Re: [抗議] 同志諮詢熱線在309反核遊行
※ 引述《romacapri (romacapri)》之銘言:
: 我是陳薇真
: 男同志板大家好
: 許多有參與同志團體人際或內部的或有所聞
: 我經常對社團法人台灣同志諮詢熱線協會(以下簡稱熱線)有所批評
: 我並不對熱線有所恩怨
既然陳薇真很喜歡把自己和熱線的個人恩怨演成公共事件
小妹我就無聊下來和您玩玩野台
: 一、意見的單一
: 就我所知,出櫃論辯(同志"應該"要站出來)、形象論辯(不應該破壞社會對同
: 志的形象,讓大家日子更不好過),早在十幾年前同志運動與同志遊行草創期就
: 已經不斷發生的。13年前在,今後也仍是在。因此,我認為,應當是要呈現這些
: 經典論辯裡的內容、利害、各自的考量,比方擁抱汙名或性權派的理由是什麼,
: 而好形象派的理由與承擔的日常社會汙名壓力又是什麼,由此來塑造(男)同志
: 在反核議題上的立場。但現況是,往往並會不呈現社群多方論辯的樣態,而只呈
: 現由組織裡所認定的"正確方向結果"。
不妨就舉出實例吧?這個稻草人真是太驚人了。
熱線從來沒有在任何一個教育現場,任何一通電話諮詢個案,對著困惑的人說:
你要出櫃才是對的,你應該要站出來。
相反的,面對出櫃議題,熱線一向踩在:協助評估好個人資源狀況以及社會支持
等相關考量,如果你不會GOOGLE,我可以簡單幫你一下:
http://zh-tw.lmgtfy.com/?q=%E5%87%BA%E6%AB%83%E5%81%9C%E7%9C%8B%E8%81%BD
而組織在對外運動上的表態當然就是討論的結果,這又不是一個"討論我們要如何運
動的"運動,誰還在裡頭跟你辯論真是莫名奇妙。
然後如果設定了一個討論的議題希望大家出現聊聊,挖窩,太棒了,熱線馬上又要
被你扣回"不顧大家現實狀況逼迫大家就是要站出來討論"。
反正在你神一般的邏輯迴圈裏面,顯然熱線怎麼做怎麼都逃不出你這頂緊箍咒。
: 二、詭譎的「人人都是熱線,但沒人能負責」
: 但也正因此,龐大義工群與核心工作人員之間,造成權責關係不明和代表性不明
: 的狀況。比方,在這次同志熱線參與反核中,熱線官網臉書說「是義工自發性」;
: 但在【同志諮詢熱線對反核照片之聲明】中,卻又沒有署名這篇是誰撰寫的、代
: 表誰、是否經過內部共同的決策機制。在參與反核決策中,組織內部是否也有同
: 志立場的保守派聲音、非性權著眼的聲音、擁核或持中立的聲音,是義工積極主
: 導還是工作人員基於"社運互挺"由上而下決策,是哪些人主導;而組織裡每每在
: 非性別的公共議題上所持中立或反對聲音的義工,是否都因此而自然退出、剩下
: 一群意見、立場、性別身份與慣習相似的一群人。這些問題,都是未知。
矮由,熱線官網不就發了一篇"官方的公開聲明稿"來承擔你所謂的責任了?
另外順便讓我想到,前陣子兩公約審查事件的時候,大大您在網路上厲聲指責熱線
在議題上抄襲你的聲明稿,哀呀,結果熱線工作人員一出來負責如下:
http://ppt.cc/269P
好神奇的是,最喜歡負責任的您就一馬當關的把抨擊熱線抄襲的文章刪掉了耶,這種
連篇對於誣賴人家踢到鐵板就刪文裝死也不發個聲明稿說是自己搞錯了的負責任氣勢
還真是無賴到萬夫莫敵。
另外,看了一下網路上您的倡議身分,還真的是人人都是熱線呢。隨便參加幾場熱線
講座也就這樣放在個人履歷裡面煞有其事的招搖過市,這樣吃人家豆腐還有嫌人家豆
腐不夠嫩也只能理解可能客觀您嘴挑了一點小廟供俸不起這大菩薩。
: 〔義工層次的人際排擠〕
: 基於提出事由的負責與保護當事人,由擷圖但蓋掉名字的方式提出其一證據
: http://imageshack.us/f/546/28046240.png/
: 據我觀察,熱線龐大義工中的其中特定一群男同志義工,會在個人公開臉書中,
: 對組織內或外的特定人事,進行類似擷圖裡顯示的垃圾話批評。而又由於這些人
: 臉書好友中往往是同一群人,所以會以類似班上好同學間你一句我接一句附和的
: 方式進行。而又由於先前許多人的這些臉書發言是設定公開的,所以不幸的話、
: 被談論的當事人也會看到。再不幸地,根據議論層次金字塔
真是奇怪,熱線是管海邊唷?義工們的交友圈跟人際互動層次還要上對下的來進行
管制,(更何況還是網路上的),敢請您是有參加展翅協會網路監管媽嗎培訓活動?
要熱線工作人員介入義工的私生活治理義工的交友選擇跟網路身份上的展演風格這
種話你也說的出來,要是讓__的乳娘洪凌看到豈不是要笑掉它的ㄟˇㄏㄞˊ。
如果以上你說的事情,是活生生的上演在同志諮詢熱線的官方網頁,或者是同志諮
詢熱線的開會場合,熱線工作人員應作為而不作為,不妨再拿出來說嘴也不遲。
: 這些圈子對公共議題的討論層次,許多是停留在人身攻擊層次。往往會因「是不
: 是自己人」、是共同的朋友還敵人,來決定對待誰的方式,而非針對公共議題的
: 鼓勵多方思考。
哇,因為是熱線義工所以就要義務當聖人,每次聊天就只能正經八百來"對公共議題
的層次討論",不能說些悲歡離合的小故事,不能像賤人一樣矯情說我也討厭哪個賤
人,要以公共為重不能表現出對不同人的親疏好惡,在此感謝您對身為熱線義工所必
需要兼負的品格的高規格期待。
: 這已連三次的狀況,經官方管道送遞,至今仍無得到正式回應。
熱線的工作人員還真做不出監管義工私生活干涉義工交友這種事呢。
: 三、愈來愈像政府官員
: 另一方面,陳為廷「要有禮貌」的弔詭,也經常出現在與熱線的溝通過程中。同樣這
: 位工作人員表示,「對話必須存在於雙方都有意願對話的平台上,而非一方以質問或
: 欲激起衝突的出發點來進行對話。」意思是說,常民的同志百姓有公共議題要與熱線
: 討論,要有禮貌。
真是有趣,拿陳為廷在這裡暗渡陳倉就會比較有理?人家陳為廷可是進宮廷呀,他如果
不擊鼓又如何鳴冤?熱線?大概只是宮廷旁的一間茅廁吧。勞您這樣費心的在修辭技巧
與譬喻上做出這種將權力關係與現實狀況扁平與真空化的連結了。
熱線既沒有要拆樂生院也沒有要媒體壟斷,事實上熱線就是不可能成為在社群內一意孤
行的巨獸,而如果熱線真的聽不見社群聲音,又何須走入東部辦講座作在地聯結,何須
開設諸如跨工團或雙性戀團體,何須在教育與接線的每次課程跟內部進修討論做出議題
的更動精進與安排。
既然如此閣下須把自己的無理取鬧,等同於諸如陳為廷或者是樂聲院民們在面對國家暴
力以及官僚理性的雙管夾殺下,所不得不使用的肉身暴力與情感動員。
: 但同時,組織也會像官員,說多元主義精神的話,諸如「非常樂見各方朋友的討論,
: 也期待各種聲音能夠都有空間出現與被聽見」、「但我們欣然見到各界對LGBTIQ的
: 相關權益或議題進行更深入的討論」。但另一方面,該組織仍然在有意識地繼續維
: 繫該組織在LGBT上的代表性,其間往往忽略了自己是否真的有某些少數群體的主體、
: 是否有跟其它同志團體或更少數性別團體交換意見、自己與社群多樣紛陳意見的距
: 離;沒有,這些徵詢的動作,都是被省略的。而只呈現出「熱線參與反核」的結果。
請左轉性別人權協會,中央性別研究室,婦女新知,伴侶盟,同志家庭權益促進會,
TG蝶園,性別不明關懷協會,走出埃及.......正因為沒有一個群體可以窮盡,也因
為一個人的性別身分可以坐落認同於不同向度,歡迎你得主體在這些少數尋求認同,
又你可以把自己身為少數群體總司令的慾望投射到熱線身上,但熱線沒有那個資格跟
能力去統合如上述這些少數群體的意見當他們的總司令(而我想這些少數群體對你的
大一統想像也沒啥興趣,而且大家都有各自的場,也沒心情再納里跟你為了玩一次反
核就要全部跑出來開個三年五載的會辦家家)
: 四、單一象徵代表性;同志裡的"統一企業"
: 良性的同志社群公共參與,應該要多少知道各個同志、性別、婦女與其它議題NGO在
: 做什麼,至少知道名字與工作內容。至少就我所知,LGBT整體有熱線、女同志有拉拉
: 手、有同家會、有伴侶盟、有性別平等教育協會、好性會、Bi坊、蝶園、權促會....等
: 多樣團體,在許多議題上團體與團體之間的立場往往也並不一致,但這異質性對公共
: 議題是重要的。
: 但現實是,社會大眾只認得同志=熱線,同志常民也只認得同志=熱線,遊行走完也不
: 太清楚數十個團體的運作內容是什麼,參與熱線晚會與同志遊行即等同於參與同志運動。
: 在媒體或便利商店上,大家都深感通路的重要,與避免壟斷而鼓勵多樣的重要。我鼓
: 勵各方人應在各個節點議題上,成立不同的臉書社團、非立案團體或立案團體,讓意
: 見之間形式正向的良性競爭。把球給志傑,把異質自主的同志運動托付給單一組織的
: 代議政治,是不會有出路的,而有被出賣、背叛和"與群眾距離遙遠"之風險的。
你自己都說了:把異質自主的同志運動托付給單一組織的代議政治,是不會有出路的。
這基本上也是熱線的立場,熱線工作人員也表示過:熱線在資源有限的情況下承擔了太
多的情緒投射跟期待,每一出事大家就是喊著熱現在哪熱線怎麼不出來,熱線真的很期
待看到多元的同志團體一起出來承擔跟做事討論。這也適合以熱線對於大專院校社團活
動的邀約就算沒有講師費也是不移餘力的培植跟贊助。
: 結語
如果你很喜歡把私人恩怨擴大成公共事件又假中立的說這裡頭沒有私人恩怨那還真是
讓我也無話可說,但也請你不要每次都在別人對你在公共議題的表態提出批評時就用
這一切都是私人恩怨來脫鉤。套句東吳大學社會系趙剛老師的話:批評還真是要等及
人身呢。既然你一向覺得既個人又政治難以切開,那小妹就在兩條軸線纏繞之間來和
你對對戲(揪咪)
另外我的意見是,上回文化研究年會姐姐你就坐在我斜後方呢,一轉頭就覺時光飛逝
姿色仍不改當年,不像妹妹已經有了幾點風霜樣,叫人好生欽羨,謝謝。
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