作者查詢 / gogolee0210
作者 gogolee0210 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共23024則
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13F推: 執著一個實有的著相的心,就是我執啊。02/26 14:29
14F→: 覺得可以用無限網路來比喻,無限網路透過波當載體,02/26 14:34
15F→: 波裡面夾帶著信息。02/26 14:34
16F→: 「波之於信息」,就好比「性之於八識」,當我們把其02/26 14:34
17F→: 中一部分特定的信息當作是「我」,所以就會定義自己02/26 14:35
18F→: 是人、工程師、吃素的人...等等等。02/26 14:35
19F→: 可問題是這個「波」是無相的啊,可以放不只這段信息02/26 14:35
20F→: 進來,可以放無量無邊、千變萬化的信息在裡面,最後02/26 14:35
21F→: 到末端裝置中「附物顯靈」。02/26 14:35
22F推: 像是《大毘盧遮那成佛經疏》中不是分了六十種心嗎?02/26 14:50
23F→: 其原理就是將心相續搭在上面。02/26 14:50
24F→: 像是第卅二「歌詠心」,梵本缺文,不釋。阿闍梨言:02/26 14:50
25F→: 「此喻傳法音也。如世人度曲於他,得善巧已,復為他02/26 14:50
26F→: 人奏之,出種種美妙之音,聞者歡喜。此心欲從他聽聞02/26 14:50
27F→: 正法,我當轉為眾生以種種文句莊嚴分別演說,令此妙02/26 14:50
28F→: 音處處聞知也。」多是聲聞宿習,亦能障淨心也。當念02/26 14:50
29F→: 我當得內證自然之慧,然後普現色身而演說之,是彼對02/26 14:50
31F→: 治。02/26 14:50
32F→: 歌詠心就像是這段波,裡面裝的信息是音樂,是心展現02/26 14:51
34F→: 出來的一種相。02/26 14:51
36F推: 歌詠心這段信息到末端裝置,如喇叭或舌根中附物顯靈02/26 14:52
37F→: ,播出音樂來。02/26 14:53
41F推: 如果你用一個有分別的我來下定義,才會有這個「二的02/26 14:55
42F→: 問題」02/26 14:55
43F推: 就好比音樂、電影、佛經的信息(相)不同,但是波的02/26 15:03
44F→: 這個體性都是一樣的。02/26 15:03
45F→: 而當你用一個我在分別、下定義時,才會有相的不同,02/26 15:03
46F→: 以及體相的分別。02/26 15:04
47F→: 「意義」是基於分能所的個體而存在的「幻」02/26 15:04
48F推: 共有、獨有的意義皆然02/26 15:05
53F推: 為何順著這個話尾的結論會變成小乘?02/26 15:50
54F推: 《六祖壇經》:智常一日問師曰。佛說三乘法。又言最02/26 16:00
55F→: 上乘。弟子未解。願為教授。師曰。汝觀自本心。莫著02/26 16:00
56F→: 外法相。法無四乘。人心自有等差。見聞轉誦是小乘。02/26 16:00
57F→: 悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱02/26 16:00
58F→: 備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。乘是02/26 16:00
59F→: 行義。不在口爭。汝須自修。莫問吾也。一切時中。自02/26 16:00
60F→: 性自如。常禮謝執侍。終師之世。02/26 16:01
61F→: 法無二乘,是人心區別,就像獨有、共有的問題一樣。02/26 16:01
62F推: 《六祖壇經》又云:汝今當信。佛知見者。只汝自心。02/26 16:05
63F→: 更無別佛。蓋為一切眾生。自蔽光明。貪愛塵境。外緣02/26 16:05
64F→: 內擾。甘受驅馳。便勞他世尊。從三昧起。種種苦口。02/26 16:05
65F→: 勸令寢息。莫向外求與佛無二。故云。開佛知見。吾亦02/26 16:05
66F→: 勸一切人。於自心中。常開佛之知見。02/26 16:05
67F推: 一樣出自楞伽經,《楞伽經》:大慧!一切法無二,非02/26 16:07
68F→: 於涅槃彼生死,非於生死彼涅槃。異相因有性故,是名02/26 16:07
69F→: 無二。如涅槃、生死,一切法亦如是。02/26 16:07
70F推: 再舉個例,玉山上的一塊石頭,如果用石頭的層次來看02/26 17:52
71F→: ,就是石頭、玉山兩個獨立的個體。02/26 17:52
72F→: 如果用山的層次來看,會說這塊石頭是山的一部分。02/26 17:52
73F→: 那麼如果用同一虛空法界的角度來看,不也都是法界嗎02/26 17:52
74F→: ?02/26 17:52
75F→: 之所以會相上有別,是因為我們用八識中的信息,在不02/26 17:53
76F→: 同的時空用不同的角度來觀測造成的。02/26 17:53
77F推: 而「不同的時空」、「不同的角度」也是「幻」。02/26 17:55
96F推: 甚至「說是幻」,也是幻。02/26 18:40
97F→: 所以才說無一法可得、無法可說、本無生。02/26 18:40
100F推: 就有請板上的中觀大師了:D02/26 18:57
109F推: https://i.imgur.com/B0oomw1.jpg02/27 12:51
268F推: 最近聽格魯派從小出家的親戚說,他們學四部宗義好像02/28 01:01
269F→: 要16年,一二三轉法輪的內容都有學。但每個人學到的02/28 01:01
270F→: 程度也會因為資歷而有所不同,像是一下不承許心空性02/28 01:01
271F→: ,一下又承許心是空性,一下又兼具。可能就還在其中02/28 01:02
272F→: 某轉法輪的內涵中吧!02/28 01:02
273F→: 總之,還在這條道路上的邁進的都普皆隨喜。02/28 01:02
274F推: 有時候也是挺佩服的,像是小弟就很懶得去記一堆名詞02/28 01:07
275F→: ,直接找一根一門深入,將經文當做軟體直接裝載,用02/28 01:07
276F→: 止觀來套用、自我要求。02/28 01:07
277F→: 尤其是「自我要求」這點,所以跟禪宗、天台、如來藏02/28 01:07
278F→: 系比較相應些。02/28 01:07
279F→: 相信在擅長文字般若的部分,也有許多相應的人會因此02/28 01:08
280F→: 得度,也是隨喜。02/28 01:08
281F推: 在各自擅長的領域互相學習也是美事一樁02/28 01:10
1F推: https://i.imgur.com/B0oomw1.jpg02/26 17:18
2F推: 《央掘魔羅經》:02/23 20:39
3F→: 「虛空色是佛,非色是二乘,02/23 20:39
4F→: 解脫色是佛,非色是二乘,02/23 20:39
5F→: 云何極空相,而言真解脫?02/23 20:40
6F→: 文殊宜諦思,莫不分別想。02/23 20:40
7F→: 譬如空聚落,川竭瓶無水,02/23 20:40
8F→: 非無彼諸器,中虛故名空。02/23 20:40
9F→: 如來真解脫,不空亦如是,02/23 20:40
10F→: 出離一切過,故說解脫空。02/23 20:40
11F→: 如來實不空,離一切煩惱,02/23 20:40
12F→: 及諸天人陰,是故說名空。」02/23 20:40
138F推: https://i.imgur.com/B0oomw1.jpg02/25 22:45
6F推: 在台灣喔?罰個幾千塊就沒事了吧?49.216.17.144 02/24 17:21
3F→: 《央掘魔羅經》:02/23 20:41
4F→: 「虛空色是佛,非色是二乘,02/23 20:41
5F→: 解脫色是佛,非色是二乘,02/23 20:41
6F→: 云何極空相,而言真解脫?02/23 20:41
7F→: 文殊宜諦思,莫不分別想。02/23 20:41
8F→: 譬如空聚落,川竭瓶無水,02/23 20:41
9F→: 非無彼諸器,中虛故名空。02/23 20:41
10F→: 如來真解脫,不空亦如是,02/23 20:41
11F→: 出離一切過,故說解脫空。02/23 20:41
12F→: 如來實不空,離一切煩惱,02/23 20:42
13F→: 及諸天人陰,是故說名空。」02/23 20:42
1F推: https://youtu.be/O0jaSUvuz7Y?si=W7OiuZtgrLn-vVlE02/21 02:07
1F推: ddos無敵1.200.28.43 02/16 21:11
1F推: 隨喜02/09 23:57
5F推: 矮油,什麼時候出桶了啊?勸你不要180.217.30.71 02/07 13:51
6F→: 再提瑪哈希,不然我會再檢舉你一次180.217.30.71 02/07 13:51
7F→: ,讓您再進去蹲半年180.217.30.71 02/07 13:51
8F推: 您老也不用浪費時間跟我指教什麼或180.217.30.71 02/07 13:57
9F→: 是貼經文,反正我也不會看。180.217.30.71 02/07 13:57
19F推: 往裡面跳是不會啊?180.217.30.71 02/07 13:48