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作者 a3435357 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共1211則
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2F→:答非所問,痛苦常常是外加或自身病痛,問的是善良的人痛苦10/25 00:17
3F→:很多,竟然回答這個善良人心中有惡,莫名其妙.10/25 00:18
4F→:若被人砍掉一隻手,自然會大痛甚至死亡,怎麼會說這個人心10/25 00:20
5F→:中有惡?10/25 00:20
6F推:相較於西元前幾百年,現代有各種避孕的方法,男女朋友之間08/28 05:30
7F→:的性行為倒還好.08/28 05:30
8F→:而保險套也是一種衛生的工具,減少性病的傳染.08/28 05:33
16F→:以在家居士的標準來看,無論是夫妻間的正淫還是男女朋友的08/28 23:41
17F→:邪淫都是淫,差別在於前者較為綁定在固定的性對象與養育後08/28 23:43
18F→:代,減少了性病與非婚懷孕的可能,但現代有各種避孕與衛生08/28 23:44
19F→:的條件,男女朋友間的邪淫(性行為)倒也沒那麼邪.08/28 23:45
76F→:單純就只是其中一種整理匯集版本,覺得編得好就推薦,就看,08/16 09:08
77F→:若覺得編得不好,可以看別的版本,沒什麼問題.08/16 09:08
78F→:原po推文說"不是所有漢傳佛教都承認這本經",那是另外一個08/16 09:14
79F→:話題吧,跟這個居士整理匯集得好不好是兩回事.08/16 09:16
36F推:少林寺僧人不是有練武活動活動?為什麼不能運動呢?08/04 22:56
29F→:h你的因果關係有點搞反了,之所以會有人殺豬殺牛來賣,原因07/08 11:38
30F→:還是因為有買家支持著,賠錢的生意沒人做,這是很簡單的道07/08 11:39
31F→:理,不然賣肉的活動早停止了,買家付錢支持這個殺生活動,是07/08 11:40
32F→:不能免責與分清關係的.07/08 11:41
33F→:基本的供需原則,因果千萬不能搞反,如果跟買家全無關係,那07/08 11:52
34F→:肉商早倒光了,就是有買家在金錢支持著,賣肉行為才能進行.07/08 11:52
35F→:說與買家無關係,那是很奇怪的,這就好像一個慈善機構,我去07/08 11:55
36F→:每月付錢認養幾個貧童,讓貧童受益,這個機構維持運作,怎麼07/08 11:57
37F→:會跟我沒關係?又像一個沒錢的孤兒院,若不是有人捐錢,怎麼07/08 11:58
38F→:會運作下去?若沒人買肉,肉是要賣給誰?賠錢還是照賣照殺?07/08 11:59
39F→:困果關係真的不能搞錯.07/08 11:59
40F→:如果我花錢去買肉買皮草,屠宰販賣行為因此能穩定運作,怎07/08 12:02
41F→:麼會跟我沒有關係?07/08 12:02
49F→:殺蟲自然也是殺生,這沒什麼好否定與質疑的.07/08 16:21
50F→:葷腥經都說了,真正的葷腥是指一切惡行,支持屠宰算不算惡07/08 16:24
51F→:行?購買皮草算不算惡行?惡"行"是行為,別再說出於善意做的07/08 16:25
52F→:的惡事不算惡行,無知無行為能力的小兒就算了,成年人會不07/08 16:27
53F→:懂得怎麼做才好?07/08 16:27
54F→:出於善意做的惡事也是要負責任的,更何況買肉與買皮草曾幾07/08 16:28
55F→:何時是出於善意的呢?07/08 16:29
56F→:一個稍有概念的人都知道供需原則,心中既然知道了,還去做07/08 16:30
57F→:,去買肉買皮草,怎麼可以說這樣的市場機制與造業無關?買的07/08 16:31
58F→:人除了無知小孩,大多是心知肚明吧.07/08 16:32
59F→:如果造惡業與心的狀態有關,那麼買肉買皮草的人都知道是怎07/08 16:33
60F→:麼一回事了,還是照買,難道這樣不造惡業?07/08 16:33
61F→:如果出於善意就可不用管行為結果,那麼若有人出於善意而胡07/08 16:35
62F→:亂放生,造成種種問題,這樣也不算惡行是否荒謬了點.07/08 16:36
63F→:個人吃肉還是吃素是一回事,但道理可要分明.07/08 16:39
64F→:"吃素才能證得涅槃"這句話是有點問題,若生長在一個無法吃07/08 16:42
65F→:素的環境,只能吃肉,那又跟不能證得涅槃有什麼關係?是環07/08 16:42
66F→:境不允許;若處在一個吃素方便的環境,明知屠宰機制,卻還是07/08 16:43
67F→:照買照吃,心中已知道了,還是做,那麼是否有礙涅槃呢?07/08 16:45
68F→:就好像一個恐怖組織,專門殺人,我雖然沒有直接動手殺人,但07/08 16:51
69F→:我捐錢給這個組織讓他們可以運作,這叫借刀殺人,他們殺了07/08 16:52
70F→:人,卻跟我無關?07/08 16:52
71F→:就好像一個會貪汙的官吏,我知道他會貪汙,但還是投票給他,07/08 16:54
72F→:讓他當選了,之後他的貪汙行為卻又跟我無關?07/08 16:54
75F→:吃素是間接殺生(在有殺蟲的前題下).07/08 17:08
79F→:因為那是他們一家子維生的手段,另外提到"她沒有作惡的意07/08 17:11
80F→:圖,所以她沒有犯任何的惡業。",但您要套用在買肉買皮草07/08 17:11
81F→:上是不通的,大多數的人若不買肉不買皮草是可以維生的,更07/08 17:12
82F→:何況一個買肉買皮草的人,曾幾何時是出於善意呢07/08 17:14
83F→:---"證初果的人不殺生,他們不願意眾生為人所殺。"------07/08 17:15
84F→:請看這句重點,買肉買皮草的人有幾個證初果了?有幾個不願07/08 17:16
85F→:意眾生為人所殺了?所以要把這個例子套在買肉買皮草行為,07/08 17:17
86F→:幾乎不通啊.07/08 17:17
90F→:我本來就沒有主張依我的標準我可以做到完全不殺生.07/08 17:21
92F→:佛佗是乞食,吃庫存肉,這跟買肉來吃是兩回事.07/08 17:22
95F→:這您寫的 "是不是惡行不是由行為決定,由心的狀態決定"07/08 17:27
97F→:依你所說,心存惡意買肉買皮草會是惡行,不管它是不是殺生.07/08 17:27
100F→:您說錯了,我並沒有要求別人100%不殺生.07/08 17:28
102F→:古代沒有大量養殖屠殺,保存肉品的機制,現在人去超商就可07/08 17:29
103F→:買肉,根本不用認識屠夫,您不能用幾千年前的市場來套用幾07/08 17:30
104F→:千年後的現代.07/08 17:30
105F→:甚至上網就可以買,屠夫是誰並不重要,他認不認識我也不重07/08 17:37
106F→:要,重點是我買肉買皮草的出發點與行為.07/08 17:38
108F→:專門請殺手去殺一個人也是殺,捐錢讓一個殺人組織去殺也是07/08 17:39
109F→:殺,跟我都脫不了關係,這是共犯結構.07/08 17:40
114F→:佛法或佛經哪個地方有說買肉買皮草不算殺生呢?請指教.07/08 17:42
115F→:再者,依你所說,惡意去買肉買皮草會是惡行,這不是很清楚明07/08 17:49
116F→:白的事情?07/08 17:49
117F→:依你所提的葷腥經與你的見解,這會是惡行,那麼大多數買肉07/08 17:51
118F→:買皮草的人是出自於善意或不作意嗎?07/08 17:51
143F→:"因你的吃素有幫助到任何一隻動物嗎",答案是有的.07/09 18:43
144F→:吃素就是一種放生,古代或近代的一些高僧是認同的.07/09 18:44
145F→:如果您要說吃素沒有幫助到任何一隻動物,吃肉沒有害到任何07/09 18:45
146F→:一隻動物,這是因果不通的.07/09 18:45
147F→:肉不是憑空出現的,為什麼您會覺得一個人買肉與動物被殺可07/09 18:47
148F→:以分清責任?07/09 18:48
149F→:如果一個行為只看動機不看結果,那就槽了,就好像張三的太07/09 18:49
150F→:太心中沒有貪念,但卻幫助張三貪汙;李四的太太心中沒有殺07/09 18:50
151F→:意,卻準備殺入的工具給李四,那麼這兩位太太所做所為,就不07/09 18:52
152F→:算惡行嗎?根本是共犯,是要受法律制裁的.07/09 18:53
153F→:您提到"如果一個人因為貪吃買肉,是不善心造不善業",那麼07/09 18:54
154F→:這個行為算不算惡行?07/09 18:55
155F→:依您所說的葷腥經,這些的確是葷腥啊.07/09 18:56
156F→:就算您不同意這滿足(2),那麼至少也滿足了(3)跟(5)吧.07/09 18:58
157F→:這樣來說,貪吃買肉的確是葷腥啊.07/09 18:59
158F→:如果一個人心中沒有貪念,環境也允許吃素,那麼他為什麼不07/09 19:02
159F→:是到素食店吃飯,而是到葷食店用餐呢?07/09 19:03
160F→:您要說吃肉不是葷腥,但依許多人吃肉的動機,因控制不了感07/09 19:04
161F→:官,就是愛吃肉,那麼他們吃肉的行為自然就是葷腥了.07/09 19:05
162F→:以上是南傳的部份,是您認同的經文,可得出許多人因貪吃而07/09 19:09
163F→:買肉吃肉的行為是葷腥,更何況在楞嚴經,楞伽經...等等經文07/09 19:11
164F→:提到吃肉的許多問題.07/09 19:12
55F推:給一下希特勒"吃素的"來源根據,謝謝.我上網查了一下,只看07/05 23:11
56F→:到他為了清除體肉的毒素(?),只吃素1年.07/05 23:12
63F→:這本書有提到他吃素多久嗎?07/05 23:25
70F→:"在1930年代早期後,希特勒大致上遵行素食飲食,雖然偶07/05 23:48
71F→:爾食肉" from wiki.07/05 23:50
74F→:"他的飲料是淡茶、牛乳",我相信他的動機是出自於健康.07/05 23:53
77F→:一個行為本來就有動機與結果可看待.07/05 23:58
79F→:惡人出於惡念而做善事,善人出於善念而做惡事,自古都有.07/06 00:01
7F推:還是布施食物好.06/30 22:30
3F推:可能會有動物活體實驗的情形.06/30 21:35
1F推:06/25 21:43
18F→:青菜水果會唉唉叫?_?06/25 21:59
20F→:慈悲心與行為要合一啊,不能說修了心就可以不管行為(口),06/25 22:01
21F→:這樣是不太合理的.06/25 22:01
24F→:常看人談修口不修心沒用,就是不談修心不修口是怎麼一回事06/25 22:05
34F→:有生命沒錯,但"唉唉叫"這個說法就不知從何而來或根據是什06/26 13:51
35F→:麼;您也同意修心不修口沒用,那麼素食自然就沒什麼好批的,06/26 13:53
98F→:三凈肉是托缽乞食的僧人在吃的,不過現在台灣托缽是受持金06/27 00:23
99F→:錢,再拿錢去買吃的,還有三淨肉可以吃嗎?06/27 00:24
100F→:談談普通人,大多普通人吃肉都用買的,應該也是鮮少有三淨06/27 00:25
101F→:肉可以吃的,說來說去,這個環境要吃到三淨肉幾乎沒有啊.06/27 00:27
102F→:不知道h是吃素還是吃三淨肉?若是三淨肉,那麼又是從何而來06/27 00:28
103F→:的呢?06/27 00:28
111F→:看完連結了,國王是用庫存的肉.06/27 01:13
112F→:沒看到"買現成的肉合乎三淨肉定義"這個說法.06/27 01:13
113F→: 將軍06/27 01:14
123F→:沒看到"買現成的肉合乎三淨肉定義"這個說法.06/30 23:07
157F→:問題是現今台灣出家人幾乎沒有托缽乞"食"了,而在家居士也07/08 11:44
158F→:沒有托缽乞食,是很難吃得到三淨肉或庫存肉的.07/08 11:46
159F→:去買肉增加消費,很難說不是為已而殺,基本的供需原則是很07/08 11:48
160F→:明白的,不能說買的人不懂這個道理.07/08 11:49
161F→: 己07/08 11:49
163F→:您說的故事中,佛佗吃的是庫存肉,佛佗什麼時候說出家人或07/08 16:18
164F→:在家居士去買肉來吃是三淨肉了?07/08 16:19