Re: [請益] 為人君,止於仁,宋仁宗算千古一帝嗎?

看板historia作者 (best_troll_tw)時間2年前 (2021/07/17 11:08), 2年前編輯推噓2(206)
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※ 引述《mikamikan (mikamikan)》之銘言: : 就前面推文的爭論來說 其實「千古一帝」就跟「綠豆糕」一樣啦 : 問題其實根本就是檢視的標準不一樣 完全沒在同一個面上討論 : 兩位C板友有沒有注意到 A板友用的是「國富論」當作衡量指標 : 在這種古典自由主義的理解下,公共利益(福祉)的實現是由市場機制運作下的結果 : 國家權力最好最縮到只有傳統上屬於國家高權壟斷的領域 也就是國防和治安 : 而在這種標準之下 君主除忠實履行上述的任務外 最重要的就是尊重個人的自由權利 : 相反的,如果是在君主絕對專制時期的主流思潮下 君主=國家=公共利益代表 : 那麼擁有絕對權力的君主 自然就必須去推行各種對公共利益有益的政策措施 : 這兩套在歐洲近代都流行過啦 : 前者是17、18世紀的警察國家 以路易十四為代表 課本上通常稱為開明專制 : 後者是1848革命後 資產階級崛起 自由主義當道 國家最好只負責國防治安 : 回頭來看,在國富論背後的自由主義市場經濟的標準下 : 君主最好就是搞好國防治安 尊重人民權利 別搞些有的沒的好大喜功的政策 : 給人民越多自由 他們越有能力自己追求並實現公共利益 : 而趙禎在這個標準下,確實是君主的完美典型阿 : 但如果就君主絕對專制時期的標準來看 : 既然自詡為公共利益代表,那就該做出點政績阿 : 對外最好打勝仗、對內應該要積極推動各種政策去追求公共利益 : 不然忍受你專制幹嘛 不就因為你君主是大家長 可以幫大家追求福祉 : 如果用這個標準檢視,那趙禎就無法跟贏政、劉徹、李世民、愛新覺羅玄燁等人並列 : 而那兩種治理模式都有問題就是了 前者基本上是不太會讓民眾有太重的負擔 : 但放任下會有土地兼併貧富差距之類的問題 這個問題在宋代挺嚴重的 : 而後者喔 秦末 漢武帝執政末期 隋末的缺點大概就是了 : 優點就是如果遇上有腦的君主可以帶領國家往好的方向發展啦 : 反正就只是價值取捨的問題 別把標準搞得太絕對(雖然我們的教育方式好像相反) 前面這段我認同 就是每個人的標準、定義都不一樣的關係 : 至於談「改革」這事上 有時候會覺得我們長期以來的教育好像已經把這件事絕對化了 : 只要談到改革幾乎都是傾向將其定性為絕對的正面 佔據了道德高度 : 至於改革失敗就會用無奈遭遇OOXX等阻擋的方式描述記載 : 不知道是不是因為清末以來一連串的問題 並且歷經了54運動等 : 讓「改革」、「變法」或者一切跟「汰舊換新」的概念 都被賦予了正面的性質 : 但這事有時候其實應該持平去看 因為也不能排除有越改越爛的可能 我也知道越改越爛的可能啊 如果改得爛那就很抱歉只能請你下去 : 先不論1949後的「新中國」這回事 : 而國外其實也有類似的問題 例如美國憲法第18號修正案 : 又或者宗教改革後 新教有時候獵巫跟搞迫害也不輸舊教 : 也就是說,「改革」或「維持現狀」也不是黑白二分的概念 : 除了如果改太爛就趕快改回來之外 : 即便改革的方向正確 並且有其應該追求的公共利益 : 但信賴舊法秩序而取得的利益不該被保障嗎? : 歷史課本有時候會描述成既得利益者、守舊派反對 : 但老實說 按照現有的規則走取得的利益 就必須服膺於改革 而吐出來? : 更別論舊有的規則也有其背後代表的公共利益而存在時 只有改革才具有正當性嗎 : 尤其很多時候,改革會被拿來當成政治鬥爭的工具 : 即便到現代 安定性 和 秩序變革的需求 之間的權衡一樣是難解的問題 : 拿慶曆新政來說好了 為何富弼會說:「范六丈公則是一筆,焉知一家哭」 : 當然范仲淹回的那句也是沒錯啦 但重點還是在於變法會不會引起過於嚴重的反彈 : 而既得利益群體反彈的後果是不是會比不改還慘 這也是必須衡量的 : 但是課本應該不會寫到這裡啦 : 再舉個戊戌變法好了 目前的評價也跟課本過往寫得不太一樣了吧? 但我不能認同放著問題給他惡化下去 就拿王安石變法跟戊戌變法來說好了 請問誰願意吃飽撐著沒事幹去做改革這種吃力不討好的事情? 要不是北宋財政惡化,王安石有需要跳出來變法? 要不是因為大清積弱不堪,光緒他們有需要再搞變法? 前面留下爛攤子,拍拍屁股走人,自己留下好評價,債留子孫,鍋給後代扛 後代人改革失敗還要被批評被嘴,請問這樣對嗎? 我才想反問,為何大家對於留下爛攤子的如此寬宏大量,對於接手爛攤子不得不改革的這麼嚴苛? : 寫了這麼多廢話 其實要表達的就是 對人或事的評價 其實沒那麼絕對 尤其是現代回頭看 我現代回頭看的看法就是這樣 而且經典名言—「政客是為了下一次選舉,政治家是為了下一個世代」也闡述了這個道理 說句不客氣的話,你前面要是做得好,後面的人幹嘛需要改革變法? 真當大家都是改革魔人喔? : 不過回到趙禎身上 「千古一帝」這評價是印章BOY弘曆給的 這就有點耐人尋味了 : 他理論上應該是比較偏好以他阿公還有李世民 當作典範 卻如此評價趙禎 : 或許哪天時光機發明了 請他上直播問個明白吧XD ----- Sent from JPTT on my iPhone -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.136.151.148 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1626491311.A.A32.html

07/17 13:25, 2年前 , 1F
宋神宗和王安石走的是富國強兵的道路 所以需要改革
07/17 13:25, 1F

07/17 13:26, 2年前 , 2F
但如果是延續仁宗的治理模式 也許改革就沒有那麼迫切?
07/17 13:26, 2F
財政問題就是擺在那邊,你現在不改革不就是把定時炸彈傳給下一個而已? ※ 編輯: ccyaztfe (223.136.151.148 臺灣), 07/17/2021 13:55:30

07/17 14:16, 2年前 , 3F
你不能預設改革一定是好的啊
07/17 14:16, 3F

07/17 14:45, 2年前 , 4F
你不能預設當代必然認為未來攤子會爛
07/17 14:45, 4F

07/17 16:03, 2年前 , 5F
戊戌變法現在很多的評價就是改革已是共識 但康梁走的
07/17 16:03, 5F

07/17 16:04, 2年前 , 6F
就是血流成河的激進路線 沒失敗可能災難更大
07/17 16:04, 6F

07/17 16:05, 2年前 , 7F
要光緒交出軍事、財政、外交權力給外國人的提案真的扯
07/17 16:05, 7F

07/17 17:24, 2年前 , 8F
07/17 17:24, 8F
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