Re: [疑問] 林肯是否有解放黑奴?
※ 引述《chinese228 (Janeite)》之銘言：
: 我個人覺得你也是處於一知半解的情況。
: 歷史是詮釋，但詮釋不代表沒有真相，
: 而只是代表文本的構成是流動的過程，
: 必須靠著進入脈絡，靠著適當的理解把事實找出來。
: 不是抓幾個例子 用些較詩意的描述 就想把自己當成解釋的權威。
XD
某種程度
我倒是承認自己一知半解，因為其實我也只是個業餘的愛好者，不是專門研究南北戰爭的
: 西方知識體系的權威就是聖經，
: 南方不拿聖經出來講，難道拿佛經出來講？
: 但就算這樣，廢奴的觀點就是從英國的清教徒出來的，
: 英國廢奴的時間點也比美國早了很多，
: 這去找幾本美國寫的政治學教科書都講得很清楚了。
: 清教徒的聖經觀點自己去翻好嗎？
？
這好像不互相違背吧。
: : 林肯的父母其實也反對蓄奴，也是他們一直遷徒的原因之一。
: : 雖然林肯本身對於奴隸制度的態度，一開始不是透過聖經解讀來決定的，
: : 主要是立基於開國獨立宣言跟共和體制，
: : 但後來內戰戰到天昏地暗、看不到盡頭的時候，他對於「送這麼多年輕人去死」的責任
: : 感與目的疑問，會讓本來就不贊成蓄奴的他，在感情上，開始偏向廢奴就不稀奇了。
: : (雖然跟共和黨激進派處不好，但他還是說在"情感上"是偏向他們的，因為這些人絕不會放
: : 棄廢奴的理想，同時也絕不會叫政府要投降或和談)
: : 在簽署解放宣言時，他就已經認知到：「如果我會名留青史，肯定就是因為這份文件了。」
: : 軍事的不利現況，讓他開始徵召黑人士兵上戰場，總計約20萬，在當時是相當驚人的數字
: : ，朝向廢奴的政策就不可能再回頭了，
: : 他真的想過，也起草過和平妥協方式
: : (但從來沒有正式提出來討論過，20年後才被發現，原來被放在一邊生灰塵)
: : 但最終認為如果這麼作：「今世來世都該受咒詛」
: : 同時也說服了其他北方保守派人士。
: : 包括主戰派的民主黨人--主要認為戰爭是為統一聯邦，而不是為解放黑奴。
: : 這個邏輯既受到精神上神學的強大支撐，
: : 也在現況上是十分符合需求的。
: : 不管是北方激進派或保守派，只要不是綏靖主義者，都心服口服。
: 不知道你在嗨什麼 不提不代表我認為這東西不存在
？沒錯啊。
: 然後 有些敘述根本不衝突 引一堆不相衝突的話去說別人一知半解
: 這也說明了其實你讀別人的文章本身就處於一知半解的狀況
: 我對南北戰爭史的書沒有太大的研究
: 所以林肯的書只讀過三本 但至少我是沒那勇氣
: 用小說式的語彙去把一整個陣營的人都當成白癡
: 而是試著去把看過的講法都納進來
: 去除框架和脈絡 漫無目的的自我想像 不叫詮釋 叫做幻想 謝謝
我覺得你好像誤會了…，我說的一知半解並不是指你。
而是"林肯到底有沒有解放黑奴"的這個標題。歷史是真的有
因為這板不允許超過三行的推文。
所以回文。
至於很多指控，您倒是自我想像過多了
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.35.25.40
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另外連我說什麼自由派的說法，全是屁的指控全出來了…
我的回文何時扯到自由派？甚至說他們全是屁？
這是您自己想像嗎？
還是這就是您說的": 必須靠著進入脈絡，靠著適當的理解把事實找出來"
如果這就是您靠著進入"脈絡"，靠著適當的理解，然後找出來的"事實"，
我是完全折服了。
※ 編輯: xxxer 來自: 114.35.25.40 (03/14 06:25)
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