Re: [轉文] 中國人的性格簡史,從春秋到明清
※ 引述《moslaa (萬變蛾)》之銘言:
: ※ 引述《Mechon (紫倫)》之銘言:
: 先談我個人對最原文的看法: 聊天嘴炮等級的文章
: 為什麼這樣說?
: 最原文是在談民族性 (中國人的性格)
: 但民族性真的存在嗎? 光這點就值得懷疑
: 談所謂民族性時 筆法通常是羅列很多史實(注意這兩個字)
: 然後作者以他的史觀把這些史實串起來 然後說這民族的性格就是如何如何
: 這筆法有兩個問題
: 1. 每個民族的歷史都很長 (特別是中國人)
: 甲能找ABC史實 建構出一套中國人民族性
: 乙就能找到DEF史實 建構出另一套民族性
民族性存不存在?當然是存在的。就像我們說社會文化風氣是存在的一樣。當然,這就像
是人格一樣,它本質是很複雜而且多方面的存在。你可以往壞的一面看,也可以只看好的
一面-可是你絕對不應該做的是,把「根本不是這樣的東西講成這樣」。
可是問題在於,最後的這一句卻是中國最愛做的事-因為中國人的史觀,是建立在為了維
護政治立場正確、或是鼓動民族仇恨等。所以抗戰史就從以國民黨抗戰的史觀變成了共產
黨抗戰的史觀。你能說兩者都是正確的嗎?
: 2. 退一步 就算真只有ABC史實好了 怎麼解讀成民族性 就是史觀
: 而史觀會有真理嗎? 我意思是 這史觀一出 就不能有異議了? 我超懷疑
: 譬如二戰日本的作為 基本上大多數人都認為是侵略
: 但偏有人能找到例子說是反(歐美殖民)侵略
: 就連百科全書上寫明 清朝是中國朝代之一 都有人拼命要翻案解讀成不是哩
這方面就不是事實問題而是立場問題。可惜我必須承認一件事情-沒有自我立場的陳述幾
乎是不可能的。只是說就我個人看這篇原文的立場,我覺得這是一種反省-但是可能對許
多人來說,這是民族羞辱。我沒辦法去改變這些人因為他們的感受所形成的立場。
只是說,我看過像柏楊所翻譯的資治通鑑,裡面的論述有更多的偏頗和錯誤。我覺得相形
之下這篇文章已經算是中肯。
: 我個人覺得這種多種史觀的論辯 正是歷史學的趣味
: 最原文的作者 也把這件事謹記在心
: 大家可以注意看 最原文絕對沒有說 中國人的性格公認就是如何如何
: 他都是寫成: 某某人基於他的觀察 說中國人的性格是如何如
: 也就是他行文很客觀 能分清楚史實 與屬於個人解讀的史觀 之間的差異
唉,就算是這篇文章,也有我不完全認同之處。這篇文章裡描述秦國的文化比六國都野蠻
,而野蠻民族征服征服了更文明的民族,這種觀點我也不認同。不過六國文化自秦朝以來
書同文車同軌已經全部斷根,我也不知道能提什麼史料來反駁他的說法。
: 好的 話題回到你身上
: 偏偏就你不是
: > 這篇原文所寫的其實是國外許多研究中國歷史學者的共識
應該這麼說吧。我應該說的更清楚,我指的是「唐宋之間中國文化的斷層」是國外許多研
究中國歷史學者的共識。如果你硬是要說這種差異不存在,那我只能說你是在無視歷史的
事實,那我覺得就根本沒有繼續討論下去的意義了。
至於這個斷層是好是壞,那我承認這又是立場問題;對統治階層的穩定性來說,這是好事
,可是對於人民的活力與思想,這是壞事。我是站在人民思想與活力的立場來看,至於你
的立場,既然你不明說,我也不曉得。
: 我不是歷史系出身 或許前面說的全部都錯
: 沒關係 我一向抱持學習心態
: 請您教我 指引我 您所謂的"共識"的證據 譬如書啊 論文啊
: 在哪裡 讓我學習學習
: 個人希望這個書或論文的得出共識的辦法是:
: 他計算全球漢學家大概有幾位 然後一一拜訪 詢問其對中國人的性格的看法
: 然後這些漢學家 百分之百 至少百分之五十 都這樣看中國人
: 從而得出"共識"兩字。
: 我很懷疑你是胡說八道 暗示就在你自己寫的話
: > 對一般人來說 人人都想當嚴嵩 而不想當海瑞
: 我想我是一般人 我就沒想當嚴嵩啊? 還是你想?
: 好的 我知道你會強辯:我是說明朝人啦
: 沒關係 一樣 請拿出史實資料 證明明朝人 (一般人)人人想當嚴嵩
: 好的 我知道你接下來要改說:那是譬喻啦 意思是人人都愛升官發財
: 譬喻? 科科 那麼我要合理懷疑了: 前面你所謂 < 中國歷史學者的共識 >
: 是不是也不過是譬喻?
: 來聊一下 很多人稱讚日本人一旦被發現貪汙或作假 會自殺這件事
: 先不談我就知道一些日本人被發現貪汙作假後沒有自殺
: 就當這件事 真的是日本人經常幹的事情吧
: 通常說到這件事時 台灣很多人會說 哇啊 你看日本人多知恥 (反觀...)
: 知恥?
: 我倒不這樣看 我把這件事情看成是日本社會體系嚴密沒有寬容的後果
: 因為這些人知道 事情一旦曝光 除了法的制裁 社會的制裁也很可怕
: 而且這個制裁 即可能會擴散到自己家人
: 那倒不如一死
: 就我看 這不是知恥 這是斷尾求(遺族)生 這是一種祭品的概念
: 多可怕的社會啊
: 我個人很愛去日本玩 但一想到日本社會體系之嚴密令人喘不過氣 我還是住台灣吧
我倒不覺得有什麼好喘不過氣的。日本在性文化方面,就還蠻放得開的呀!遊戲可以讓你
娶三個老婆,節目裡一堆18禁笑話。這些東西要是放在台灣,早就被一堆食古不化的傢伙
打死了。相反的,真正應當受到制裁的邪惡和錯誤(貪污或官商勾結),在中國或台灣卻
是莫名奇妙橫行無阻。我不能說這些東西外國都沒有,其實不但有,而且還嚴重到他們這
些先進國家的學者不斷地在反省和研究對策和解決方法。(也就是說,就算有也懂得要遮
掩和知恥)可
是在中國或台灣,總是政治力決定我們這些學者的腦袋,連「邦伯勒」都可以變成「有努
力不懈的含意在裡面」,不覺得這正是標準的愚民和悲哀嗎?
套句我朋友的名言:「你看人家一貪就能貪個八千八百萬,吃相多好看。」
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.140.184.0
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1490323581.A.23F.html
※ 編輯: Mechon (223.140.184.0), 03/24/2017 10:53:23
推
03/24 10:53, , 1F
03/24 10:53, 1F
中國人有趣的地方在於,「竊鉤者誅,竊國者侯」;如果一個人看起來像是君子,我們就
拼命挑他的毛病;如果是大奸大惡,就裝作沒看到。久了以後,政治人物都想當大奸大惡
而不想當君子。
關於貪污,你可以先去找找現在對清朝所謂「陋規」的研究。連林則徐這樣的好官進入到
中國的官僚體系都要收賄才能見容於當代官場,你告訴我,這不是民族性,什麼才是民族
性?
※ 編輯: Mechon (223.140.184.0), 03/24/2017 11:03:21
→
03/24 10:54, , 2F
03/24 10:54, 2F
→
03/24 10:56, , 3F
03/24 10:56, 3F
→
03/24 10:57, , 4F
03/24 10:57, 4F
→
03/24 10:58, , 5F
03/24 10:58, 5F
噓
03/24 11:23, , 6F
03/24 11:23, 6F
推
03/24 11:24, , 7F
03/24 11:24, 7F
你的回文讓我注意到自己忘了講清楚什麼,也很感謝呀!
※ 編輯: Mechon (223.140.184.0), 03/24/2017 11:30:36
→
03/24 15:01, , 8F
03/24 15:01, 8F
→
03/24 15:02, , 9F
03/24 15:02, 9F
→
03/24 15:03, , 10F
03/24 15:03, 10F
推
03/24 15:05, , 11F
03/24 15:05, 11F
→
03/24 15:07, , 12F
03/24 15:07, 12F
→
03/24 15:07, , 13F
03/24 15:07, 13F
→
03/24 15:09, , 14F
03/24 15:09, 14F
→
03/24 15:10, , 15F
03/24 15:10, 15F
→
03/24 15:11, , 16F
03/24 15:11, 16F
→
03/24 15:12, , 17F
03/24 15:12, 17F
推
03/24 17:58, , 18F
03/24 17:58, 18F
推
03/24 18:05, , 19F
03/24 18:05, 19F
→
03/24 18:06, , 20F
03/24 18:06, 20F
→
03/24 18:06, , 21F
03/24 18:06, 21F
推
03/24 18:40, , 22F
03/24 18:40, 22F
→
03/24 18:48, , 23F
03/24 18:48, 23F
噓
03/24 20:37, , 24F
03/24 20:37, 24F
→
03/25 17:40, , 25F
03/25 17:40, 25F
→
03/25 17:42, , 26F
03/25 17:42, 26F
→
03/25 17:44, , 27F
03/25 17:44, 27F
→
03/25 17:48, , 28F
03/25 17:48, 28F
→
03/25 17:52, , 29F
03/25 17:52, 29F
→
03/27 21:36, , 30F
03/27 21:36, 30F
推
03/29 17:16, , 31F
03/29 17:16, 31F
討論串 (同標題文章)
完整討論串 (本文為第 5 之 9 篇):
轉文
10
57