Re: [請益] 矛盾

看板logic作者 (cOnJeCTuRe)時間14年前 (2010/01/13 01:09), 編輯推噓0(0020)
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※ 引述《maylaw (討厭傲嬌)》之銘言: : ※ 引述《MathTurtle (恩典)》之銘言: : : 上面所講的「主張P會導出矛盾,我們便會說主張P不成立」 : : 或許爭議比較不大, 但它並無法用來證明 (R v ~R) 會成立, : : 因為它只能用來證明某個東西「不成立」, 而無法證明某個東西「會成立」。 : : 而要能夠證明 (R v ~R)的, 通常是另外一個看起來類似, 但不太一樣的思考過程, : : 即: 「主張P的否定會導出矛盾, 我們便會說P是成立的」 : : 也就是 ~P |- (Q&~Q) 則 |- P. : 以下是例子 : 我在讀自由意志議題的導論(Robert Kane: The Oxford Handbook of Free Will)時, : 裡頭介紹了三個流派: : 決定論:凡事都是被因果律以及先前的事所決定,包括我們的行為 : 非決定論:有不被決定的事情存在,亦即有偶然是存在的 : 自由意志主義者:我們的行為可以我們自己決定 : 很多自由意志主義者的論文的都在證明決定論為假,彷彿若決定論為假,就能證明 : 我們有自由意志,但這被攻擊是不行的。導論上說若證明了決定論為假,並不能同 : 時證明我們有自由意志,只能證明非決定論為真,亦即有不能被決定的事。 : 舉例是為了說明我們的確使用著幾個概念,而這些概念是不同的,這邊指的是不一 : 致與矛盾,「不一致」指的是兩個陳述不可同時為真,但可同時為假;「矛盾」指 : 的是兩個兩個陳述不可同時為真,也不可同時為假;另外再說明「一致」指的是可 : 同時為真,但有可能同時為假,也有可能不能同時為假。 : 決定論與自由意志主義兩者的主張是不一致的,所以這邊用引文所說的可說得通; Compatibilist應該會持反對看法吧 他們認為是自由意志和決定論是共容的 恩 這邊我不熟  : 但如果你說當已經決定論為假時,我們可以不接受非決定論為真,則我就不知道你 : 在說什麼了……也許世界上有90%的論文都變成廢文。 這是反對排中律後可能的結果, 以一種方式來說,這是對於直覺主義相對古典上在真的理解上有出入導致。  對直覺主義者來說,every (mathematical) assertion is the assertion of the constructive provability of something.  非建構式的真像是T-schema那樣是不被接受的(這樣說可能有一點爭議)    直覺主義者會說,當p有constructive provability時,  那p是真,也就是具有constructive provability。  但若p不具constructive provability,這不表示~p可被接受。  事實上在直覺邏輯中,"原本的~p"是被寫成"口~p" 也就是"~p具有constructive provability"  有人認為這樣理解negation反而更直接了當不含糊 不必管"不"的內涵是甚麼 其實Mathturtle上面那篇在哲學上重點講得很清楚了  RAA的前半段是大致上沒有問題的  但是後半段在拒絕~p到接受p這段,看似和前半段相似而且很自然,  可當中另外有點端倪就是。   : 我之所以舉這個例子就是想拉人背書而已啦!我是想說有這些觀念不只是我,還有 : 非常非常非常多的哲學家,甚至非常非常非常非常多的人,我們腦子中的邏輯就是 : 這樣在運作的。 : 也許你會說我這是在打稻草人,你其實想說的是「主張P會導出矛盾,無法用來證明 : (R v ~R) 會成立」,但恆真句的真並不倚靠其他為真的陳述,但你這句話也是打稻 : 草人,因為我也沒主張「主張P會導出矛盾可以證明(R v ~R) 會成立」。 : ※ 引述《aletheia (cOnJeCTuRe)》之銘言: : :  另一個問題比較大一點 我自己認為這是你的主要問題也是這串討論的主軸 : :  你論證日常推理行為是保障邏輯系統合理性或合法性的基礎 : :  以另一種方式來講 你認為自然語言和人造語言的相似保證了人造語言的合理 : :  但在證明理論中完全不是這麼一回事 : :  你的論證在ambiguity上一樣會成立 這在所有的證明系統中是極力避免的特性 : : "沒道理我們日常語言模擬兩可 符號化後卻不行這樣" : : 這話很難接受 在這裡有不同於你講的其他方式來保證一系統 : 我的論證在歧義這點不會成立,古典邏輯系統的創立就是為了明說出我們的邏輯思維 : ,合理的那種,自然語言與人造語言的相似並不是偶然,而是我們刻意讓他們相似, : 讓人造語言能吻合我們自然語言,是因為這樣才能保證人造語言的合理性。但是歧義 : 並不合理,他會造成我們論述時的誤解,當我們在說理時,我們會盡力去避免歧義, : 也有避免歧義的義務,人造語言不需要去重製歧義,有歧義的亂入我們還能用那個邏 : 輯系統來做推理嗎? 有點奇怪,按你的說法要從哪邊得知ambiguity不合理?  你說人造語言要刻意類似自然語言,吻合就是某種程度來說越像越好  如果非要排除掉某個特徵,  那為什麼要排除掉ambiguity的特性,而不是排除掉recursion的特性?  在上面你回的這段文字中,也出現了ambiguity, 我假定你在說理,沒錯的話應該是吧  但你似乎沒盡到自己所主張的義務。   紅色的合理(出現一處的合理)指的是被自然語言保證的合理性。  但黃色的合理(出現兩處的合理)指的是被外於自然語言的東西所保證。  我很確定人造語言像是Lk這類的是被黃色的合理保證,  不是紅色的那個合理。      -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.134.201.196 ※ 編輯: aletheia 來自: 220.134.201.196 (01/13 03:19)

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兼容論者認為兩者可一致,認為自由意志問題是個假問題
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我目前看過古典兼容論、Harry Frankfurt、新兼容論等
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這幾種論證都還蠻弱的,康德的兼容論也被G. E. M. Anscombe
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批評是官腔說法
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自由跟決定吵了幾千年,兼容論出來後,兼容與非兼容吵得更
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兇,不管是持哪一派的看法。我只是要說明一致、不一致、矛
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盾的不同
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其他的晚上想好後再回應
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你講一致 不一致 矛盾那邊怪怪的
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01/13 11:02, , 10F
你說不一致」指的是兩個陳述不可同時為真,但可同時為假
01/13 11:02, 10F

01/13 11:11, , 11F
不過通常講一組句子不一致 指的是這組句子會導出矛盾
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這和你對矛盾的說明是衝突的
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01/13 11:26, , 13F
其實你這樣講我也看得懂 不過比較難看的是一致那邊
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01/13 11:27, , 14F
你用了一個需要一些處理的概念 可能
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01/13 11:28, , 15F
不太確定你那樣講一致對不對 不太想仔細看 好像很麻煩
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01/13 11:32, , 16F
一致有兩種 一種是語法一致 theory不會導出矛盾
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01/13 11:33, , 17F
一種是語意一致 有一個模型滿足該theory
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01/13 11:33, , 18F
我的理解大概是這樣吧
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01/13 21:42, , 19F
那個...我想要請假....容我去跟休姆奮鬥到一個階段再回來
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01/13 21:43, , 20F
回應這些問題~感恩!
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