[請益] 在家居士如何“禪修”?

看板Buddhism作者 (olite)時間6月前 (2023/11/04 10:00), 編輯推噓16(160107)
留言123則, 14人參與, 6月前最新討論串1/3 (看更多)
六度:布施,持戒,忍辱,精進, 禪定,般若 請問各位前輩大徳,都如何修習"禪 定"呢? 有方便在家居士禪修的方法嗎? 希望可以在正確不偏差的道路上, 進行禪修的訓練,如果能有方式 自己督促自己的話,會更方便修 煉,謝謝各位版友前輩大德,感恩。 合十。 要煩請前輩分享一下“禪修”的要訣 及經驗了。 謝謝大家,阿彌陀佛。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.140.50.69 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1699063213.A.FB1.html

11/04 10:07, 6月前 , 1F
請問你有打過籃球嗎 ?
11/04 10:07, 1F

11/04 10:07, 6月前 , 2F
靜靜坐著不動,念佛。時間自己設定,慢慢增加。花個
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11/04 10:08, 6月前 , 3F
一年若能靜靜坐著一小時,應該算有小成了。
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11/04 10:09, 6月前 , 4F
回覆B大,有打過籃球啊
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11/04 10:10, 6月前 , 5F
籃球要打,必須外面有球皮,裡面保持空心。
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11/04 10:11, 6月前 , 6F
只有球皮,裡面沒有空氣,不能打。
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11/04 10:11, 6月前 , 7F
只有空心,外面沒有球皮,也不能打。
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11/04 10:12, 6月前 , 8F
六祖: 外不著相,內不住空,是名為禪。
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11/04 10:12, 6月前 , 9F
其實一樣的道理,身心世界 = 那張球皮。
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11/04 10:13, 6月前 , 10F
用這張球皮,不要執著這張球皮 = 空心。
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11/04 10:14, 6月前 , 11F
這是綱領,其餘的法門細節,只是環繞這個綱領熟練。
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11/04 10:15, 6月前 , 12F
壞的球皮 = 三惡道心,好的球皮 = 三善道心。
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11/04 10:16, 6月前 , 13F
NBA等級的 = 五戒心、十善心、六度萬行菩提心。
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11/04 10:17, 6月前 , 14F
<金剛經>: 無住生心,生心無住。
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11/04 10:21, 6月前 , 15F
agama.buddhason.org/book/as/as045.htm 安般念教說
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11/04 10:35, 6月前 , 16F
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11/04 10:36, 6月前 , 17F
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11/04 11:02, 6月前 , 18F
https://joy.tergar.org/ 世界各國都有禪修中心
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11/04 11:22, 6月前 , 19F
在家自己讀書閉門造車很難不走歪路,非常建議到正信
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11/04 11:22, 6月前 , 20F
道場親近善知識請法
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11/04 11:22, 6月前 , 21F
外道邪定數不勝數,只憑文字知識很難有能力判斷自修
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11/04 12:46, 6月前 , 22F
還是去附近正法道場開的初級禪訓班上課...就醬...
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11/04 12:47, 6月前 , 23F
他會有一套動作流程 在熟悉之後可以自己在家操作
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11/04 12:47, 6月前 , 24F
但是那些流程就是動作 呼吸 心要收在哪裡之類的
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11/04 12:48, 6月前 , 25F
現場有人教 有人看 比較好學
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11/04 12:52, 6月前 , 26F
要去正法道場教的喔...因為靜坐會帶世界觀 就是說
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11/04 12:53, 6月前 , 27F
為什麼來修禪定 我們用靜坐舉例 要在正法道場他的
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11/04 12:54, 6月前 , 28F
心態才會轉到佛法上面來操作 禪定是為了獲得佛法的
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11/04 12:54, 6月前 , 29F
功德
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11/04 13:27, 6月前 , 30F
六祖壇經「何名禪定?外離相為禪,內不亂為定」禪
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11/04 13:27, 6月前 , 31F
定實質上是思維修,打坐其實就是在做思維修,只是
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11/04 13:27, 6月前 , 32F
讓身體安坐在那,可以更容易進入狀態,那沒有打坐
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的時候呢?一樣可以思維修,不是一定要打坐,日常
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11/04 13:27, 6月前 , 34F
生活、行住坐臥中隨時都能修禪定。要先明瞭我們的
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11/04 13:27, 6月前 , 35F
真心本來就定,是我們誤以為沒有定,就像手機螢幕
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的畫面動來動去,但螢幕本體沒有動,凡夫卻錯認是
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11/04 13:27, 6月前 , 37F
螢幕在動。修正這個觀念的過程叫做禪定,這是理論
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。打坐則是方法,但不是只有這個方法,看你個人的
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生活方式及因緣選擇適合你的方式即可。
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還有 44 則推文
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以九住心的欲界定為基礎進一步獲得色界初禪近分定的
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11/04 17:19, 6月前 , 85F
正式奢摩他禪定安止,在獲得正式的奢摩他禪定安止之
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11/04 17:21, 6月前 , 86F
後,以無我義為所緣(此時以先獲得無我義的思所生慧)
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11/04 17:22, 6月前 , 87F
進一步獲得無我義的毗婆奢那勝觀,而獲有禪定助伴的
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11/04 17:23, 6月前 , 88F
無我勝觀,也就是獲得無我義的止觀雙運(有止亦有觀)
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11/04 17:24, 6月前 , 89F
以無我義的止觀雙運為增上緣,才能獲得聖者見道的現
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11/04 17:25, 6月前 , 90F
觀,內心獲得聖者現觀無我的現量時就有力量斷無明,
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11/04 17:26, 6月前 , 91F
以上簡述佛教內道智慧發展的道次第,其實都有po過。
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11/04 17:27, 6月前 , 92F
作為一個沒跑過任何道場的又沒特別巨量時間的研究禪
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11/04 17:27, 6月前 , 93F
法的過來人建議,
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11/04 17:27, 6月前 , 94F
如果確實沒辦法去正信道場學習禪法,卻又想自行禪修
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11/04 17:27, 6月前 , 95F
的話,建議還是以念佛為主會比較好,親身體驗過此修
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11/04 17:27, 6月前 , 96F
法確實是易上手又穩妥的法門,當初我也是在版上,看
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11/04 17:27, 6月前 , 97F
到版友推薦印光大師的十念法,才自己研究靜坐念佛,
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11/04 17:27, 6月前 , 98F
我自己研究後大致方法就是聽四字五音的彌陀聖號,聽
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11/04 17:27, 6月前 , 99F
熟之後形成心音,靜坐時在專心聽意念唱誦佛號的心音
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11/04 17:27, 6月前 , 100F
即可,我自己以這個修法,基本上,雙盤念佛如果持續
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11/04 17:28, 6月前 , 101F
一個小時以上,下座後也不太會有雙腿不適或者精神疲
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11/04 17:28, 6月前 , 102F
勞的問題
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11/04 17:30, 6月前 , 103F
(所以在此也提醒版友本版有豐富資料資訊可供參詢。)
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11/04 17:38, 6月前 , 104F
(抱歉修正一下,是這星期po文達賴喇嘛:佛教的基本
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11/04 17:39, 6月前 , 105F
基本見解「四法印」就有提到外道修禪定和內道差別)
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11/04 17:40, 6月前 , 106F
建議想要實修的,都要搭配聽聞,沒有正確見解為根基
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11/04 17:40, 6月前 , 107F
的話,實修常常會走很遠的錯路
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11/04 17:41, 6月前 , 108F
滿推薦噶舉派的 明就仁波切 它會引導次第性的禪修
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11/04 17:42, 6月前 , 109F
一些很細緻的差異 也會在教授的時候講清楚
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11/04 18:57, 6月前 , 110F
慎哉,念哉,善哉,偉哉,感謝前輩大德的分享,感
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11/04 18:57, 6月前 , 111F
激萬分。
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11/04 19:00, 6月前 , 112F
合十,阿彌陀佛,南無佛法僧,南無本師釋迦摩尼佛
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11/04 19:00, 6月前 , 113F
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11/05 09:30, 6月前 , 114F
念佛帶打坐最好上手 如果不念就不念 妄心起在念佛
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11/05 09:31, 6月前 , 115F
不用想太多 也不用去斷煩惱 起相就念佛 最快
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11/06 12:22, 6月前 , 116F
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11/07 00:04, 6月前 , 117F
先從法時刻內觀開始吧!假立一個觀察者來觀察自己
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的起心動念,並時時反省自己是否犯戒了。
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11/07 00:04, 6月前 , 119F
觀自在啊!
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11/07 00:05, 6月前 , 120F
*從時刻內觀
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11/07 00:07, 6月前 , 121F
修空正見與菩提心,菩提心的部分建議可以參考金剛
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11/07 00:07, 6月前 , 122F
頂宗菩提心論。
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11/07 00:08, 6月前 , 123F
這個論蠻短的,卻把一佛乘都講完了。
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文章代碼(AID): #1bHQMj-n (Buddhism)
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