[分享] 認真去做時

看板Buddhism作者時間7月前 (2023/10/02 23:32), 7月前編輯推噓4(4推 0噓 46→)
留言50則, 6人參與, 7月前最新討論串1/1
認真去做時 文/慧淨法師 真正下功夫認真去做時，才知盡做些表面工夫。 搭衣持缽很難得，但重點在於三聚淨戒能持否？七聚毘尼失守否？ 律宗祖師弘一大師，出家後持戒精嚴，但看了比丘戒後還是自認做不到，一生退守沙彌戒 。蓮宗九祖澫益大師三讀律藏，也由比丘戒退守至但三歸。 戒是聖道門自力修行的基礎，此基礎祖師級的人物以自嘆不堪，何況一般人，更何況鈍根 之輩。 再以禪宗而言，虛雲老和尚是近代禪宗代表人物，一九四七年春，朱鏡宙居士問：「老和 尚座下，修持有心得者究有幾人？」虛老嘆息說：「現在連找一個看門人竟不可得，遑言 其他。」 善導大師二河白道喻提醒我們：越要往前走，發現（貪瞋）水火越大；越要廢惡修善，制 止煩惱，越發現煩惱難斷。 如果我們只在表面上作功夫，就看不到水火。自認賢善者，被救很難；畏懼水火者，才會 聽到彌陀慈悲的呼喚：「汝一心正念直來，我能護汝，眾不畏墮於水火之難。」沒有看到 自己的罪惡，所以聽不到彌陀慈悲的呼喚。 高原陸地，不長蓮華；卑溼汙泥，方生蓮花。 我有八萬四千法門，也勝不過阿彌陀佛。與其贏過大悲慈父入地獄(憍慢入地獄)，不如認 輸(謙敬聞奉行)生淨土。 認真去做時，方知儘虛偽； 搭衣持缽好，是否能不犯？ 愈是往前走，愈見水火猛； 愈要斷煩惱，愈覺煩惱多。 只做表面事，看不到水火， 所以聽不到，彌陀呼喚聲。 高原陸地不生蓮，卑濕淤泥生蓮花。 地面雨水速歸海，高山冰雪入海遲。 貢高我慢不被救，畏懼水火聞佛聲。 不信自己罪惡身，不聞彌陀呼喚聲。 縱有八萬四千法，豈勝彌陀本願力？ 與其勝利入地獄，不如認輸生淨土。 信受彌陀救度，專稱彌陀佛名， 願生彌陀淨土，廣度十方眾生。 念念不忘，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，直到西方極樂世界。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.129.151.123 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1696260735.A.289.html ※ 編輯: terryhosee (220.129.151.123 臺灣), 10/02/2023 23:32:41
推
10/03 08:05, 7月前 , 1F
南無阿彌陀佛
10/03 08:05, 1F
推
10/03 11:09, 7月前 , 2F
南無阿彌陀佛！
10/03 11:09, 2F
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10/03 11:22, 7月前 , 3F
佛法浩瀚，法法皆真，現代在經教資訊流通快速，獨
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10/03 11:22, 7月前 , 4F
尊淨土而貶他宗實為佛門不幸
10/03 11:22, 4F
"對現代人而言，只有念佛可以這世脫離輪迴"是客觀的如實說 ※ 編輯: terryhosee (220.129.151.123 臺灣), 10/03/2023 20:29:39
推
10/03 21:33, 7月前 , 5F
阿彌陀佛！
10/03 21:33, 5F
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10/04 08:55, 7月前 , 6F
請問 文中說弘一大師退守沙彌戒 藕益大師退守三皈
10/04 08:55, 6F
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10/04 08:55, 7月前 , 7F
出處和依據為何?
10/04 08:55, 7F
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10/04 08:56, 7月前 , 8F
另外 並不贊同本文中認為凡夫頓根持戒困難 就暗暗
10/04 08:56, 8F
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10/04 08:57, 7月前 , 9F
的暗示大家出家受戒也沒用這件事
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10/04 08:57, 7月前 , 10F
也覺得文中認為 其他法門就是[自認勝過彌陀的傲慢]
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10/04 08:58, 7月前 , 11F
是誇大不實的說法
10/04 08:58, 11F
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10/04 08:58, 7月前 , 12F
淨土法門殊勝 但沒有聽過哪一尊佛陀因此認為其他法
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10/04 08:59, 7月前 , 13F
門就是[自認勝過彌陀的傲慢心] 這種說法摸到謗法了
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10/04 09:01, 7月前 , 14F
如果只能用謗法的方式宣揚淨土 是淨土門的不幸
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10/04 09:01, 7月前 , 15F
我也修淨土 但我反對這樣的說法方式
10/04 09:01, 15F
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10/04 09:02, 7月前 , 16F
總覺得善導大師流的後世弟子 很多都過於激進了
10/04 09:02, 16F
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10/04 09:11, 7月前 , 17F
不要忘了 謗法是淨土不收的一類人 小心不要崇尚淨
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10/04 09:11, 7月前 , 18F
土法 崇尚到貶低其他正法 那確定連淨土也不會收
10/04 09:11, 18F
推
10/04 10:20, 7月前 , 19F
末法主推淨土雖契機沒錯，但淨土也是難信之法，
10/04 10:20, 19F
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10/04 10:21, 7月前 , 20F
對多數人而言，也還是要搭配相關經教斷疑生信。
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10/04 10:22, 7月前 , 21F
蕅祖退戒，印象中並非無法持戒，而是他老人家認為
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10/04 10:25, 7月前 , 22F
沒有得戒體，這都是謙修勸學。
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10/04 10:29, 7月前 , 23F
往生關鍵在於臨終正念(信願行俱足)。
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10/04 10:31, 7月前 , 24F
臨終不想插管，不遇到境緣障礙，你還是需要起碼的
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10/04 10:31, 7月前 , 25F
福報、定力、智慧去守護自己臨終正念。
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10/04 10:34, 7月前 , 26F
對於一個全心投入淨土的人而言，一句佛號就圓滿了，
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10/04 10:34, 7月前 , 27F
但不是每個人都有這麼深厚的善根。
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10/04 10:35, 7月前 , 28F
有些階梯還是要留著。
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10/04 10:50, 7月前 , 29F
個人要怎麼主推淨土 我覺得都很OK 但用貶低他宗的方
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10/04 10:50, 7月前 , 30F
式來主推淨土 依照佛說經典 這是自作死路
10/04 10:50, 30F
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10/04 10:51, 7月前 , 31F
只是讓自己下地獄更快而已 不要過頭了
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10/04 10:51, 7月前 , 32F
這種人大概很缺善根 對淨土也不深信 才會如此
10/04 10:51, 32F
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10/04 10:52, 7月前 , 33F
他這篇文章應該是關起門來對內的講法。
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10/04 10:52, 7月前 , 34F
佛陀已經再再強調 謗法者淨土不收 千萬不要過線了
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10/04 10:52, 7月前 , 35F
不適合對外眾。
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10/04 10:53, 7月前 , 36F
對內對外都一樣 不會因為對內就不叫謗法
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10/04 10:53, 7月前 , 37F
對任何對象都能結謗法罪 一結罪就淨土無緣
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10/04 10:58, 7月前 , 38F
雖然在下以前也常幹這類事，不過還是不建議太過。
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10/04 10:58, 7月前 , 39F
至於謗法不生這件事，算是另一個層面的議題。
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10/04 10:59, 7月前 , 40F
版上推淨土的文章一堆 我都隨喜讚嘆沒意見
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10/04 10:59, 7月前 , 41F
唯獨 摸到謗法的見解 用貶低他宗的方式推淨土
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10/04 11:00, 7月前 , 42F
這種真的自斷生路 是淨土宗學生要非常注意的
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10/04 11:00, 7月前 , 43F
之所以謗法不生，不太是指這類護教情深，而是指一個
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10/04 11:01, 7月前 , 44F
人對於佛教乃至於淨土不信而謗，因本無信願自然不生
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10/04 11:01, 7月前 , 45F
我印象中是這樣。但也不建議護教情深的用詞。
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10/04 11:01, 7月前 , 46F
非也 謗法罪的結罪 包含"貪著自宗、瞋他法派"
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10/04 11:02, 7月前 , 47F
這種動機的謗法 一樣是瞋恚心、排斥心、貶低心
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10/04 11:03, 7月前 , 48F
如果動機是這樣確實也會產生障礙沒錯~
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10/04 16:28, 7月前 , 49F
對淨土學人常以末法鈍根自居沒意見，但世界並非繞
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10/04 16:28, 7月前 , 50F
著淨土宗轉。一念三千融二諦，理事不二豈有別？
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