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作者 hvariables 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共1075則

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Re: [心得] 我對當前佛教前途的看法

[ Buddha ]378 留言, 推噓總分: +23

作者: yogi - 發表於 2016/08/21 16:04(7年前)

50^F推hvariables: 有些人自以為自己在如實觀照其實沒有08/21 21:10

52^F→hvariables: 按佛經次第如實觀照會觀照到五蘊的剎那生滅08/21 21:10

53^F→hvariables: 沒觀察到五蘊的剎那生滅就不是如實觀照08/21 21:11

56^F→hvariables: 還有些北傳佛教的人硬要把五蘊觀成不生不滅08/21 21:11

57^F→hvariables: 那只是在想像不生不滅的概念而不是如實觀照08/21 21:12

65^F推hvariables: Bonaqua應該說明的是那個北傳佛教法師教觀五蘊生滅08/21 21:15

66^F→hvariables: 無常苦無我？08/21 21:15

76^F推hvariables: Bonaqua 你應該把所謂智者大師觀五蘊生滅的內容08/21 21:20

77^F→hvariables: 寫出來這樣才有辦法仔細討論08/21 21:20

85^F推hvariables: 我剛大概看了那本書裡面內容是有提到生滅兩個字08/21 21:30

86^F→hvariables: 就只有這樣而已真正的內容和南傳修四念處十六觀智08/21 21:31

87^F→hvariables: 不一樣08/21 21:31

93^F推hvariables: 裡面有四念處三個字,也有生滅兩個字.08/21 21:39

94^F→hvariables: 但和南傳佛教修四念處的方法次第不同08/21 21:39

97^F→hvariables: 修四念處講起來很簡單不過實際上要修沒那麼簡單08/21 21:46

98^F→hvariables: 太多地方很容易出錯08/21 21:46

99^F→hvariables: 信比慧強的人一出錯就沒什麼改正的機會08/21 21:47

222^F推hvariables: 我舉個簡單實例假設甲說乙的壞話08/22 00:17

223^F→hvariables: 乙的耳朵一開始聽到的只有不斷剎那生滅的聲音08/22 00:17

224^F→hvariables: 剎那生滅的聲音是究竟法08/22 00:18

226^F→hvariables: 接下來乙的意識去分析將聲音概念化知道甲在說中文08/22 00:18

232^F→hvariables: 甲在說乙的壞話乙知道之後可能就生氣了08/22 00:19

235^F→hvariables: 原本剎那生滅的聲音(究竟法)不會讓人產生煩惱08/22 00:20

237^F→hvariables: 但思考概念法的時候掩蓋了究竟法剎那生滅的特性08/22 00:21

239^F→hvariables: 而且貪嗔痴開始出現煩惱開始出現08/22 00:22

240^F→hvariables: 因此修四念處一定要以剎那生滅的五蘊為所緣08/22 00:22

241^F→hvariables: 不能以概念法為所緣概念法會掩蓋究竟法的特性08/22 00:23

243^F→hvariables: 所謂的中文和罵人的話是因為有意識去概念化才會存在08/22 00:23

244^F→hvariables: 如果沒有意識去概念化自然界並沒有概念法的存在08/22 00:24

245^F→hvariables: 像是圖型和大小一樣是概念法08/22 00:24

247^F→hvariables: 由生理學可知眼睛看到的只有各種剎那生滅的顏色08/22 00:25

248^F→hvariables: 眼睛看不到空間大小圖型方向等等08/22 00:26

250^F→hvariables: 所以修四念處就是要打破這些自然概念化的反應08/22 00:26

252^F→hvariables: 自然概念化的習慣也會自然產生貪嗔痴和各種煩惱08/22 00:26

261^F推hvariables: 前行方便就是布施持戒修奢摩他發願08/22 00:37

262^F→hvariables: 發的願必須要能增加智慧滅苦走向涅槃08/22 00:38

263^F→hvariables: 這樣可以累積波羅蜜這些波羅蜜可以幫助未來修四念處08/22 00:38

264^F→hvariables: 但現在就修四念處是比較有效率的修行方法08/22 00:39

265^F→hvariables: 只是有些人無法用比較有效率的方式修行08/22 00:39

266^F→hvariables: 只能用效率比較差的方式修行08/22 00:39

267^F→hvariables: 此外所謂的分辨名色自己去禪修營跟禪師實修比較清楚08/22 00:40

268^F→hvariables: 看文章對大多數人而言可能還是會習慣用概念法去理解08/22 00:41

270^F→hvariables: 南傳的修行理論是十波羅蜜要累積波羅蜜最重要是發願08/22 00:42

272^F→hvariables: 很多佛教信徒連發願都沒這樣就沒波羅蜜只是欲界善業08/22 00:43

273^F→hvariables: 概念法的禪修最多就是四禪八定08/22 00:44

274^F→hvariables: 不過如果有累積波羅蜜將來時機成熟還是會去修四念處08/22 00:44

376^F推hvariables: 所謂的見性和聲性是人為想像的概念法，08/22 21:09

377^F→hvariables: 幻想這些錯誤概念沒完沒了只會障礙修四念處。08/22 21:10

[討論] 正念實際上改變了什麼?

[ Buddha ]27 留言, 推噓總分: +3

作者: liveforhappy - 發表於 2016/08/21 15:08(7年前)

1^F推hvariables: 不管你想改變什麼東西08/21 16:32

2^F→hvariables: 那些東西不會服從你的命令照你的計畫改變08/21 16:32

3^F→hvariables: 就算是佛也不是無所不能08/21 16:33

4^F→hvariables: 培養正念讓自己的身心狀況更好比改變那些東西更重要08/21 16:33

Re: [心得] 我對當前佛教前途的看法

[ Buddha ]355 留言, 推噓總分: +39

作者: amidha - 發表於 2016/08/21 01:58(7年前)

237^F→hvariables: 眼識能看到只有各種不同的顏色，這是究竟法。08/22 21:15

238^F→hvariables: 螢幕上的圖型是意識定義出來的概念法，08/22 21:16

240^F→hvariables: 追根究柢螢幕上只有各種不同像素發出各種顏色的光，08/22 21:17

241^F→hvariables: 螢幕上並沒有任何圖型。08/22 21:17

242^F→hvariables: 如果沒有意識去定義，自然界並沒有空間形狀大小方向。08/22 21:18

244^F→hvariables: 眼識沒辦法看到形狀，形狀是意識定義出來的。08/22 21:19

250^F→hvariables: 我寫的文是根據南傳阿毗達摩，若硬要用其他部派08/22 21:30

251^F→hvariables: 的理論解釋就沒交集。08/22 21:30

252^F→hvariables: 簡單的講色法的特性就是不斷剎那生滅，08/22 21:31

253^F→hvariables: 但形狀不會剎那生滅所以是概念法不是究竟法。08/22 21:32

255^F→hvariables: 如果沒有意識去定義物質並沒有形狀這種特性。08/22 21:33

256^F→hvariables: 你自己用生理學去想就知道了神經無法感覺到形狀08/22 21:35

258^F→hvariables: 你硬要用北傳佛教理論解釋當然是你的自由，08/22 21:36

259^F→hvariables: 但南傳阿毗達摩對這些問題已經詳細解釋過了。08/22 21:36

262^F→hvariables: 反正我的文是根據南傳阿毗達摩不是我自創的理論，08/22 21:39

263^F→hvariables: 你可以自己去判斷哪種理論比較合理，08/22 21:40

264^F→hvariables: 如何驗證這些理論的對錯。08/22 21:40

276^F→hvariables: 其實你去查一下生理學就知道眼睛的感官細胞是沒辦法08/22 21:56

277^F→hvariables: 看到任何空間和圖型。08/22 21:57

278^F→hvariables: 眼睛能看到的只有各種不同顏色的光。08/22 21:57

279^F→hvariables: 至於檯燈、書本、桌子那是意識去想像分析後才會看到。08/22 21:58

286^F→hvariables: cool810你當然可以比較各部派理論的差異，08/22 22:07

287^F→hvariables: 但要比較時要先理解南傳阿毗達摩的內容是什麼，08/22 22:08

288^F→hvariables: 若連南傳阿毗達摩的理論都不清楚那就無法進行比較。08/22 22:09

298^F→hvariables: cool810 yogi和我說的是南傳阿毗達摩，08/22 22:24

299^F→hvariables: 要拿其他部派的理論來解釋就雞同鴨講。08/22 22:25

300^F→hvariables: 南傳阿毗達摩一定不會合乎其他部派的理論。08/22 22:25

317^F推hvariables: 眼識後面會先接領受心推度心確定心然後才是速行心08/22 22:43

318^F→hvariables: 若想了解南傳阿毗達摩，建議先看攝阿毘達摩義論。08/22 22:44

320^F→hvariables: 南傳阿毗達摩有很多其他部派沒有的內容，08/22 22:45

321^F→hvariables: 硬要套用其他部派理論解釋無法了解南傳阿毗達摩。08/22 22:45

[閒聊] 無聊分享一下實修心德

[ Buddha ]55 留言, 推噓總分: +12

作者: Uguar - 發表於 2016/08/19 00:02(7年前)

30^F推hvariables: 雜阿含經（一一二五）世尊告諸比丘：08/21 00:50

31^F→hvariables: 「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、08/21 00:51

32^F→hvariables: 內正思惟、法次法向。」08/21 00:51

33^F→hvariables:08/21 00:51

34^F→hvariables: 實修最重要的第一步是親近善男子、聽正法08/21 00:52

35^F→hvariables: 自己看佛經自修是錯誤的實修方式08/21 00:52

39^F推hvariables: 佛已經入滅了佛無法說正法給你聽你無法和佛討論問題08/21 20:25

40^F→hvariables: 現在這個時代最好的善男子是活的四雙八士08/21 20:26

41^F→hvariables: 善男子的嚴格定義是已經證得道果涅槃的活人08/21 20:27

42^F→hvariables: 這樣他才知道怎麼帶領其他人走向道果涅槃08/21 20:28

43^F推hvariables: 我就事論事你修四念處的方法不對08/21 20:42

44^F→hvariables: 如果不親近善男子聽正法這樣禪修無法得到很大的好處08/21 20:43

52^F→hvariables: 你沒有親近善男子、聽正法就是沒有照經文修08/21 23:46

53^F→hvariables: 而且由你的文章可以知道你修四念處的方法錯誤08/21 23:51

54^F→hvariables: 要是你堅持不按照佛的方法修要自己亂修那是你自己的事08/21 23:52

Fw: [心得] 相應菩提道次第綱要 (3-1 總說)

[ Buddha ]1 留言, 推噓總分: +1

作者: yctsai - 發表於 2016/05/30 17:10(8年前)

1^F推hvariables: http://tinyurl.com/npy8t8w 隨佛法師沒依經修行真相06/03 21:23

Fw: [心得] 一群實踐正覺、離欲而滅苦的僧人

[ Buddha ]2 留言, 推噓總分: +2

作者: yctsai - 發表於 2016/05/30 16:09(8年前)

1^F推hvariables: http://tinyurl.com/npy8t8w 隨佛法師沒依經修行真相06/03 21:25

Fw: [心得] 相應菩提道次第綱要 (2-3)

[ Buddha ]1 留言, 推噓總分: +1

作者: yctsai - 發表於 2016/05/23 18:11(8年前)

1^F推hvariables: http://tinyurl.com/npy8t8w05/29 22:43

[活動] 2016 3/27(日)台南托缽弘法

[ Buddha ]3 留言, 推噓總分: +3

作者: EvolutionWin - 發表於 2016/03/16 09:35(8年前)

3^F推hvariables: Sadhu!Sadhu!Sadhu!03/19 18:29

Re: [問卦]佛教為什麼要吃素??已刪文

[ Buddha ]47 留言, 推噓總分: 0

作者: MartinJu - 發表於 2016/02/28 02:27(8年前)

1^F推hvariables: 1.據說阿姜查是阿羅漢,清淨道論有記載毀謗聖者不懺悔02/25 22:10

2^F→hvariables: 的話這種業就如同無間業.02/25 22:11

3^F→hvariables: 2.慈經是說"斷除感官的貪欲，就不會再度投胎。"02/25 22:12

4^F→hvariables: 慈經沒有說光修慈心就可以解脫.02/25 22:13

5^F→hvariables: 修慈心最多只能證三禪,要斷除貪必須修四念處.02/25 22:13

6^F→hvariables: 3.肉不是有情眾生.02/25 22:14

7^F→hvariables: 4.修慈心不能對肉修也不能對死人修,02/25 22:14

8^F→hvariables: 如果你想對夜市的炸雞排修慈心這樣修沒有用.02/25 22:15

Re: [問卦]佛教為什麼要吃素??已刪文

[ Buddha ]72 留言, 推噓總分: +4

作者: MartinJu - 發表於 2016/02/25 01:57(8年前)

17^F推hvariables: 1.據說阿姜查是阿羅漢,清淨道論有記載毀謗聖者不懺悔02/25 22:10

18^F→hvariables: 的話這種業就如同無間業.02/25 22:11

19^F→hvariables: 2.慈經是說"斷除感官的貪欲，就不會再度投胎。"02/25 22:12

20^F→hvariables: 慈經沒有說光修慈心就可以解脫.02/25 22:13

21^F→hvariables: 修慈心最多只能證三禪,要斷除貪必須修四念處.02/25 22:13

22^F→hvariables: 3.肉不是有情眾生.02/25 22:14

23^F→hvariables: 4.修慈心不能對肉修也不能對死人修,02/25 22:14

24^F→hvariables: 如果你想對夜市的炸雞排修慈心這樣修沒有用.02/25 22:15

58^F推hvariables: 中阿含經卷第四十七（一八一）中阿含心品02/27 22:36

59^F→hvariables: 阿難！若不斷五蓋、心穢、慧羸，02/27 22:37

60^F→hvariables: 心不正立四念處，不修七覺意，欲得無上正盡覺者，02/27 22:37

61^F→hvariables: 終無是處。02/27 22:37

62^F→hvariables:02/27 22:37

63^F→hvariables: 要想成佛，最重要的必要條件就是修四念處。02/27 22:38

64^F→hvariables: 不修四念處的人沒機會成佛。02/27 22:38

65^F→hvariables: 要修四念處必須按照大念處經的次第如實覺知生滅法02/27 22:39

67^F→hvariables: 若想修四念處應該親近南傳上座部的善知識聽正法02/27 22:42

68^F→hvariables: 並且按照大念處經的次第02/27 22:42

69^F→hvariables: 不應該用自己自創錯誤觀念修四念處02/27 22:42

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