Re: [心得] 用藥性難民
先表明一下立場，
小弟是「反對用藥」但是「先聽完 再做反駁」的那派，
對於遊行性難民定義兼納用藥議題／其他任何議題的立場是：
「如果該團體是性相關、同志相關，
且能符合性難民定義，又曾在遊行中付出足夠心力即可。」
首先先感謝garlic1234板友願意花時間寫這麼長的文章解釋自己的想法，
現在聽完了、請容小弟稍微問幾個問題，
因為你的文章長雖長，
也再次闡明了遊行聯盟對性少數的努力，
但有些癢處還是沒有搔到。
藥物危害部份大致說了禁止並無法遏止，
然後舉了外國的做法做為例子，
這小弟沒什麼問題，
主要想問的還是關於性難民的部份。
※ 使用娛樂性藥物是自己可以選擇的嗎？
從遊盟所發表的各個文章當中，
我們已經能夠很明白地舉出幾個被包含在性難民裡面的例子，
除娛樂性藥物使用者外，尚有：
愛滋感染者、青少年同志、老年同志、BDSM、性工作者，
還有廣義下因為各種因素而被壓迫的同志們。
在小弟的理解中，
似乎每一個都是自己無法選擇的。
年齡當然是自己無法選擇的，
也不會有人選擇自願得病，
性工作者是基於經濟因素（直觀上來說），
BDSM則是因為與生俱來的征服慾／被征服慾（直觀上來說）。
那麼，使用娛樂性藥物是自己可以選擇的嗎？
有什麼情況是不得不的嗎？
大體上來說，
會認為一個人「受難」，
絕大部份是因為該人並無法選擇自己的處境。
比如說，假設性來說，
假如有一個人其實經濟狀況很好，
但因為他覺得賺身體錢「很輕鬆」而從事性工作，
這樣的人因為社會觀感或其他因素被排擠，
可能大多人並不會覺得他是「難民」，
因為這是他自己的「選擇」。
換個角度來看，
如果現在有一個人是被別人強迫用藥幾次因而上癮，
他現在被排擠被歧視了，
可能大多人就會認為他是「難民」，
因為這不是他所想要的、是他無法選擇的。
舉了這兩個例子，小弟想表達的是：
可能反對派的大多人的想法（其實各推文回文也很多），
就是「你自己要用藥，怎麼可以叫做性難民？」
因為包括小弟在內，
可能大多人對於是否「受難」的決定，
很大部份是取決於「是否可以選擇」這個條件，
希望我這樣解釋，沒有誤解許多推文回文的意思。
希望這些問題能夠獲得解說：
1. 使用娛樂性藥物是自己可以選擇的嗎？
2. 如果是，為什麼該族群可被包括在性「難民」之中，只是因為他們同樣受到打壓嗎？
※ 引述《garlic1234 (蒜頭)》之銘言：
: 文末提到的性傾向與藥物的雙重關係才是性難民的部份，
: 所以那篇的主題我訂非常明確，談的是藥物危害，就只是藥物危害
: 而我試圖帶出的是「拋開道德觀」與「開啟討論」這兩件事，
: 至於下面的推文水準是怎樣你應該也很清楚，
: 要順著社會價值觀說別人毒蟲嗑藥非常簡單，
: 就跟別人要順著價值觀說同性戀死屁精搞屁眼髒亂不正常一樣容易，
: 在這種狀況下一個議題要開始討論是困難的，要跟別人對話是艱難的，
: 你可以想像在一個討論場合多數人都說你是屁精、不正常、噁心時，
: 你要去對話「同性戀」這個主體性是多麼難。
: 先停止那些道德的批判才看得到問題點，也才看得見性難民，
: 我覺得你的問題對於性縛靈三體都一樣，
: 對某些人來說這就是他的生活/性生活，而這些人就是真實存在於同志族群中，我以為
: 我原文有稍稍帶到道德觀壓迫的事情，我再解釋清楚一點，這個壓迫的狀況與同志或感
: 染者不敢出櫃一樣，板上的劇情也開始上演請用藥者現身的言論，這跟當年爭同性戀與
: 感染者政策時，官員對社群說的事情，而為什麼不敢或不能現身呢？因為社會的道德觀，
: 以及那些隨之而來的的污名與生活或人際的影響是直接的，是可怕的，是壓迫的，出櫃
: 這一點在用藥也是相同的。
: 而藥物與性連帶的還有法律與性病的問題，
: 警察釣魚便是其中一項，這個人權問題便是對用藥者的一個壓迫(對於兒少性權也是)，
: 有人會說這些人用藥活該死好，將這些用道德觀歸於個人問題對於做出結論是簡單的，
: 但問題不會因為被解決，同樣的事仍繼續發生，其中付予個人壓迫的來源便是道德觀，
: 所以我的前文要帶出的一點就是拋開道德觀。
: 有一個例子，某人被警察釣中了，依照二級毒品的現行法律是要勒介的，但初犯還可能
: 透過門診治療的方式而不用被關 (事實上把成癮當成生病治療比把成癮當成犯罪看待對
: 於解決問題方面是實際多了，這點在先進國家都是)，法律問題不是這個人擔心的，他
: 擔心的是使用藥物被家人知道所帶來的不可預期後果，如果他被勒介了，或是通知到了
: 家裡，這種出櫃的壓力與性傾向出櫃是一模一樣的，也許人會說犯罪跟性傾向是不同的
: 事情，那這就可以提常德街事件，以前的二二八是12點會封園，於是在裡面交友、約會
: 等等的男同志就會轉移到旁邊的巷子裡聚會，當日的狀況是常德街被封住了頭尾，警察
: 要求所有人交出證件並且以最近有婦女受恐嚇的名義盤查並將所有人帶回警局拍照，也
: 有人被非法拘留於警局夜間偵訊，並且威脅通知家人，這是一個權力迫害人權的歷史，
: 常德街也沒有很久，1997年而已，大多數人早就已經出生，警察能隨意臨檢的年代是這
: 樣壓迫男同志族群，同樣的狀況則也存在現在的警察釣魚，這些出櫃的壓力與壓迫是一
: 樣的。
: 當然用藥者還有其他的社會壓力在，我想光是你看到我支持藥物的論述就被用毒蟲或是
: 吸毒吸到腦X等言論攻擊時，你也不難想像常德街時警察是如何對待男同志 (最經典的
: 是喜歡玩屁股嘛，要不要我用警棍捅你)，更不用說是一位用藥者現身或與他親友出櫃
: 時，這些社會的壓力都難以讓這些少數的聲音出現。
: 我前面還提了性病，就不提了，板上不乏那些嗑藥跑趴感染生病活該的言論存在，我也
: 不太需要舉例。
: 所以我很直接的說性難民無關乎人數，因為人數原本就不是決定議題的絕對關鍵因素，
: 我所理解的遊行聯盟一直以來就是為性少數發聲，而不是為了婚姻為了伴侶。
: 伴侶與婚姻也是性少數，就就是一方面的性少數，但這個性少數中的部份人發現另一個
: 性少數比如說用藥的議題與他並肩時，便開始跳腳了，開始指著另一個性少數敗壞他們
: 的風氣，破壞他們多年的努力(我也好奇這些人努力了什麼)，於是出現了遊盟要負責、
: 要道歉、要聲名的聲音，也出現了不參加、切割用藥的聲音，這個就像每年的水男孩裸
: 露、奇裝異服、Dramaqueen都會出現的爭議一樣，我看到遊行聯盟就是如此在每年爭議
: 下走過來，唯一不變的就是遊盟不會捨棄掉任何一個性少數的聲音，
: https://www.facebook.com/ttcat0902/posts/728980170449486
: 講到這裡，這篇心得就很值得一看。
: 我個人對於那些只希望婚姻而排擠其他性少數發聲的人非常不屑，因此我說這是自私的，
: 你不為了別人權益而為了自己權益抗爭非常合理，但我想不出有什麼理由是足以支持別
: 人的權益不能抗爭或不能出現，所有人身上都攬了污名，但注意的是這些污名是社會道
: 德觀建構的，而不是因為這些人的存在，攻擊或切割這些性少數不會讓這些污名消失，
: 因為你們永遠是同一個族群裡的人，該面對與改變的，是社會道德觀。
: 綜合藥物危害與用藥性難民兩篇我已經算是把我的想法講得差不多了，一個是為什麼需
: 要拋開道德觀與開啟討論，一個是為什麼用藥是性難民而且需要被看見，關於用藥性難
: 民的處境我能說得還不夠多，如果有其他人要補充也歡迎，至於那些理盲、固守道德觀
: 的我也蠻懶得浪費時間與心力去做對話，對於弱勢壓迫更弱勢的，我只有不屑。
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