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作者 BRIANERIC2 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共7969則

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[請益] [請益] 想請教如何分辨「妄念用功」與「

[ Buddhism ]95 留言, 推噓總分: +7

作者: rsseek - 發表於 2023/04/28 23:09(1年前)

30^F推BRIANERIC2: 止觀ㄧ定是用妄念，如果不是用妄念的話根本也不需要04/29 12:23

31^F→BRIANERIC2: 修。問題只是說妄念要怎麼樣淨化，比方說佛陀就強04/29 12:23

32^F→BRIANERIC2: 調修光明想，妄念要先緣一個相對清靜的狀態，當然一04/29 12:23

33^F→BRIANERIC2: 開始也是念頭先假想這個狀態，發送ㄧ個訊號出去，04/29 12:23

34^F→BRIANERIC2: 火候到了就會轉變成狀態。沒有辦法轉變的原因很多，04/29 12:23

35^F→BRIANERIC2: 第一可能定力不夠，太雜亂或昏暗，這個要長期從環04/29 12:23

36^F→BRIANERIC2: 境中改善，然後多花時間在相對清淨的人事物；第二主04/29 12:23

37^F→BRIANERIC2: 觀意識太強，太專注的觀是一種極細微的堅固我執，04/29 12:23

38^F→BRIANERIC2: 修的很用功的大都敗在這裡，觀的投注要若有似無，04/29 12:23

39^F→BRIANERIC2: 像無痕的水一樣柔和放鬆，在這種情況下細微的遮蓋才04/29 12:23

40^F→BRIANERIC2: 會鬆動，光明才會湧出，再進一步把觀者都融入，能04/29 12:24

41^F→BRIANERIC2: 所雙亡，自性朗照。還有不要特意在心中排斥妄念，04/29 12:24

42^F→BRIANERIC2: 本來就沒有妄念之分，排斥妄念想把他除掉而證空，就04/29 12:24

43^F→BRIANERIC2: 是離心而求法，妄念即是真性，觀照的極細微技巧就在04/29 12:24

44^F→BRIANERIC2: 這裡。第一生活環境要多接觸清淨的事物。第二要有04/29 12:24

45^F→BRIANERIC2: 所緣，借外力打破細微觀者。第三不要對抗妄念和觀04/29 12:24

46^F→BRIANERIC2: 者，要放鬆讓他們的本來面貌展現。觀是一種主動的04/29 12:24

47^F→BRIANERIC2: 暗示，要去領悟被動的力量04/29 12:24

78^F推BRIANERIC2: 你的身體已經有初步的細微不見的感受，但覺知仍然是04/29 17:24

79^F→BRIANERIC2: 一片漆黑，這一點非常誠實，值得鼓勵。覺知仍然一04/29 17:25

80^F→BRIANERIC2: 片漆黑表示身體的覺受已經清淨，但意識界未放光04/29 17:26

81^F→BRIANERIC2: 意識界未放光的情況就會在靜坐中一直有理論升起04/29 17:26

82^F→BRIANERIC2: 一下想到那個師傅的話、一下又想到那一宗的理論04/29 17:27

83^F→BRIANERIC2: 就是因為他緣不到清淨心，像你說的進不去，如果進去04/29 17:28

84^F→BRIANERIC2: 了，你再回頭來看這些理論，才能印證04/29 17:29

85^F→BRIANERIC2: 不然就會變成思想先形成一大堆理論架構，結果實修黑04/29 17:29

86^F→BRIANERIC2: 黑一片，真誠的面對自己的覺知漆黑一片，永遠比證明04/29 17:30

87^F→BRIANERIC2: 自己理論讀的很完整重要，為了這個黑暗你如何奮鬥04/29 17:30

88^F→BRIANERIC2: 如何穿越，永遠要讓這黑暗攤開，不要用佛理掩蓋他04/29 17:31

89^F→BRIANERIC2: 修行之道無它「清淨」兩字而已，黑暗就是不清淨，懂04/29 17:35

90^F→BRIANERIC2: 的人就會集中火力在這些面，不懂的才會在外面繞理論04/29 17:36

[心得] 內觀中心十日課程分享 (二)

[ Buddhism ]99 留言, 推噓總分: +8

作者: jason4qq - 發表於 2023/04/25 15:38(1年前)

6^F推BRIANERIC2: 這種內觀的個人感受剖悉，發自內心的流露才是有價值04/25 21:48

7^F→BRIANERIC2: 的分享，每一個理論都有親身的「感受」這就是實修04/25 21:49

8^F→BRIANERIC2: 像一樓說了一堆「四正勤」、「無常苦無我」、「運用04/25 21:49

9^F→BRIANERIC2: 減諦」，都是主觀意識對理論的抓取，主觀意識本身就04/25 21:50

10^F→BRIANERIC2: 是增生的根源。原PO說的客觀觀察，就是內觀的核心04/25 21:51

11^F→BRIANERIC2: 僅僅純粹的觀察，就可以與念頭的生滅產生分離，進入04/25 21:53

12^F→BRIANERIC2: 「覺知」，內觀就是在熟悉這個「覺」而以，離開世俗04/25 21:54

13^F→BRIANERIC2: 是必要的，在世俗外境中念頭的生滅沒有分離的可能04/25 21:55

14^F→BRIANERIC2: 原PO也說到最重要的，掌握了「覺知」後，最困難的是04/25 21:56

15^F→BRIANERIC2: 回到生活中，很快又會被蓋掉，或者是產生靈性的傲慢04/25 21:56

16^F→BRIANERIC2: 頭腦抓取覺知，誤以為自己已經是開悟大師04/25 21:57

17^F→BRIANERIC2: 後續守護覺知，持續淨化，還能跟生活攪在一起才是最04/25 21:58

18^F→BRIANERIC2: 大的考驗，將內觀從個人身上，擴大到整個世界都是內04/25 21:59

19^F→BRIANERIC2: 觀的範圍，而不會又被拉回去，需要極大智慧和能量04/25 21:59

25^F→BRIANERIC2: 實修上還是要避免讓身心痛苦，就像去內觀中心是為了04/25 22:12

26^F→BRIANERIC2: 感受寧靜，久坐的痛苦就會讓這個寧靜被遮蓋04/25 22:13

27^F→BRIANERIC2: 所以有技巧的調整，讓自己的身心處於軟柔舒適是一種04/25 22:16

28^F→BRIANERIC2: 幫助。身心軟柔舒適，自我的積聚就會變細微，產生04/25 22:17

29^F→BRIANERIC2: 喜樂的感受，這種感受會「喜歡」，是因為自我還在分04/25 22:18

30^F→BRIANERIC2: 別，他想抓住這種喜樂，事實上這種喜樂本身是沒有任04/25 22:18

31^F→BRIANERIC2: 何錯誤的，只是在於自我還沒有與其融入04/25 22:19

32^F→BRIANERIC2: 所以不需要跟這種喜悅的感受對立，享受它融入它即可04/25 22:20

33^F→BRIANERIC2: 當你融入他，那個分別本身就不見了04/25 22:20

34^F推BRIANERIC2: 透過「觀來消解」是正確的，進一步要體會的是觀的本04/25 22:23

35^F→BRIANERIC2: 質是什麼？業如果有力，觀一定也具有另一種力，否04/25 22:24

36^F→BRIANERIC2: 則業就不可能會消失，如果這種力不是出於知識，那麼04/25 22:25

37^F→BRIANERIC2: 就不是我在觀，因為「我」本身就是知識04/25 22:25

39^F→BRIANERIC2: 所以觀是什麼？是什麼在觀？只能用心去覺受XDDD04/25 22:26

40^F→BRIANERIC2: 那個「觀」的力量就會慢慢被放大加油！04/25 22:27

42^F→BRIANERIC2: 這邊在討論的是實際的覺受小P不要來亂乖乖去讀經04/25 22:29

44^F→BRIANERIC2: 這邊說的樂是「清淨的樂」，這種樂本身沒有任何問題04/25 22:31

46^F→BRIANERIC2: 執取清淨的樂是一種細微的苦，但這種苦是因為細微的04/25 22:32

47^F→BRIANERIC2: 執取，事實上只要融入就可以「寂滅為樂」04/25 22:33

48^F→BRIANERIC2: 人家在討論實修你不要來亂，都不能共振別人的喜悅04/25 22:33

49^F→BRIANERIC2: 他裡面這麼多個人感受的流露你都無法感受到，只會挑04/25 22:34

50^F→BRIANERIC2: 細節見逢插針，你是機器人是不是？沒有心喔？04/25 22:35

52^F→BRIANERIC2: 這裡面就已經清楚說了什麼是皈依佛法僧，人家的見解04/25 22:36

53^F→BRIANERIC2: 比你深入多了，當處於「正念覺知」中就是「皈依」04/25 22:37

54^F→BRIANERIC2: 你有價值的都沒有看到，就一直挑人家毛病，真討厭XD04/25 22:38

56^F→BRIANERIC2: 我猜你沒朋友然後跟家人情感應該也不好XDDD04/25 22:38

57^F→BRIANERIC2: 好啦這種有價值的分享你不要潑髒水乖去讀經04/25 22:39

58^F→BRIANERIC2: 培養溫柔的身心家人朋友就會愛你乖04/25 22:39

60^F→BRIANERIC2: 原PO要小心的一點是，身心靈學派很多人把修行當成一04/25 22:41

61^F→BRIANERIC2: 種行銷，有點像海或市集這樣，你懂的XDD靈性派就是04/25 22:42

62^F→BRIANERIC2: 這樣，要先低調，不要過度的「分享」04/25 22:43

63^F→BRIANERIC2: 不然你的能量會很容易分散掉，什麼講坐專題出書那些04/25 22:44

64^F→BRIANERIC2: 是好事，但回到生活中要避免過度投入，要常常跟世俗04/25 22:45

65^F→BRIANERIC2: 保持一個距離，永遠要有個人獨處的意識空間04/25 22:46

66^F→BRIANERIC2: 而且這個空間永遠優先於外在祝成就！04/25 22:46

Re: [影片] 從佛教徒到基督徒

[ Buddhism ]187 留言, 推噓總分: +18

作者: raphael0911 - 發表於 2023/04/21 01:48(1年前)

32^F→BRIANERIC2: 禪修要生出喜樂難度本來就較高，因為禪修是往內在走04/21 21:55

33^F→BRIANERIC2: 的，第一步要先對抗所有已經堆積在心識內的障礙04/21 21:56

34^F→BRIANERIC2: 那是一連串的對抗，所以會經歷很長的痛苦是必然的04/21 21:57

35^F→BRIANERIC2: 觀比止還痛苦，光是那個觀者在那裡就會讓人瘋掉04/21 21:58

36^F→BRIANERIC2: 極大的痛苦都是來自於觀，觀者沒有辦法滅除04/21 21:59

37^F→BRIANERIC2: 他愈是用禪定力要把「觀者」給「寂滅」，那個痛苦就04/21 21:59

39^F→BRIANERIC2: 加倍放大，根本出在力量不夠，力量不夠的原因又很多04/21 22:01

41^F→BRIANERIC2: 極大的痛苦都是出在觀者，一但觀者無法消融，修得愈04/21 22:03

43^F→BRIANERIC2: 用力就愈痛苦。「內心清淨」的快樂是脫離感官的所04/21 22:04

45^F→BRIANERIC2: 以一旦修行的力度不夠，從外在感官加諸的快樂比較有04/21 22:05

48^F→BRIANERIC2: 效且快速，這是一般人選擇基督教的原因04/21 22:05

50^F→BRIANERIC2: 那是方向的問題，他很用力的想要把自己給殺死04/21 22:08

51^F→BRIANERIC2: 愈是用力，我執就愈強大。要有一個放鬆的機緣然後04/21 22:09

52^F→BRIANERIC2: 有明師在那個放鬆或者放棄的時候，助他一臂之力04/21 22:10

53^F→BRIANERIC2: 那就沒有那個機緣啊…他的機緣就是耶穌那邊的04/21 22:10

54^F→BRIANERIC2: 跟他一直以來的背景思想感受什麼都有關係04/21 22:11

55^F→BRIANERIC2: 他順著這個機緣走也沒什麼不對，根性機緣如此04/21 22:12

56^F→BRIANERIC2: 而且老師的性格通常是追求絕對的完美，他要做到學理04/21 22:16

57^F→BRIANERIC2: 跟實際都真正的「無我」，那個沒有外力是做不到的04/21 22:16

58^F→BRIANERIC2: 那你在美國，外力一定是耶穌那邊的力量比較多04/21 22:18

59^F→BRIANERIC2: 耶穌那邊的力量在某一些機緣下幫助他放鬆04/21 22:19

60^F→BRIANERIC2: 他突然覺得自己以前這樣苦修，太苦了，他直接在耶穌04/21 22:19

61^F→BRIANERIC2: 裡面，可以不用再靠自己苦修，可以享受耶穌直接給他04/21 22:20

62^F→BRIANERIC2: 某一種層次的快樂，這個快樂雖然不到寂滅，但也有某04/21 22:21

63^F→BRIANERIC2: 種很安慰、平靜且充滿力量，比他苦修要輕省很多04/21 22:22

64^F→BRIANERIC2: 這個沒有辦法，現實外力就是這樣，你要得到寂滅的那04/21 22:23

65^F→BRIANERIC2: 種程度，要相應的外力條件太高，他發現自己達不到04/21 22:24

66^F→BRIANERIC2: 退而求其次，這個對他而言是很合適的04/21 22:26

67^F→BRIANERIC2: 寂滅的那種力量太細微了，沒有很特殊的條件，比方說04/21 22:32

68^F→BRIANERIC2: 自己從小感受人生很苦，此生無所求只求這個04/21 22:32

69^F→BRIANERIC2: 然後還要找到好的師傅，一路在細微處指導你04/21 22:33

70^F→BRIANERIC2: 還要經歷修行過程中很多的失去，然後你都願意接受04/21 22:34

71^F→BRIANERIC2: 再經歷很長一段時間很深入的內觀，那個細微的力量才04/21 22:35

72^F→BRIANERIC2: 可能現出，這種條件下他先「轉進」到基督教是好事04/21 22:36

73^F→BRIANERIC2: 這是一種坦承，這種坦承會帶來相應的外力04/21 22:38

74^F→BRIANERIC2: 所有人都會經歷這個過程，而且可能經歷很多世04/21 22:39

75^F→BRIANERIC2: 直到有一世真正寂滅的力量展現，所以他不一定是退轉04/21 22:40

76^F→BRIANERIC2: 比方說我讀了二年級才發現自己只適合一年級，我就回04/21 22:41

77^F→BRIANERIC2: 去把一年級念好，那其實比一直掛在二年級的人好…04/21 22:41

78^F→BRIANERIC2: 當然，在二年級的人最好也要坦誠，如果發現自己二年04/21 22:42

79^F→BRIANERIC2: 級也念的零零落落，不一定要排斥去複習一年級的東西04/21 22:43

80^F→BRIANERIC2: 那也是一種助力，要善用所有的助力04/21 22:44

[討論] 聲聞道果 : 三生六十劫

[ Buddhism ]220 留言, 推噓總分: +25

作者: Bonaqua - 發表於 2023/04/21 15:36(1年前)

4^F推BRIANERIC2: 聽聞佛法或親近善知識，靠的是耳根跟思考能力，那個04/21 19:20

5^F→BRIANERIC2: 是間接的，不是直接的跟佛力相應。如同你上學校老師04/21 19:20

6^F→BRIANERIC2: 教你一堆課程，你就可以利用這些知識賺錢。04/21 19:21

7^F→BRIANERIC2: 靠佛力是直接認馬斯克當老爸04/21 19:21

8^F→BRIANERIC2: 聞思修30年還不一定比得上佛光照你一下04/21 19:22

9^F→BRIANERIC2: 跟佛光相應他奧妙的點就是，你必須完全放下對知識的04/21 19:24

10^F→BRIANERIC2: 依賴和自信，長時間完全的信任，這個從根本上違反人04/21 19:24

11^F→BRIANERIC2: 性，根基比較不好的人，他會認為知見不足的情況下很04/21 19:25

12^F→BRIANERIC2: 容易誤入歧途，所以他們主張要先建立很完整的佛學知04/21 19:26

13^F→BRIANERIC2: 識，但妙的就是在這裡，在建立完整的佛學知識這條路04/21 19:26

14^F→BRIANERIC2: 上，他回不了頭了，能夠把佛學知識建立到很完整後再04/21 19:27

15^F→BRIANERIC2: 回來相應佛力那反而是極少數的大師，一般人會死在路04/21 19:28

16^F→BRIANERIC2: 上，因為一般人的腦力跟根基，根本就不足以支撐他先04/21 19:29

17^F→BRIANERIC2: 把佛學建立完善後，再回來念佛，除非你是龍樹這種水04/21 19:30

18^F→BRIANERIC2: 準的人，那你想想看你既然要是天才，累世累劫都修得04/21 19:31

19^F→BRIANERIC2: 很勤還不夠，這一世還要像龍樹一樣8歲你就不去念書04/21 19:31

20^F→BRIANERIC2: 什麼數學物理碩博都不念了，就專攻佛學，然後到了3804/21 19:32

21^F→BRIANERIC2: 歲，你再轉去跟佛力相應，好吧那是很完美的人生04/21 19:32

22^F→BRIANERIC2: 不然正常是要先相信，9分先求相應，什麼教理聽經大04/21 19:33

23^F→BRIANERIC2: 概只能留1分力，不然你的力都秏光了，要怎麼相應04/21 19:34

24^F→BRIANERIC2: 腦力用得愈多，遮障愈重。光是「佛力」是什麼一般04/21 19:35

25^F→BRIANERIC2: 人根本用腦力根本無法相應，你把腦力都拿去追求知識04/21 19:37

26^F→BRIANERIC2: 怎麼跟佛力相應？相反的把9分的腦力拿來交託給佛力04/21 19:37

27^F→BRIANERIC2: 一相應你的第六意識直接變大光明藏，這樣才快04/21 19:39

29^F推BRIANERIC2: 水洗，你這種心眼，我看不要說水洗消業障，業障正以04/21 20:10

30^F→BRIANERIC2: 光速累積，難怪不知道佛力就是佛光。太黑了，永出04/21 20:10

31^F→BRIANERIC2: 無期喔XDDD04/21 20:10

34^F推BRIANERIC2: 人家在講佛力你就要凹成知識上的，就是因為被業力04/21 20:18

35^F→BRIANERIC2: 阻擋了看不到佛光的路徑是不同的，這種修法修越多只04/21 20:18

36^F→BRIANERIC2: 會越黯淡不可能有光明，更不要說能得到佛力的相應，04/21 20:18

37^F→BRIANERIC2: 你就是最典型的誤入歧途走偏很嚴重的那種，偏偏這04/21 20:18

38^F→BRIANERIC2: 種人卻往往比別人認為自己走在正途，無視自己的身04/21 20:18

39^F→BRIANERIC2: 心沒有光明，蹉跎一生XDDD04/21 20:18

40^F推BRIANERIC2: 如果沒有業可消,那何來佛成？我就說你知見學半套，04/21 20:20

41^F→BRIANERIC2: 說空全胡鬧04/21 20:20

42^F→BRIANERIC2: 照你邏輯業力本空，本來無一物何處可成佛？04/21 20:21

43^F→BRIANERIC2: 這個就是使用腦力邏輯會打架的結果，因為你沒有佛04/21 20:22

44^F→BRIANERIC2: 光啊，所以才會這樣，談到業力就本空，談到本空又要04/21 20:22

45^F→BRIANERIC2: 有人可以成佛04/21 20:22

46^F→BRIANERIC2: 最後就會走路那種在知識上挖東牆補西牆，繞來繞去只04/21 20:23

47^F→BRIANERIC2: 是為了要完善自己的洞見，就這樣胡鬧一輩子然後ㄧ點04/21 20:23

48^F→BRIANERIC2: 光都沒有04/21 20:23

49^F→BRIANERIC2: 這樣子說能成佛？我信你個鬼04/21 20:24

54^F推BRIANERIC2: 佛法這裡說的就是間接之法，阿你有佛光可相應的直04/21 20:38

55^F→BRIANERIC2: 接方法，還需要退而求其次每天去關注間接之法嗎？04/21 20:38

57^F→BRIANERIC2: 你沒有找到直接之法之前當然要透過間接的方式04/21 20:38

58^F→BRIANERIC2: 跟這邊講的直接相應的根本是兩回事，你是拿張飛打04/21 20:39

59^F→BRIANERIC2: 岳飛04/21 20:39

60^F→BRIANERIC2: 而且這個都是說給聲聞的跟直接的佛力相應完全不同層04/21 20:40

61^F→BRIANERIC2: 次。你看佛說光明漸增就是增加的很慢，佛力相應是04/21 20:40

62^F→BRIANERIC2: 瞬間及到04/21 20:40

63^F推BRIANERIC2: 我就說你不相信佛力，你解讀的佛經就會讓人覺得很歪04/21 20:43

64^F推BRIANERIC2: 你把那種直接的作用力，解釋成一種思想或者哲學的04/21 20:49

65^F→BRIANERIC2: 空泛境界，根本的原因就是你掌握不到這種能量，卻想04/21 20:49

66^F→BRIANERIC2: 離開這種能量求成佛，當然永出無期04/21 20:49

68^F推BRIANERIC2: 你這個是硬凹嘛，你怎麼會把成佛的人跟一般的善友混04/21 20:57

69^F→BRIANERIC2: 在一起04/21 20:57

70^F推BRIANERIC2: 佛陀的證量，他在講法的時候等於是阿彌陀佛在講法。04/21 20:59

71^F→BRIANERIC2: 他們兩個是沒有分別的，你平常去哪裡找這種善友04/21 20:59

73^F推BRIANERIC2: 所以這裡面有哪一句話告訴你說善知識就是佛04/21 21:05

75^F推BRIANERIC2: 如果所有的善知識都是佛，才符合你說的親近善知識就04/21 21:08

76^F→BRIANERIC2: 是仰賴佛力04/21 21:08

77^F→BRIANERIC2: 阿你就不仔細看啊，照你邏輯佛也是阿羅漢，所以阿04/21 21:09

78^F→BRIANERIC2: 羅漢都是佛？04/21 21:09

80^F→BRIANERIC2: 笑死，做賊喊抓賊。佛說自己是善知識，這很正常因04/21 21:14

81^F→BRIANERIC2: 為他不可能是惡知識。那問題來了，所有的善知識都04/21 21:15

82^F→BRIANERIC2: 是佛？都像佛一樣直接有佛力？什麼佛法僧一體？04/21 21:15

83^F→BRIANERIC2: 你意思是說那種性侵別人的僧，跟法跟佛也一體囉？04/21 21:16

84^F→BRIANERIC2: 照你的邏輯，只要他出家剃光頭，就跟佛法一體？他就04/21 21:16

85^F→BRIANERIC2: 等同於佛？等同於阿彌陀佛？你的心可以為了要證明04/21 21:17

86^F→BRIANERIC2: 自己的觀點，故意扭曲成這樣？還是說你本來的理解04/21 21:18

87^F→BRIANERIC2: 力就讓你做出這種解釋？如果是前者活該你挨罵，如04/21 21:18

88^F→BRIANERIC2: 果是後者，你的學術能力太差，去念個佛學院吧04/21 21:19

89^F→BRIANERIC2: 雖然念佛學院不一定有證量，但至少講出來的話比較邏04/21 21:19

90^F→BRIANERIC2: 輯完善，對一般人還是有一點說服力的04/21 21:20

92^F→BRIANERIC2: 這時候又把僧解釋成一個組織了？你覺得解釋成一個04/21 21:21

93^F→BRIANERIC2: 組織能成立你剛才的說法嗎？現在你的問題就是你想04/21 21:21

94^F→BRIANERIC2: 走學術路線，但是又走成半調子… 如果你想走學術路04/21 21:22

95^F→BRIANERIC2: 線，就要好好的找一個單位進去訓練。然後不要隨便04/21 21:22

97^F→BRIANERIC2: 觸碰學術以外的東西，比如說佛力，那個不是學術的東04/21 21:23

98^F→BRIANERIC2: 西，不要用學術的東西去解釋證量。人家在談的明明04/21 21:24

99^F→BRIANERIC2: 是直接的作用力，是阿彌陀佛的功德、威德力、大光明04/21 21:24

100^F→BRIANERIC2: ，你沒有得到過，不要隨便亂下定義，這樣業障很大OK04/21 21:25

101^F→BRIANERIC2: 不要給自己找台階啦，這個很清楚就是你沒有感受過那04/21 21:27

102^F→BRIANERIC2: 種功德力，就要坦承，不要裝懂，你永遠在證明自己很04/21 21:27

103^F→BRIANERIC2: 懂，阿彌陀佛要加持你也進不去啊，因為你把他彈開了04/21 21:28

104^F→BRIANERIC2: 要勇敢面對自己的內心，你就是得不到佛力，不了解其04/21 21:29

105^F→BRIANERIC2: 功德、作用，要先坦承，才有機會相應佛陀，才有機會04/21 21:30

106^F→BRIANERIC2: 成佛，不然整天放話成佛，善業都被你放完了04/21 21:31

107^F→BRIANERIC2: 你現在覺得很無言，我很機車，但是不好意思，因為這04/21 21:33

108^F→BRIANERIC2: 個牽涉到實質作用力、阿彌陀佛威德力的信願04/21 21:33

109^F→BRIANERIC2: 我們對這件事要恭敬，不要裝作自己很懂、這沒什麼04/21 21:34

110^F→BRIANERIC2: 的態度，對自己跟對別人都是很糟糕的事情04/21 21:35

113^F→BRIANERIC2: 你連佛力是什麼都不知道…整天放話要整佛渡人04/21 21:38

114^F→BRIANERIC2: 可以把佛力解釋成聲聞思修的東西…然後你跟我說要成04/21 21:39

115^F→BRIANERIC2: 佛？你自己摸摸內心，是不是愈講愈虛？04/21 21:39

117^F→BRIANERIC2: 如果你說的皈依三寶是指要找一個寺廟或佛學院去報名04/21 21:44

118^F→BRIANERIC2: ，那我覺得你很需要，不然半路出家式的引用佛經讓人04/21 21:45

119^F→BRIANERIC2: 很頭痛。不如接受正規的術訓練個20年，為來世打一點04/21 21:46

120^F→BRIANERIC2: 根基，我不是跟你開玩笑，不要半調子04/21 21:48

121^F→BRIANERIC2: 你真的要走學術就走到底，走到極緻之後你才會發現怎04/21 21:48

122^F→BRIANERIC2: 麼沒有佛光？那時候才會乖乖承認自己還沒入門…04/21 21:48

123^F→BRIANERIC2: 不然你現在的言論，讓人感覺非常不認同彌陀的佛力04/21 21:50

[影片] 從佛教徒到基督徒

[ Buddhism ]475 留言, 推噓總分: +27

作者: apple03 - 發表於 2023/04/12 08:37(1年前)

299^F推BRIANERIC2: 平心而論，女性本來就比較適合基督教，女性的意識是04/13 07:52

300^F→BRIANERIC2: 透過跟他人的關係經營而感受到滿足，比如說看到小孩04/13 07:53

301^F→BRIANERIC2: 吃飽睡著，或者很需要麻媽，就會覺得很溫暖和滿足04/13 07:55

302^F→BRIANERIC2: 那你叫他去觀修無我，跟他的出廠設定本身就相違背04/13 07:57

303^F→BRIANERIC2: 再來女性是一個很關注內心實際感受和需要的人，不論04/13 07:58

304^F→BRIANERIC2: 你修得再高，你是個法王，在你媽面前就是個死小孩04/13 07:59

305^F→BRIANERIC2: 男性不同，就算他沒有真正證得無我，沒有光明遍照，04/13 08:01

306^F→BRIANERIC2: 他一樣可以很投入這些教理、義理、複雜的理論中，像04/13 08:01

307^F→BRIANERIC2: 做學問或研究一樣，他可以很著迷這種理論的龐大架構04/13 08:08

308^F→BRIANERIC2: 當他有一些情感的需要時可以透過戒律去壓制，或者偷04/13 08:09

309^F→BRIANERIC2: 偷開後門，然後從中取得平衡，情感的需要對男性只是04/13 08:12

310^F→BRIANERIC2: 吃頓飯、上個廁所，但是對女性來說，是她的全部04/13 08:12

311^F→BRIANERIC2: 所以近代你看只有那個蒂帕嬤，她喪夫之後又想要自己04/13 08:14

312^F→BRIANERIC2: 快死了，沒人照顧子女，非常的悲痛，利用這種情感的04/13 08:14

313^F→BRIANERIC2: 巨大力量，剛好又遇到有人指點，一下就證無我04/13 08:15

314^F→BRIANERIC2: 因為情感上太痛苦了，反而更容易證得無我，但這是個04/13 08:15

315^F→BRIANERIC2: 險棋，你要能正確的轉化，不然很可能精神失常或自殺04/13 08:16

316^F→BRIANERIC2: 那麼基督教這種強調關懷、主裡安息、大家互相有愛的04/13 08:16

317^F→BRIANERIC2: 方式，就比較安全且適合大多數心裡脆弱的人04/13 08:17

318^F→BRIANERIC2: 還有就是佛教的入世不足，某種程度上他對欲望就算不04/13 08:23

319^F→BRIANERIC2: 譴責，也是抱持著屏蔽的態度，你看西方人拍鐘麗緹的04/13 08:24

320^F→BRIANERIC2: 色戒，就在拍這個東西，你是個大師，但是面對情感或04/13 08:24

321^F→BRIANERIC2: 者欲望時，你是怎麼拉扯的？女性在看待修行就是鐘04/13 08:25

322^F→BRIANERIC2: 麗緹這個角度，就是你這個修行要怎麼跟內心最深處的04/13 08:27

323^F→BRIANERIC2: 情欲平衡，不是去隔離或壓制他，像天主教很多性醜聞04/13 08:28

324^F→BRIANERIC2: 就是這樣來的，那基督教雖然排外，但是他在這方面算04/13 08:29

325^F→BRIANERIC2: 很包容的，他承認人都有原罪，會想要做不光明的事情04/13 08:29

326^F→BRIANERIC2: 因為我們不是神，我們也不需要自我譴責，只要承認就04/13 08:30

327^F→BRIANERIC2: 好，這個態度就讓很多在情感上、欲望上拉扯的人鬆一04/13 08:30

328^F→BRIANERIC2: 口氣，就是我可以大方承認自己需要被愛被關注04/13 08:31

329^F→BRIANERIC2: 當這個需要在佛教被提出時，可能違背無我的教義04/13 08:32

330^F→BRIANERIC2: 那當然淨土宗比較權宜，可是淨土宗你要看有的人板一04/13 08:33

331^F→BRIANERIC2: 付臉，動不動就說你如果不懂空性你這修行就會下地獄04/13 08:34

332^F→BRIANERIC2: 像淨空這樣比較圓融的很少見，有人問他說修行無我了04/13 08:34

333^F→BRIANERIC2: 那家人怎麼辦？他說你去極樂世界，就可以把家人一04/13 08:35

334^F→BRIANERIC2: 起找來，大家在極樂世界團聚，你輪迴了誰都不認識誰04/13 08:35

335^F→BRIANERIC2: 這個說法就滿足情感上的需要，讓人感受阿彌陀佛或者04/13 08:37

336^F→BRIANERIC2: 觀世音有在愛他。先以這種情感上來引導他，然後再04/13 08:38

337^F→BRIANERIC2: 一步把這種情感轉成清淨心，這樣才好入世，不然佛教04/13 08:39

338^F→BRIANERIC2: 會讓人產生一種，對親密關係的不認同，這個從本質上04/13 08:39

339^F→BRIANERIC2: 完全否定這個世界有愛、人與人有連結的需要04/13 08:41

340^F→BRIANERIC2: 就會造成痛苦，尤其是在現代，不能再用古代那種出家04/13 08:42

341^F→BRIANERIC2: 刻苦禁欲、反對享受的態度來面對修行，那會造成拉扯04/13 08:42

342^F→BRIANERIC2: 高深的教理那些並不重要，重要的是人的內在問題04/13 08:44

343^F→BRIANERIC2: 先把人的內在解決，先關心人，關注他的感受和需求04/13 08:45

344^F→BRIANERIC2: 再回來探討事情的本質，情感的本質、如何內觀你的感04/13 08:46

345^F→BRIANERIC2: 受，與它同在，然後再一步步抽絲剝繭到清淨心生起04/13 08:46

346^F→BRIANERIC2: 跟家人朋友相處也是這樣，不要動不動就叫人要修行04/13 08:48

347^F→BRIANERIC2: 開口就是苦、無常、無我，要有共情能力才是「心」的04/13 08:49

348^F→BRIANERIC2: 展現，心不是你去研究個什麼心的學說就很厲害，不是04/13 08:49

349^F→BRIANERIC2: 這麼鳥的，是你一講話就讓人覺得他的心被打開了，有04/13 08:50

350^F→BRIANERIC2: 一種光明的振動，甚至你不說話他也覺得被光明振動了04/13 08:50

351^F→BRIANERIC2: 「無一法可說」永遠比把心講的成複雜學說要有力量04/13 08:51

[分享] 論西方賢哲與佛學不謀而合

[ Buddhism ]58 留言, 推噓總分: +2

作者: Bonaqua - 發表於 2023/02/28 17:42(1年前)

9^F推BRIANERIC2: 以前的科學家本身也是神學家的例子很多，史威登堡他03/01 14:16

10^F→BRIANERIC2: 跟牛頓的不同在於，牛頓是往外走，從物理現象去觀察03/01 14:16

11^F→BRIANERIC2: 史威登堡是往內走，但不表示他的科學基礎不好。就像03/01 14:16

12^F→BRIANERIC2: 錢學森晚年都在研究氣功，不表示他流體力學很爛…03/01 14:17

13^F→BRIANERIC2: 佛法如果含括三界的話，他應該是能包容科學、玄學等03/01 14:18

14^F→BRIANERIC2: 理論，不然近代的佛學大師就不會一直強調量子力學03/01 14:19

15^F→BRIANERIC2: 而且事實上，一個人如果他只限縮於自己的法門，他會03/01 14:20

16^F→BRIANERIC2: 覺得自己很安全、緊跟著自己師傅的教導很嚴謹很正確03/01 14:20

17^F→BRIANERIC2: 他不容易出錯，但是焦點會很狹窄，就像你距焦於某一03/01 14:21

18^F→BRIANERIC2: 顆星星，你可以把星星看的很清楚，有時候你甚至認為03/01 14:22

19^F→BRIANERIC2: 星星就是全宇宙。有一些人他並不這麼距焦，他把焦03/01 14:23

20^F→BRIANERIC2: 點放開，直接看整個宇宙，這個時候星星會顯得模糊03/01 14:23

21^F→BRIANERIC2: 但是他可以透過慢慢調整，讓宇宙甚至星星也變得清晰03/01 14:24

22^F→BRIANERIC2: 距焦於星星的人，也可以慢慢把觀察範圍擴大到宇宙03/01 14:25

23^F→BRIANERIC2: 所以凡事不要太絕對，要保留一些空間，誰知道有些人03/01 14:26

24^F→BRIANERIC2: 內觀一輩子不能突破，最後是靠量子力學理論開竅的？03/01 14:26

25^F→BRIANERIC2: 自力本身就含括它力，如果有色界或無色界，或不同領03/01 14:27

26^F→BRIANERIC2: 域的存在過來幫助你，那是一種福報，在心裡先排斥他03/01 14:28

27^F→BRIANERIC2: 反而會障礙了自己的福報，這就是我之前一直提醒某個03/01 14:29

28^F→BRIANERIC2: 很小心在分辨「不同」的人，當你很小心在分辨這些不03/01 14:29

29^F→BRIANERIC2: 同之處時，其實也阻絕了你認識他們，甚至得到他們的03/01 14:30

30^F→BRIANERIC2: 「助緣」的機會，你就會修的很辛苦，覺得很卡03/01 14:30

31^F→BRIANERIC2: 所以不要太刻意去分別，只要維持觀照，如果這個東西03/01 14:31

32^F→BRIANERIC2: 他不是正統的佛法，你也去觀照就好，不要馬上否定03/01 14:31

33^F→BRIANERIC2: 當你去觀照，那就是自心的顯相，就無關乎學說派系理03/01 14:32

34^F→BRIANERIC2: 論，如同阿姜曼可以觀照不同次元的訊息一樣03/01 14:33

35^F→BRIANERIC2: 如果我今天禪修到，有人突然跑來說要給我錢，我不會03/01 14:35

36^F→BRIANERIC2: 拒絕他，然後說這不是佛法，我會很高興的把這當成佛03/01 14:35

37^F→BRIANERIC2: 法修行的福報，然後笑納，去做更多我覺得快樂的事03/01 14:36

38^F→BRIANERIC2: 要像個小孩一樣很天真，他先接納整個世界，再挑出他03/01 14:38

39^F→BRIANERIC2: 覺得其中更值得深入把玩的東西，當你一開始就先選擇03/01 14:38

40^F→BRIANERIC2: ，就不停在挑選，像成年人一樣世故，你就失去了天真03/01 14:39

41^F→BRIANERIC2: 那麼也許經過分析後你選擇的也是好的事物，但是他可03/01 14:40

42^F→BRIANERIC2: 能帶給你的快樂有限，你無法像小孩一樣天真快樂03/01 14:40

43^F→BRIANERIC2: 問題不在於你的選擇，而在於你的不天真03/01 14:41

44^F→BRIANERIC2: 這會讓人嚴肅，看不到山河大地都在放光說法03/01 14:43

45^F→BRIANERIC2: 認為只有某個佛或者某個師傅的話才是說法03/01 14:43

46^F→BRIANERIC2: 有時候阿彌陀佛不會透過法師，會透過一片葉子說法XD03/01 14:44

47^F→BRIANERIC2: 我喜歡泰國的和尚就是這樣，他們總是很放鬆，像泰國03/01 14:46

48^F→BRIANERIC2: 人一樣接納一切，泰國的和尚在南傳算是比較異類的03/01 14:46

49^F→BRIANERIC2: 他們對自身認知以外的事，先接納，再觀照，然後融入03/01 14:48

50^F→BRIANERIC2: 轉化成一種獨特的智慧03/01 14:48

[討論] 阿羅漢入涅槃，如何飛行變化住動天地？

[ Buddhism ]174 留言, 推噓總分: +20

作者: serenemind - 發表於 2023/01/04 10:54(1年前)

8^F推BRIANERIC2: 那個是意生身的變化不是物質的....01/04 12:58

9^F→BRIANERIC2: 跟你在電動裡的特異功能一樣01/04 12:58

10^F推BRIANERIC2: 阿羅漢證得的［法］會隨機顯現，這點跟菩薩ㄧ樣01/04 13:01

11^F推BRIANERIC2: 所以示現的是他證得的法，就像你可以看到古人的影01/04 13:05

12^F→BRIANERIC2: 像照片，古人可以透過youtube住動天地01/04 13:05

13^F→BRIANERIC2: 差別只在菩薩的主體意識會想再下來成佛，阿羅漢可01/04 13:06

14^F→BRIANERIC2: 能不傾向再來成佛01/04 13:06

15^F→BRIANERIC2: 但證得的法是不受這些影響的01/04 13:07

20^F推BRIANERIC2: 就跟你說他的意識進入涅槃，但是他證得的法可以隨01/04 14:40

21^F→BRIANERIC2: 機顯現，很難理解？01/04 14:40

22^F→BRIANERIC2: 諾貝爾已經死了但是諾貝爾獎還在發01/04 14:40

23^F→BRIANERIC2: 你只是認為飛行變化住動天地是它的主體意識在做為，01/04 14:41

24^F→BRIANERIC2: 那是因為你不懂量子原理01/04 14:41

25^F→BRIANERIC2: 維摩詰可以化出一個菩薩去香積國要飯，那個菩薩就是01/04 14:42

26^F→BRIANERIC2: 法的顯現01/04 14:42

27^F→BRIANERIC2: 就像你寫一個程式就會有雲端幫你執行，跟你入不入01/04 14:43

28^F→BRIANERIC2: 滅有什麼關係，不要一直以自我為思考的主體，要有去01/04 14:43

29^F→BRIANERIC2: 我執的量子化思考01/04 14:43

30^F→BRIANERIC2: 難道你生前買的房子，死了之後這個房子就會跟你一起01/04 14:44

31^F→BRIANERIC2: 消滅嗎，死了這個房子如果還繼續能住人或者能夠買01/04 14:44

32^F→BRIANERIC2: 賣，就能夠繼續發揮作用01/04 14:44

33^F→BRIANERIC2: 法本無我，才叫諸法無我，能顯化有什麼困難的，跟入01/04 14:45

34^F→BRIANERIC2: 不入滅有什麼關係01/04 14:45

35^F→BRIANERIC2: 佛陀也入滅了他的法難道不見了嗎？01/04 14:46

36^F→BRIANERIC2: 所以為什麼天台宗智者讀了佛經可以回到那個時空去01/04 14:47

37^F→BRIANERIC2: 聽佛陀講法，那不就跟你說的阿羅漢的住動天地是一01/04 14:47

38^F→BRIANERIC2: 樣的01/04 14:47

39^F→BRIANERIC2: 要用時間跟空間本身是虛幻不實的的觀念，法可以很01/04 14:48

40^F→BRIANERIC2: 自在的在這當中顯現或者隱藏，不要再用古代那種2D01/04 14:48

41^F→BRIANERIC2: 的思維來思考量子的世界01/04 14:48

42^F→BRIANERIC2: 大阿羅漢本來跟佛菩薩就沒有分別，不知道是那個奇01/04 14:49

43^F→BRIANERIC2: 葩硬要一刀切01/04 14:49

58^F推BRIANERIC2: 如何顯現是實證的功夫，你就沒有也不知道怎麼使用才01/04 16:24

59^F→BRIANERIC2: 會用這種邏輯去推論01/04 16:24

60^F→BRIANERIC2: 就跟你說這種顯現很自然你不相信是你自己沒有證01/04 16:24

61^F→BRIANERIC2: 還要反過來用你的邏輯推人家沒有這種功能，那以後01/04 16:25

62^F→BRIANERIC2: 乾脆佛也給你認證好了01/04 16:25

63^F→BRIANERIC2: 那你不相信就不相信麻，講那麼多，你就是要黑阿羅漢01/04 16:25

64^F推BRIANERIC2: 你要說諾貝爾死了所以諾貝爾獎是騙人的因為你沒有得01/04 16:27

65^F→BRIANERIC2: 過那大家也沒辦法啊01/04 16:27

[請益] 初看地藏經產生強烈落差

[ Buddhism ]107 留言, 推噓總分: +24

作者: fufukey - 發表於 2022/12/26 17:17(1年前)

2^F推BRIANERIC2: 奇怪的是你為何認為清淨跟光明雲是分開的兩件事？12/26 17:36

3^F→BRIANERIC2: 你認為的清淨好像是一種個人主義12/26 17:36

4^F→BRIANERIC2: 當這種個人主義看到這些清淨心的境界時，產生了反彈12/26 17:37

5^F推BRIANERIC2: 我好強快來信我，會有這種感受也有可能是另一種壓12/26 17:40

6^F→BRIANERIC2: 抑產生的反彈，在反抗權威的過程之中形成了一種受害12/26 17:40

7^F→BRIANERIC2: 者的心態，怕被控制被騙，很多人修佛修的是他自己12/26 17:40

8^F→BRIANERIC2: 心中的認知或者是潛意識的反彈，對神通的反彈跟追求12/26 17:40

9^F→BRIANERIC2: ，是同一種對權威的反應心態12/26 17:40

10^F→BRIANERIC2: 認為要清湯掛麵，講一下清淨心的作用，就叫失去意12/26 17:42

11^F→BRIANERIC2: 境。如果這種個人主義沒有辦法改變的話，是非常難12/26 17:42

12^F→BRIANERIC2: 成就的12/26 17:42

13^F推BRIANERIC2: 你有沒有想過你認知的佛是你自己想要成為的投射，在12/26 17:46

14^F→BRIANERIC2: 這種情況之下你就很難接受跟你的投射不一樣的境界，12/26 17:46

15^F→BRIANERIC2: 是你希望放下執著，不是佛陀希望，有執著的人才會12/26 17:46

16^F→BRIANERIC2: 希望有執著可以放下，沒有神通的人才會認為神通是一12/26 17:46

17^F→BRIANERIC2: 種阻礙12/26 17:46

23^F推BRIANERIC2: 第一件事就是要認知「我所認知」本身就是一種遮蔽12/26 19:13

24^F→BRIANERIC2: 「我的感覺」是一種更深層的遮蔽12/26 19:14

25^F→BRIANERIC2: 「認知」本身就是出於自己的經驗法則，還有自己所吸12/26 19:14

26^F→BRIANERIC2: 收的資訊綜合整理出來的結論。12/26 19:15

27^F→BRIANERIC2: 一旦抓著自己的認知和感覺，所有的修行都會被業力牽12/26 19:15

28^F→BRIANERIC2: 引而徒勞無功，如何覺察到這些認知和覺受構成的阻礙12/26 19:16

29^F→BRIANERIC2: 並設法破除，是修行的核心，也是清淨之道12/26 19:16

[請益] 觀世音菩薩示現嗎？各種疑問

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作者: hfonce - 發表於 2022/11/15 01:47(1年前)

3^F推BRIANERIC2: 你阿公的訊息場很明亮，跟一般往生者很濁的不太一樣11/15 02:31

4^F→BRIANERIC2: 這讓我很驚艷，也打破我對鸞身或乩童的刻板印象11/15 02:33

5^F→BRIANERIC2: 應該在世時為人很正才能有這種福報11/15 02:34

6^F→BRIANERIC2: 去處不用擔心，他自己本身有福德。至於是不是觀世音11/15 02:35

7^F→BRIANERIC2: 其實不重要，觀世音的應化身管轄太大了，包山包海11/15 02:37

8^F→BRIANERIC2: 龍也歸他管蛇也歸他管… 會管到道教也不意外11/15 02:38

9^F→BRIANERIC2: 阿公的狀態絕對是往善道去，是不是西方我們一般人很11/15 02:41

10^F→BRIANERIC2: 難觀察到，你們要幫他也不容易，因為他修的比你們好11/15 02:43

11^F→BRIANERIC2: 唯一能幫到他的方式，是自己努力修行證道後，再發心11/15 02:45

12^F→BRIANERIC2: 迴向給他。11/15 02:46

Re: [請益] 二十八層天是在大氣層外？

[ Buddhism ]14 留言, 推噓總分: +3

作者: amidha - 發表於 2022/10/18 23:47(1年前)

1^F推BRIANERIC2: 東哥的理解能力比以前好多了，不過呢還是犯了一些錯10/19 01:47

2^F→BRIANERIC2: 「無色界天神是以心為身，所以宇宙是由心顯現」聽起10/19 01:48

3^F→BRIANERIC2: 來好像對，但其實那是因為無色界人無法覺知到他的心10/19 01:49

4^F→BRIANERIC2: 的範圍，因為他的心很細微，但仍然是有空間的，只是10/19 01:49

5^F→BRIANERIC2: 他無法查覺到。就像我們看不到無線電波一樣，可是10/19 01:50

6^F→BRIANERIC2: 示波器可以顯現。而大乘說的法身，指的是「滅界」10/19 01:50

7^F→BRIANERIC2: 大乘說的心，也是「滅界」，只是把他取名叫心10/19 01:51

8^F→BRIANERIC2: 滅界指的就是連無色界的細微心識空間，都寂滅了10/19 01:52

9^F→BRIANERIC2: 當滅界現前時，時間也就一併寂滅，所以時空會隨著滅10/19 01:53

10^F→BRIANERIC2: 界的現前與否而展現或寂滅，才是三界唯心的真義10/19 01:54

11^F→BRIANERIC2: 所以「心生萬法」指的也是這個，滅界能開顯萬法，也10/19 01:55

12^F→BRIANERIC2: 能萬法寂滅。10/19 01:55

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