Re: [問卦]佛教為什麼要吃素??已刪文

看板Buddha作者 (荒謬人生)時間8年前 (2016/02/28 02:27), 8年前編輯推噓0(0推 0噓 47→)
留言47則, 2人參與, 最新討論串7/17 (看更多)
推
02/25 22:10,
1.據說阿姜查是阿羅漢,清淨道論有記載毀謗聖者不懺悔
02/25 22:10
→
02/25 22:11,
的話這種業就如同無間業.
02/25 22:11
南傳:相應部12相應63經 比丘們！那時，那對夫婦會這麼想：『我們少量的糧食已遍盡、耗盡，而還有這剩餘的荒 漠未越過。讓我們殺了這所愛的、合意的獨子，然後醃製成肉乾，吃著兒子的肉，這樣能 度脫那剩餘的荒漠，不要我們三人全都滅亡。』 　　比丘們！那時，那對夫婦殺了那所愛的、合意的獨子，然後醃製成肉乾，吃著兒子的 肉，這樣能度脫那剩餘的荒漠。 慈經 如同母親不顧自身生命地護念她唯一的孩子，願人們也能對眾生散發這樣無量的慈心。 看得出這兩種修法不一樣 一個是母親想自己活著，一個是母親不顧自身生命
→
02/25 22:12,
2.慈經是說"斷除感官的貪欲，就不會再度投胎。"
02/25 22:12
→
02/25 22:13,
慈經沒有說光修慈心就可以解脫.
02/25 22:13
→
02/25 22:13,
修慈心最多只能證三禪,要斷除貪必須修四念處.
02/25 22:13
抱歉有口誤 是修慈心應作經不是修慈心
→
02/25 22:14,
3.肉不是有情眾生.
02/25 22:14
你離題跳針了 現在是討論"三淨"肉 第一、眼不見殺，第二、耳不聞殺，第三、不為己所殺。 慈經： 不論那一類的眾生，軟弱或強壯； 長、胖短、或中等；短、小或巨大。 也不論是可見或不可見， 在我們周圍或離我們遙遠， 已出生或即將出生的眾生， 願所有眾生，無一例外地，和喜充滿。 慈經裡的教法也不管有看到沒看到，都希望對方平安
→
02/25 22:14,
4.修慈心不能對肉修也不能對死人修,
02/25 22:14
→
02/25 22:15,
如果你想對夜市的炸雞排修慈心這樣修沒有用.
02/25 22:15
不是三淨肉的惡肉我們都同意不能吃 或許你可以對夜市裡還活著的海鮮修慈心 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.136.122.86 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1456597668.A.647.html ※ 編輯: MartinJu (114.136.122.86), 02/28/2016 02:38:14
→
02/28 03:09, , 1F
剛查了一下，其實在南傳與北傳對於食兒子肉這部經，都用了
02/28 03:09, 1F
→
02/28 03:10, , 2F
滿相近的翻譯來敘述心態 :1.含悲垂淚 2.搥胸［而嚎］
02/28 03:10, 2F
→
02/28 03:11, , 3F
一般的父母，這種情況寧可自己死，也會讓兒子活下去，
02/28 03:11, 3F
→
02/28 03:13, , 4F
可以想見，在食眾生肉是一種萬般絕境不得以的情況。
02/28 03:13, 4F
→
02/28 03:16, , 5F
此經與慈經，其實都滿相應大悲心的。
02/28 03:16, 5F
→
02/28 03:20, , 6F
而經中的摶食，又泛指一切物質食物，可以見得無論有情無情
02/28 03:20, 6F
→
02/28 03:22, , 7F
都要用如此大悲心來對待，這與漢傳的五觀堂頗有呼應的。
02/28 03:22, 7F
→
02/28 09:19, , 8F
所以你認為增支部的釋迦世尊自己無法體會自己的悲心
02/28 09:19, 8F
→
02/28 09:25, , 9F
受用師子將軍的肉供 竟然沒有像Amt與原po那樣謬誤
02/28 09:25, 9F
→
02/28 09:26, , 10F
理解慈經 過度擴張到對肉品存慈心?故hva解讀才正確~
02/28 09:26, 10F
→
02/28 09:27, , 11F
佛陀當年也身體力行 顯示hva解讀的慈經才正確適度
02/28 09:27, 11F
→
02/28 09:28, , 12F
不是爾等胡亂自行擴張慈經文義到肉品 與佛行為矛盾~
02/28 09:28, 12F
→
02/28 11:59, , 13F
1.含悲垂淚 2.搥胸［而嚎］，這兩句是出自經文。
02/28 11:59, 13F
→
02/28 12:01, , 14F
而經文泛指對一切飲食，都應作如是觀。
02/28 12:01, 14F
→
02/28 12:04, , 15F
然慈經亦提到 : "願眾生充滿喜樂。所有眾生都包括在內。"
02/28 12:04, 15F
→
02/28 12:04, , 16F
這自然含攝肉品在其中。
02/28 12:04, 16F
→
02/28 12:06, , 17F
從動物被殺、緊張哀嚎到死亡，請問是否充滿喜樂 ?
02/28 12:06, 17F
→
02/28 12:08, , 18F
為了避免更多動物受到傷害，遠離肉品是正確的。
02/28 12:08, 18F
→
02/28 12:09, , 19F
正如帕奧禪師知道，供養者有時會刻意宰殺牲畜來供養那些
02/28 12:09, 19F
→
02/28 12:11, , 20F
會托缽經過的僧侶，所以為了避免造成更多殺業，禪師則說
02/28 12:11, 20F
→
02/28 12:12, , 21F
:選擇吃素是比較安全的。
02/28 12:12, 21F
→
02/28 12:13, , 22F
托缽的禪師尚且如此悲心照料眾生安危，在家人是否更該思惟
02/28 12:13, 22F
→
02/28 12:14, , 23F
如何做才能避免更多殺業的產生。
02/28 12:14, 23F
→
02/28 12:17, , 24F
02/28 12:17, 24F
→
02/28 12:17, , 25F
您如果真的尊敬帕奧禪師，應該多思惟禪師這番開示教誨。
02/28 12:17, 25F
→
02/28 12:33, , 26F
真正的問題並非在素食與肉食當中去執著辯論，而應該以悲
02/28 12:33, 26F
→
02/28 12:33, , 27F
心為基礎，且站在眾生的立場，去思惟該怎麼做會更如法。
02/28 12:33, 27F
→
02/28 12:57, , 28F
帕奧禪師講東 你的低閱讀力移花接木到西
02/28 12:57, 28F
→
02/28 12:57, , 29F
如你先前舉王后喝酒例子 移花接木類比淨空開緣一樣
02/28 12:57, 29F
→
02/28 12:59, , 30F
你的慧根不足處我如今瞭解了 所以也不再重言說你了
02/28 12:59, 30F
→
02/28 13:06, , 31F
你要Re帕奧原文就Re 你不敢Re那也隨你
02/28 13:06, 31F
→
02/28 13:07, , 32F
我只是可以保證 (若你還有救)只要你Re出原文
02/28 13:07, 32F
→
02/28 13:07, , 33F
我不會裝傻 我也會Re你的文 用波浪線標出 告訴你 你
02/28 13:07, 33F
→
02/28 13:08, , 34F
哪些地方搞錯而自以為是了~這樣不同顏色更能區別
02/28 13:08, 34F
→
02/28 13:09, , 35F
而不是你一直躲在箭頭中 你句與我句一片黃澄澄字海
02/28 13:09, 35F
→
02/28 13:09, , 36F
或我自己也沒有義務因為你的移花接木 我自己主動po
02/28 13:09, 36F
→
02/28 13:10, , 37F
帕奧原文自己加波浪線 結果同樣是白色 累到我自己..
02/28 13:10, 37F
→
02/28 13:11, , 38F
結論:你Amt閱讀力低 邏輯力低 移花接木不當類比等等
02/28 13:11, 38F
→
02/28 13:12, , 39F
不管王后喝酒典故或帕奧禪師開示 都無法支持你觀點
02/28 13:12, 39F
→
02/28 13:12, , 40F
你說這些可支持你的觀點 若依原文 是你妄語鬼扯罷了
02/28 13:12, 40F
→
02/28 13:13, , 41F
就是有你這種毫不自知自己閱讀偏差的佛子存在
02/28 13:13, 41F
→
02/28 13:14, , 42F
怪不得正法日趨變質 到最後消亡 也是不得不然了~
02/28 13:14, 42F
→
02/28 13:26, , 43F
不然 貴宗勢力如此浩大為當今主流 南傳只是非主流
02/28 13:26, 43F
→
02/28 13:28, , 44F
何以北傳自己也定位今世係末法--今世主流又不是南傳
02/28 13:28, 44F
→
02/28 13:29, , 45F
所以 你好自為之吧 你早點敢Re文公示 你才早點有救~
02/28 13:29, 45F
→
02/28 13:30, , 46F
不然你就繼續活在你慧根不足情況下 你以往學的粗淺
02/28 13:30, 46F
→
02/28 13:31, , 47F
閱讀能力上 導致毫不自知犯了移花接木 等等缺失~~
02/28 13:31, 47F
‣ 更多 MartinJu 的文章
文章代碼(AID): #1MqUgaP7 (Buddha)
討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容：
以下文章回應了本文：
完整討論串 (本文為第 7 之 17 篇)：
排序： 最舊先 | 最新先 | 留言數
在新視窗開啟完整討論串 (共17篇)
‣ 更多 MartinJu 的文章
文章代碼(AID): #1MqUgaP7 (Buddha)