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作者 hermitwhite 在 PTT [ Warfare ] 看板的留言(推文), 共35則
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3F→:其實原因不見得只有一個,文化或寄生蟲或致病蛋白質都10/15 02:23
5F→:有可能性;如果論述中找不到致命的缺陷,那麼在有進一10/15 02:25
6F→:步的根據之前不妨保留每一種論點。10/15 02:26
7F→:關於越古早越普遍這點我們考慮一個論點:如果文化的適10/15 02:31
8F→:應性是逐漸演進而來的,那麼在更早期的時代也可能保留10/15 02:31
9F→:更多穩定性較低的文化特質。10/15 02:32
27F→:一種看法是:為了社會穩定,食人是一175.182.2.21 10/13 10:58
28F→:條不應被跨越的界線,人們自小即根深175.182.2.21 10/13 10:58
29F→:蒂固地獲得食人違背道德的觀念。除非175.182.2.21 10/13 11:01
30F→:已到生死關頭,軍隊也不肯開此先例;175.182.2.21 10/13 11:02
31F→:或者說,那些道德感不夠以至於人們在175.182.2.21 10/13 11:03
32F→:爭鬥中很容易地順便食人的文化圈,無175.182.2.21 10/13 11:04
33F→:法發展成我們現在看到的穩定國家社會175.182.2.21 10/13 11:04
34F→:型式。175.182.2.21 10/13 11:04
40F→:我應該把「道德感不夠以至於...」換175.182.2.21 10/13 12:03
41F→:成「道德感沒有阻止」比較正確。175.182.2.21 10/13 12:04
78F→:換個問題:為何我們不吃貓肉狗肉?175.182.2.21 10/13 16:13
81F→:我也知道有人吃狗肉甚至越南人把吃狗175.182.2.21 10/13 16:16
82F→:當成平常的事,這是針對不吃的人問。175.182.2.21 10/13 16:17
83F→:狗肉顯然能吃但為什麼我們不吃?175.182.2.21 10/13 16:18
109F→:我前面提到的「文化唯物史觀」即是認175.182.36.197 10/13 22:36
110F→:為飲食習慣之所以然,絕大多數是基於175.182.36.197 10/13 22:36
111F→:實際的效益問題造成文化的演化。其機175.182.36.197 10/13 22:37
112F→:制是基於道德或宗教制約並不重要,重175.182.36.197 10/13 22:37
113F→:要的是若不演進成更有效益的狀態,當175.182.36.197 10/13 22:37
114F→:文化大型化之後就會顯出潛在的社會問175.182.36.197 10/13 22:38
115F→:題。舉例來說:發源於中東的基督信仰175.182.36.197 10/13 22:40
116F→:最初是禁食豬肉的,他們以為這是由於175.182.36.197 10/13 22:40
117F→:豬基本上是與人爭食的動物,在農耕不175.182.36.197 10/13 22:41
118F→:發達的地區畜養肉豬對整體經濟結構不175.182.36.197 10/13 22:42
119F→:利,最後這以宗教禁忌的形式固定在文175.182.36.197 10/13 22:43
120F→:化中。可參考Marvin Harris,《食物175.182.36.197 10/13 22:44
121F→:與文化之謎》;該書中也對食用貓狗昆175.182.36.197 10/13 22:45
122F→:蟲以至於人肉之文化有所論述。175.182.36.197 10/13 22:46
8F推:32是莫非定律的另一種表現了03/19 23:58
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