不再生滅,入定之07/13 23:03
16F→: 後就能感受:相當於無餘涅槃的聖境.07/13 23:04
17F→: 所以這句:不作意一切相,而到作意無相界,是有問題的.07/13 23:08
3F推: 煩惱不對治不會消失,就像不修行煩惱永遠都在只是有07/11 09:54
4F→: 沒有現行.若現行了要生起善心所對治,不善心就會壓下07/11 09:54
5F→: 根本之法要以戒定慧斷除我見,才能永不再現起.07/11 09:57
14F推: 守口攝意身莫犯 莫惱一切諸有情,無益苦行當遠離,07/10 13:39
15F→: 如是行者可度世。傳說這是當時尊者背不起來的偈。證07/10 13:39
16F→: 果雖不需聰明,但需能依真理如理思維,依理而行,行07/10 13:39
17F→: 八正道,在日常生活中任何行為都在去除塵垢。07/10 13:39
35F推: 佛法學習一定要思,要辯,真理越辯越明,無明越辯越暗,06/28 21:48
1F推: 擲筊問神我是100%不相信。06/26 04:39
2F→: 因果業報,我是100%相信。06/26 04:40
3F→: 1佛陀教我們,一切眼看到的,耳聽到的,鼻聞到的,06/26 04:58
4F→: 口吃到的,身碰到的,心想到的。全部都是因緣生。自06/26 04:58
5F→: 己觀察看看是不是如此。就能證明一切事都有因緣。206/26 04:58
6F→: 但我們無法知道一定是何因緣産生,因果業報不可思議06/26 04:58
7F→: ,每一法都有無限多的複雜的因素交互影響,所以不可06/26 04:58
8F→: 以亂推因果。3擲筊只是人的行為,怎麼可以當成是神06/26 04:58
9F→: 明指示。他為什要對擲筊負責。06/26 04:58