Re: [請益] 藝人言內地有何不妥？
※ 引述《Equalmusic (Cosmajoonitist)》之銘言：
: 你說的沒錯，所以這些我都反對啊
: 前提是你說的這些字眼真的是用在歧視的場合
歧視還有分場合嗎？
: 力度有點大就是當你主題跟這個議題完全無關，你還要出來拿著告示牌宣示你的思想
: 這就叫力度有點大
: 言論自由是完全不同的東西，我想你應該比誰都清楚
: 尊重多元思想就是不主動去批判你不喜歡（但是不能證明對錯）的東西
: 特別是這種批判會傷害別人的時候
: 這些定義有很模糊嗎？
我倒覺得，你所謂的力度有點大根本是種不理他就會沒事
的狀況。有多少人會跳出來批評柯賜海在法院舉牌是力度有點
大？
抱歉我理解的尊重多元思想是不論在何種情況下，各種思
想的高度皆相同，並且國家力量對此應保持中立，不主動干涉
的立場。不主動批判我並沒有在政治學或政治哲學中學到過。
難道你會說Kant或是Rawls他們不尊重多元思想嗎？但是他批評
非其他學說的炮火可是比這更猛烈。
事實上就是這些定義和界限非常模糊，我們一方面害怕太
過火導致混亂，另一方面又怕政府的手伸太進去，侵犯了這些
權利。因此，從某個角度來說，你想要真正的多元思想，你可
能就必須接受來自外在的批評，即便你不喜歡他，甚至不在乎
他。
: 你覺得支那這個詞蘊含的意義跟你所說的內地蘊含的意義，哪一個比較廣為人知？
: 又哪個大家會覺得歧視意義比較強？
: 當然，你真的要用支那，但是使用在非歧視的場合
: 我只會覺得不妥，但也不會完全不能接受
: 就像內地我也覺得不妥，但我不會跳出來說絕對不能用
所以這變成比較問題了？類似說，只要比內地沒人知道就
可以用，比支那多人知道就不能用。
我完全不認同這種比較法。
至於接不接受是看個人，但我不會跳出來說絕對不能接受
的人是過度反應，是被害妄想症。
: 我前面講的脈絡就是這個，我在電影板的發言
: 而我觀察到這樣的情況很普遍，而我不是很喜歡
: 你想要跳到別的脈絡是沒有不行，但是你的回應直接接在我的描述後面
: 看起來你就是承襲我的脈絡
: 至於你說政治傾向不是品味問題，我倒想聽聽看你的說法
: 你可以證明哪一種政治認同對台灣比較好？比較健康？考試都考一百分嗎？
: 說選擇史觀不是品味問題我也不是第一次聽到
: 上次聽到是一個台大歷史博士班的朋友，支持共產黨統一台灣的
: 這個也不用不相信，台大歷史大概也只有他這一號人物是這樣，很有名
: 你說兩岸要不要統一是很嚴重的事情，我也很同意
: 但是談論政治有談論政治的場合，你如果有空在板上要發一篇弘揚你政治理念的文章
: 我相信大家都會有興趣看
: 但是電影板是討論電影的地方，我相信你也不會在底下推文糾正，是吧？
: 你這兩篇回應比起你第一篇正常多了
顯然我們連品味的定義都不同。
我所認知的品味就是沒辦法理性討論，純粹個人喜好，政
治傾向是嗎？選擇怎麼樣的生活方式對於國家走向比較好能不
能理性討論？當然可以。就拿統一來說，相信大家都可以講出
一大套優缺點，這些東西能不能用來辯論何者對國家未來較好，
何者較差？如果不行，那我們還要國會，還要公共議事殿堂幹
嘛？大家各有品味，就自己玩自己的就好了啊。
然後，選擇史觀是品味問題這樣的話大概也說明了為什麼
台灣的歷史總是在道統之爭，而不會回歸到實事求是了。反正
選擇相信什麼是品味問題嘛。
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