Re: [心得]高雄市舉辦世界運動續篇
※ 引述《monopoliest (中肯無益於中出)》之銘言：
: ※ 引述《kendo26 (kendo26)》之銘言：
: : 限制對手資格表示輸了??
: : 沒有第一手資料,沒有長期觀察,沒有切身利害關係的人
: : 只憑著第N手的片面資料,在這裡評論"高雄市民"對謝的看法??
: : 還跟"高雄市民"爭辯??有沒有搞錯??
: : 如果你去寫論文,自己實驗不做或是實驗不足,通篇都是引用的資料
: : 這篇論文合格嘛??
: 一個市長的政績、市民對他的評價，這不是一個宗教信仰式的問題，這不是只有當
: 地市民才有獨特的體會（很多基督徒就會說，只有基督徒能夠理解基督教義、能夠無
: 誤地感受到上帝的存在）、這更不是沒有任何實質、客觀的證據的事情！
: 民主的國家裡，本來就是以選票作最後的裁判者，人民不是白癡，他們以選票表達
: 出他們對政治人物的評價。如果不相信人民是依據理性的判斷作出投票的決策，根本
: 就是在否認民主制度的核心價值！一個政治人物作為的好壞，本來就是要靠選票當成
: 判斷的關鍵依據。
: 事實就是，沒有任何一次的選票能夠表明，謝長廷口中所謂的「愛河經驗」對高雄
: 市民來說是多偉大的政績。如果2001年起愛河整治真如他說的那麼功績卓著的話，那
: 從1998謝長廷第一次當選，卻在2002年的連任上沒有開拓多少選票，根本是一件不可
: 能的事情。難道高雄沒有為數眾多的「中間選民」，會因為感受到謝長廷的政績而支
: 持他的連任嗎？故事清楚而簡單，2000陳水扁總統大選高雄勝出、2001年愛河還整治
: 成功讓高雄市煥然一新的話，2002年的連任之路，沒有任何道理還只是一個平盤、票
: 數沒有太多增加的結果。再問一次，「中間選民」、「游離票」在哪，他們死光了？
: 高雄市「基本盤」藍大於綠，根本就是推託之詞。首先，最會表現出依照政績的評
: 價而投票的「中間選民」，本來就是在藍綠基本盤之外；其次，前面就有一堆人要裝
: 模作樣說，選總統和市長是兩件事，那市議員、立委藍大於綠的「基本盤」同樣也沒
: 理由適用在市長的選舉上，而1998以來，高雄選市長一直都是綠營勝出的局面。
: 我再說一次，一個市長的政績好壞，絕對不是什麼宗教信仰、更不是啥國王的新衣
: ，唯有特定的人才能夠「感受」到。民眾選票的表現，就是一個恰當的客觀數據。而
: 這些數據所呈現的，從頭到尾都否認了有個什麼偉大的「愛河經驗」。
這真的沒甚麼好爭論的
簡單點來問好了:
"謝長廷連任得票率跟總統大選得票"
難道只與
"謝長廷任內的政績"
有關?
其他像是:
民進黨包含阿扁在內的施政表現
謝長廷本身的個人因素(ex:宋七力事件, 錄音帶事件, 陳進興事件...)
以及國民黨的表現
各方媒體的耳濡目染
難道都不是選民在投票時所會考量的因素嗎?
身為高雄市民
我當然很感謝謝長廷對高雄市的貢獻
他要在選舉時拿出來大肆宣揚我也不覺得怎樣
至少與先前吳敦義這個對照組比起來是好太多了
但是我卻沒有把總統票投給他
當然是因為有多方的個人考量了
但並不代表我否定他的愛河經驗
至少目前看來不只我一個高雄人這麼想
所以mono上面的長篇大論立論是不足的
事情才沒有單純到"我認同他的愛河經驗所以我一定投他票"
另外依照mono的單純邏輯
吳敦義就是政績被完全否定才會落選不是嗎?
即便上面有很多版友說很多建設都是長期進行規劃才完成的
但事實就是他落選了
國民黨也一直失去高雄市長的席次直到現在
所以mono是不是也否定吳敦義任內那些建設初期的努力?
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