[閒聊] 無聊分享一下實修心德

看板Buddha作者 (零零漆)時間7年前 (2016/08/19 00:02), 7年前編輯推噓12(12推 0噓 43→)
留言55則, 10人參與, 最新討論串1/1
我打坐是從安般念開始，意繫鼻頭，時間上來講以前最多可以到整天，除了吃飯上廁 所喝水。 然後我會思考十二因緣的每個過程。 思考四念處、四聖諦。 坦白講我打坐要進入禪定目前是非常容易，身心安樂感很容易在打坐後不久升起， 所以才會坐整天都很愉悅，不過現在已經很少這樣做，算是初期下的功夫比較深。 我本身沒有吃素，豬肉、牛肉、魚肉、雞鴨都不忌諱。但我不吃狗肉貓肉。 我覺得打坐真的是身心靈很重要的功課。以前有一段時間練習整晚禪坐.... 目的是盡量不讓睡意打散禪定... 我自認是非常用功的，整個身心靈都有劇烈變化，佛經上的各種禪定我都有試著去摸索 去探索，我花了很多時間與功夫在這上面。 我不認為大乘非佛說，因為裡頭很多非常高超另我欽佩的智慧，但是我也不認為現今的 大乘佛教就是當初的大乘，因為太多是比阿含經還小的小小法了。 當然大乘經典描繪的境界我也會深入去研究與探索，不過這部分就比較算我個人的體會 ，我只是照我覺得有道理的大乘經去走，沒道理的大乘經我就不理了，這方面很主觀的。 我不求往生淨土，當然有能力的話去各方淨土瞻仰供養各方佛陀也不錯。 若不能往生淨土我也希望自己的境界可以足夠到天界繼續修行。 老實講我也不大確定自己的境界是在哪個位置。只知道自己身心跟以前有極大差別。 我也因為禪修產生小神通....大概就是感覺的到無形，跟陰陽眼類似。算是這幾年才 慢慢成形的。我看靈異節目的靈異照片，自己感覺上大概跟節目請的老師講法都有吻合。 我也看過自己的前世，可是不是每一世，也不是我想看就看，偶而才會像作夢一樣看到 一點片段。有些滿悲慘的，我很久的前世就有在修行了。 就分享到這吧....今生時機成熟的話應該是會出家吧。感謝佛法讓我身心靈受益無窮。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.246.124.207 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1471536141.A.786.html
推
08/19 00:19, , 1F
Sadhu! Sadhu! Sadhu!
08/19 00:19, 1F
推
08/19 00:25, , 2F
大德不嘗試往解脫的道路？
08/19 00:25, 2F
其實我是往解脫道路沒錯，呵呵....只是我不覺得解脫和上升天界或去他方佛土有衝突。 這一點應該南傳佛教的板友恐怕也不認同，就當我自己胡思亂想吧....
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08/19 02:49, , 3F
"只知道自己身心跟以前有極大差別"
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08/19 02:50, , 4F
能不能談談是怎樣的差別？
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08/19 02:50, , 5F
除了神通的部份以外
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以前容易長很腫擠不出來的青春痘，經過禪修以後感覺內分泌有調整到，比較不會長 那種又腫又大又難擠又難看的青春痘了。 近視眼自從禪修以後就不再加深。 本來腦裡容易胡思幻想，現在已經好很多，很多事情可以穩重一點去思考。
推
08/19 09:33, , 6F
四念處是相當不可思議的修行方式 除了會感受自己的
08/19 09:33, 6F
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進步, 身心的變化還可以讓自己扭轉命中注定的業障
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祝U大早日解脫
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感謝
推
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U大,加油加油,讚嘆你
08/19 09:43, 9F
感謝
推
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掃地僧不必擁有太多智慧 也是很快出離...(也是一種選擇)
08/19 19:31, 10F
推
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v=DjbgNZlmaFY v=XeyXPnuLXnE 「絕利一源、用師十倍」
08/19 19:33, 11F
是阿，不過應該不是每個人光掃地就能解脫。 ※ 編輯: Uguar (111.246.124.207), 08/19/2016 19:42:41
推
08/20 00:12, , 12F
我是記得15年前就"曾經"修練到對美色無感了
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就像10年前曾經修到對"恐懼"無感 然後又想自試其力~
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也就是 不以涉事無惱故求多事 不以處喧無惡強來就喧
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我就是想再試試:恐懼跑到哪裡去了?
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還有以前對色的著迷跑到哪裡去了?
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=> 後來證明 它們通通會回來
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不過非常確定、非常記得、是曾經修到真的無感的
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然後我開始懷疑 當時是什麼基因力量? 那麼進步神速?
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還有懷疑說: 是不是一種陷入自以為??(類似貪著禪定)
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不過照佛說的 修斷見者多疾得道 當時雖智不圓 也有可能!
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只是我現在想要讓智慧更圓滿一點
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(但是對於以前那樣的定力 或手感 就不太能找的回來)
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所以依現在的我的立場 你就像我以前的狀態 建議讓慧圓備
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例如 : 為何地獄天宮 皆為淨土?
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但這種慧 可能連辟支佛 都未必能了解
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推
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奧修有個說法:不必去追究問題/Desteni也有個說法 如上v=
08/20 00:32, 27F
推
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禪定在帕奧禪林是初學者的入門課程 主要是拿來做16
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觀智的基礎
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推
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雜阿含經（一一二五） 世尊告諸比丘：
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「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、
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內正思惟、法次法向。」
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實修最重要的第一步是親近善男子、聽正法
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自己看佛經自修是錯誤的實修方式
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如果佛陀是善男子，那我已經從經文中親近他了
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我有朋友雖然是修習婆羅門，但他心性正向、善良。
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按吶摀算無??
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推
08/21 20:25, , 39F
佛已經入滅了 佛無法說正法給你聽 你無法和佛討論問題
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現在這個時代最好的善男子是活的四雙八士
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善男子的嚴格定義是已經證得道果涅槃的活人
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這樣他才知道怎麼帶領其他人走向道果涅槃
08/21 20:28, 42F
推
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我就事論事你修四念處的方法不對
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如果不親近善男子聽正法 這樣禪修無法得到很大的好處
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感覺有點因噎廢食，如果只是因為身邊沒有四雙八輩，還要
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大費周章搭飛機去找四雙八輩才能成就，光看四雙八輩出的
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禪修要領還不能保證有所收穫，那真的太匪夷所思
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自己看經文修行不僅不會降低出家人的重要性，還會知道出家
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是重要的三寶之一。因為有照經文修，所以知道出家人是三寶
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自有他的重要性
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也才能分辨如法的善知識
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你沒有親近善男子、聽正法就是沒有照經文修
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而且由你的文章可以知道你修四念處的方法錯誤
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要是你堅持不按照佛的方法修要自己亂修那是你自己的事
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思考四念處跟修四念處是不一樣的。
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