Re: [觀點] 「元清非中國論」套用至印度

看板historia作者 (華人生態觀察家)時間5年前 (2019/04/17 14:50), 編輯推噓9(9063)
留言72則, 13人參與, 5年前最新討論串5/13 (看更多)
※ 引述《LonerEver (永遠的獨行貓)》之銘言: : 中國歷史近年來有一個頗盛行的史觀, : 認為元、清等中國歷史上的征服王朝, : 除了族屬並非漢民族、從原中華疆域外起兵一統天下, : 其統治手法上也給予漢人、漢文化相當的歧視與壓抑。 : 因此元、清應視為中華亡國甚至被殖民時期,不該視為中國朝代。 : 那我們若把同樣的標準檢視印度歷史,英國殖民就不提了, : 但是連近代以來耳熟能詳的印度朝代如德里蘇丹國、蒙兀兒帝國等, : 其實也是從阿富汗、中亞等地入侵的伊斯蘭政權, : 跟印度本土的印度教文明有顯著不同。 : 因此真正的「印度王朝」是否實際會比印象中的還要少很多? 中國這個詞在民族國家意義上,還有地理位置意義上是含混不清的。 如果要說元、清、遼、金...等等非中國,這句話的實際意義是: 古代遊牧民族所建立的政權並不等同於今天的民族國家:中國。 但要是以地理位置論,這些政權可以說都是在中國(或稱遠東) 這個地理位置上曾經存在過,也對這塊土地上的文化發生過影響。 近代的民族發明學,與歷史學混淆不清才是一個大問題。 然而,如果以儒教正統史觀論,所謂中國可以直接替換成在中原繼承 儒教道統的中原王朝,所以儒教的史家才能編出所謂的正史來敘述王朝的興替。 但實際上,經常被稱之為蠻族的非正統儒教王朝,為何能在軍事上, 甚至是器物、組織、經濟生產、典章制度勝過儒教王朝,這本身就是一項悖論。 如果正統儒教王朝真的如同史家所記,那麼強盛,怎麼遭到蠻族的侵略? 通常史家所讚頌的文治武功,通常是歌頌將民間自發秩序消耗殆盡的大政府。 也就是說,當一個朝代的政府效能越強大,民間也就會愈發衰弱, 當民間終究因為政府的強取豪奪崩潰,起而造反的時候,蠻族就能很輕易的入侵。 回歸到問題本身,現代民族國家:中國。本來就很難與以前的的中原王朝畫上等號, 但是可以確定的是,移植了馬列主義大政府觀念的現代中國, 在近年來藉由與西方的貿易得到秩序輸入(物質、經濟、技術、組織) 但因為大政府體制管制甚嚴,終究還是沒有辦法變成一個秩序輸出的源頭。 如果就這一個觀點來看,中國跟古代儒教正統王朝是沒有什麼區別的, 最終會因為系統崩潰而進入亂世,需要重新組織。 但如果就道統的繼承來看,雖然馬列主義跟儒教有類似的效果(大政府) 但要把馬列主義的共產中國列為歷史上的正統,恐怕是有待商榷。 -- 在時序的節點上,東亞原本有幾種可能性,袁世凱原想推動君主立憲,而章太炎是自由主 義的先驅,宋教仁跟黃興是代議共和制的推手,而陳炯明的聯省自治也能帶來和平。但命 運女神卻讓引入共產主義的孫文掌握了時代的方向。而愚蠢的民眾至今還認為禍延百年的 孫文是個偉大的人物。 https://www.facebook.com/ss7bl/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.233.29.47 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1555483800.A.0AE.html

04/17 14:53, 5年前 , 1F
ID正確
04/17 14:53, 1F

04/17 14:53, 5年前 , 2F
04/17 14:53, 2F

04/17 15:32, 5年前 , 3F
當民間終究因為政府的強取豪奪崩潰,起而造反的時候,
04/17 15:32, 3F

04/17 15:32, 5年前 , 4F
蠻族就能很輕易的入侵。
04/17 15:32, 4F

04/17 15:33, 5年前 , 5F
這個說法有點問題,民間發展的是經濟和科技而不會發展軍事
04/17 15:33, 5F

04/17 15:33, 5年前 , 6F
但是外族會入侵是因為國軍事力衰弱
04/17 15:33, 6F

04/17 15:34, 5年前 , 7F
漏打字 國家軍勢力衰弱 跟民間沒有直接關係
04/17 15:34, 7F

04/17 15:34, 5年前 , 8F
跟民間的間接關係是當民間財富不足以提供國家充分稅收
04/17 15:34, 8F

04/17 15:35, 5年前 , 9F
以提供軍事的充分後勤 而不是直接下這樣過度簡化的評論
04/17 15:35, 9F

04/17 15:37, 5年前 , 10F
甚麼叫正統儒教王朝?從漢朝以來從來沒有哪一個朝代
04/17 15:37, 10F

04/17 15:37, 5年前 , 11F
我同意所謂"中國"的定義一直都是多方意含混淆的
04/17 15:37, 11F

04/17 15:37, 5年前 , 12F
的思想只有儒教的,全都是混合體
04/17 15:37, 12F

04/17 15:38, 5年前 , 13F
但是系統會崩潰是整個大農莊式的社會體系的治理問題
04/17 15:38, 13F

04/17 15:38, 5年前 , 14F
跟中不中國沒有什麼關係 所以直接說中國註定崩潰又是一個
04/17 15:38, 14F

04/17 15:39, 5年前 , 15F
過度簡化甚至斷章取義的結論
04/17 15:39, 15F

04/17 15:40, 5年前 , 16F
另外,評論現代中國的崩潰部份也一樣過度掐頭去尾
04/17 15:40, 16F

04/17 15:41, 5年前 , 17F
介紹都還沒講清楚結論就冒出來了
04/17 15:41, 17F

04/17 15:41, 5年前 , 18F
這樣的評論文章,與其說是評論,倒不如說是一種信仰
04/17 15:41, 18F

04/17 15:53, 5年前 , 19F
這篇根本亂講一通
04/17 15:53, 19F

04/17 16:55, 5年前 , 20F
現在“中國”的辭意早已是西方的chinese 而chinese只是當
04/17 16:55, 20F

04/17 16:55, 5年前 , 21F
年用來稱呼中原國家的代稱 西方因為早期對東亞及不熟悉 造
04/17 16:55, 21F

04/17 16:58, 5年前 , 22F
成的翻譯問題就出現了 如果現在是用東方史觀 對於歐洲各
04/17 16:58, 22F

04/17 16:58, 5年前 , 23F
國說不定都會以“夷”做總稱
04/17 16:58, 23F

04/17 17:05, 5年前 , 24F
簡單說chinese本來就只是東亞中原文化的稱呼 以現代翻譯
04/17 17:05, 24F

04/17 17:05, 5年前 , 25F
來說是指中華(原)文化 “中國”這國名反而要另意才對
04/17 17:05, 25F

04/17 17:06, 5年前 , 26F
不然在英文使用上是非常混淆的
04/17 17:06, 26F

04/17 19:43, 5年前 , 27F
積非可成是.但現實上你不能堵悠悠眾口.
04/17 19:43, 27F

04/17 19:52, 5年前 , 28F
ID正確
04/17 19:52, 28F

04/17 19:57, 5年前 , 29F
古代的大城也叫'國'.王侯有個城池,就是國家了.
04/17 19:57, 29F

04/17 19:59, 5年前 , 30F
大城的"國"跟國家的"國"意思應該不一樣吧...
04/17 19:59, 30F

04/17 20:01, 5年前 , 31F
所以人民向外邦講中國是"一個列國之中,高度文明之地".
04/17 20:01, 31F

04/17 20:02, 5年前 , 32F
那人民對自己人談及自己的居住地,也可以說"國中".
04/17 20:02, 32F

04/17 20:05, 5年前 , 33F
住在大城中盡是王侯將相,富人,有文化的士人.稱之"國人"
04/17 20:05, 33F

04/17 20:05, 5年前 , 34F
鄉下都是草民.
04/17 20:05, 34F

04/17 20:07, 5年前 , 35F
這時期"國中""國人"相對應的也不是外國,而是"野"...
04/17 20:07, 35F

04/17 20:07, 5年前 , 36F
但皇帝統有天下,率海之濱莫非王土.他怎麼能降到"國主"身分?
04/17 20:07, 36F

04/17 20:08, 5年前 , 37F
直到明清時中國人才清醒天下是一個妄想,實際是國家而已.
04/17 20:08, 37F

04/17 20:44, 5年前 , 38F
"天下"不是妄想,是指祭天的「天」...
04/17 20:44, 38F

04/17 20:47, 5年前 , 39F
天下指"世界".
04/17 20:47, 39F

04/18 05:02, 5年前 , 40F
覺得中國不會崩潰才是一種信仰 客觀上 中國早崩潰了
04/18 05:02, 40F

04/18 08:04, 5年前 , 41F
..國的意思從古至今都一樣...
04/18 08:04, 41F

04/18 08:05, 5年前 , 42F
為什麼三國要叫三國就是因為有三個王三個主權“存在”
04/18 08:05, 42F

04/18 08:18, 5年前 , 43F
另外這裡又有一個翻譯誤用 王“king”指的就是皇帝 而清
04/18 08:18, 43F

04/18 08:18, 5年前 , 44F
朝有諸王那是爵位 以前翻譯為了避免冒犯文字獄所以都把西
04/18 08:18, 44F

04/18 08:18, 5年前 , 45F
方的king翻成王
04/18 08:18, 45F

04/18 17:33, 5年前 , 46F
東西方的定義不同.用東方眼光去看西方難免主觀誤證.
04/18 17:33, 46F

04/18 17:34, 5年前 , 47F
教皇與教宗同一人.但是教會不認同教皇一詞.
04/18 17:34, 47F

04/18 17:36, 5年前 , 48F
所謂上帝是中國思維的翻譯.基督教說是" 神".天主教說是天主
04/18 17:36, 48F

04/18 17:38, 5年前 , 49F
西方人說我們拜鬼,但我們說是神明.(升格的靈魂)
04/18 17:38, 49F

04/18 17:39, 5年前 , 50F
不過還是探討本質為要,莫為譯名爭論.
04/18 17:39, 50F

04/18 18:39, 5年前 , 51F
基督教?天主教不就基督教的分支?
04/18 18:39, 51F

04/18 18:55, 5年前 , 52F
...這有的討論了 就先後來說天主教比基督教先
04/18 18:55, 52F

04/19 01:12, 5年前 , 53F
我的基督教是基督宗教的簡稱
04/19 01:12, 53F

04/19 05:36, 5年前 , 54F
天主教就是"基督教"啦,歷史學者都這樣看待的.
04/19 05:36, 54F

04/19 05:38, 5年前 , 55F
它也叫普世教會.東正教是"正統教會".
04/19 05:38, 55F

04/19 05:38, 5年前 , 56F
教會就是"基督教會".你在台灣看到的所謂基督教是新興教會.
04/19 05:38, 56F

04/19 05:40, 5年前 , 57F
新興有好幾種包括美式邪教(太多了略過).
04/19 05:40, 57F

04/19 05:41, 5年前 , 58F
中文翻譯雖然是經過教廷認可,但是不完美,還是要去看原文.
04/19 05:41, 58F

04/19 05:43, 5年前 , 59F
台灣基督徒說"去教會"只是去主日禮拜的場所,不是羅馬教廷.
04/19 05:43, 59F

04/19 05:44, 5年前 , 60F
又稱"禮拜堂""聚會所""會所"
04/19 05:44, 60F

04/20 02:08, 5年前 , 61F
說真的要扯中文"基督教"一詞歧異還是另開新文比較好
04/20 02:08, 61F

04/20 02:12, 5年前 , 62F
新興教會是指新興教會運動還是基督新教?
04/20 02:12, 62F

04/21 07:50, 5年前 , 63F
若用元清非中國的標準寫台灣史,台灣現在應是史前時代??
04/21 07:50, 63F

04/21 09:53, 5年前 , 64F
這篇的內文跟推文叫做定義混淆不清的集大成
04/21 09:53, 64F

04/22 18:17, 5年前 , 65F
中間太扯了,史家歌頌消耗民間秩序的大政府?秦皇漢武不
04/22 18:17, 65F

04/22 18:18, 5年前 , 66F
都是被批評的嗎,讓人民休養生息的才更容易被歌頌吧
04/22 18:18, 66F

04/22 18:19, 5年前 , 67F
而且因為民間崩潰被入侵的只有明,根本是政府效能不足而
04/22 18:19, 67F

04/22 18:21, 5年前 , 68F
不是效能太強。晉政府自爆,宋民間還好,政府高層自爆
04/22 18:21, 68F

04/22 18:24, 5年前 , 69F
到底誰是因為政府太強而被入侵的啊?前面也有推文說過了
04/22 18:24, 69F

04/22 18:26, 5年前 , 70F
儒家正統王朝這個詞很奇怪,而且說蠻族軍事組織力強過中
04/22 18:26, 70F

04/22 18:28, 5年前 , 71F
原王朝無妨,器物經濟典章制度?以為打勝仗就是全方位都
04/22 18:28, 71F

04/22 18:28, 5年前 , 72F
比落敗者強嗎......
04/22 18:28, 72F
文章代碼(AID): #1SjioO2k (historia)
討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容:
完整討論串 (本文為第 5 之 13 篇):
文章代碼(AID): #1SjioO2k (historia)