Re: [閒聊] KUOPOHUNG請你進來

看板W-Philosophy作者BASICA (二楞子)時間7年前 (2017/05/28 20:57)推噓2(4推 2噓 27→)

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※ 引述《cu87 (cu87)》之銘言： : 哲學,科學,宗教, : 其實都只是一種人類文化制約體系的構件而已 : 人類文化制約體系有許多種類, : 漢文化,自由主義,科學實證,佛學 : 還有很多很多 : 如果過度推崇某一種人類文化制約體系的最高性 : 那就無法將某體系的功能性予以發揮 : 反而變成被既定體系給制約我是一個學習科學的理科生。受到考試很大的殘害。例如強迫選答案、有標準答案。考試準備上面有「重點必考」（強迫記憶）等等。結果考試考得越高分後遺症越大。很早就不想被一些古裏古怪的名詞給舞弄了。例如說自由民主等等東西口號多過實際。所以思想上希望有一種解放。你講的漢文化、科學實證、佛學都有講到我。佛學解放我常識。科學解放我方法。漢文化給予我支持和思想。漢文化其實應該被討論一下：歷史上秦朝統一文字以前、是各國文字都不同。你們使用的白話文是北京話。他其實只是便利使用所以提倡而已。也不能代表漢音。現在河洛話還是八音。有入聲字。但是國語文沒有入聲字只有基本的四音。白話跟文言也是那樣。白話事實上就是俗文。和文言是雅俗的差異超過文法的差異。雅語可以僵化表達方法但是俗文的生命力也是日日減少。例如我認為不引進翻譯遲早漢文就會麻木無意義。歷史上中國人來源很雜，例如胡人就是洋人。我心目中的漢文化是與時俱進。是可以包容的。而且外國人羅馬人稱呼我們秦人。胡人稱呼我們夏人。外國人用唐人街不用漢人街這種話。中國文化向來分為官方文化、民間文化、上層文化、下層文化。他是很複雜的。如果強迫統一思想語言價值觀、人人一個樣、還告訴你標準做法、是會有後遺症的。他事實上就是一種奴化！ : 古代西羅哲學,內亞美洲薩滿,尖端數理思維,漢文化核心部分 : 婆羅門教的終極解脫問題,賽爾特人的世界觀,今日的新世紀運動 : 所探討的哲思都是在處理相同的問題 : 我們處在的這個世界究竟是什麼?我在這的意義是什麼? : 在漢文化中僅有極少部分的人看穿了何謂「真實」的難題 : 大約只有寥寥的老子,稽康等人通過了考驗 : 很多突破性的資訊很快又被二流,三流人物的瑕想給淹沒了 : 所以即使漢文化再怎麼博大精深 : ㄧ般人所見的也都只是二三流的大雜燴而已現在有個問題就是每一種體系都是有個範圍和行話和表達方法。不能用白話文討論的東西其實應該要認真檢討！例如白話文表達清楚意義容易使用本來對人人都是必要的。哲學難不難懂？這個問題也要認真檢討。哲學剛剛開始也是處處都要求講明白的東西。結果日久四個字五個字、什麼什麼「主義」都變成一種只是熟悉不是清晰的東西。最後哲學就變成沒意義的玄想跟意識形態。但是有些東西他可能本質上很簡單、可是不用規定的表達方法就沒辦法表達。寫成白話文也囉囉嗦嗦。或者說講一大串但是實質意義是零或者就沒有溝通功能。漢文化就是這種東西：表面上漢文化三個字就講完，事實上他是什麼東西哪裡好哪裡不好？是你跟我不能溝通只能意會的事情。把它拿來批鬥沒意義。人家扭曲他、我沒能力更正他，任意踐踏他，更是可悲的事情。對我來說漢文化也不能到達完美無缺的境界。把漢文化保存在中文系大家考古就好。也是我不能忍耐的事情。她就好比是你媽媽你爸爸，你自己應該要公允的對待評價他。要懂他。不是任意侮辱他。他是養你給你奶水的背景和根源。把他當成過時的東西。至於我真正認為民國以來是思想解放的年代。上次這樣也是先秦社會大動盪解體的時候。這種時代其實搞破壞就是一種莫大的建設。參考參考。 : 真正習武的宗師,精擅醫學的良醫,專研譜曲的樂手,以及真知灼見的智者 : 他們已然超出了單純的唯心思維或唯物思維 : 了解到何謂真實的層面 : 其實這個世界不過是一個已經編輯過的全息創造物而已 : 凡人都只是來做個初體驗 : 感覺有多麼深奧瑰麗罷了 : 超越人類傳統各式各樣的文化制約體系的束縛 : 你才能看到得更多 : 否則內化於傳統漢文化的廣柔,或科學主義的實證,以及宗教經文的神聖 : 那只是越走越遠而已 : 一切的論爭,任屬徒然..... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.227.100.202 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/W-Philosophy/M.1495976245.A.9C3.html

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jack52073

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漢文化（中國文化）到底是什麼？我看不必直接討論：我們可以討論現在你周遭什麼不是漢文化。是不是衣食住行書本文字電視網路都是漢文化。只要你在使用的東西、翻譯進來的書本…是不是都可以叫做漢文化？有了這個共識我們才來談論。其次、漢文化有沒有時代性？基本上流行幾千年都不衰退一成不變的東西：完全沒有。他像是長江大河從發源時期起始一路容納各種成分直流入海。所以？我「用民族熱情來談論哲學」嗎？你那一段話看到我這樣做？有我們來改正他沒關係。但是你不要在我面前糟蹋我。我主張的是、現在一百年內產生的變化一樣叫做漢文化。就算他本來是西洋文化、經過模仿實踐他也是漢文化。而且以後還會變化。你現在學的哲學只要讀的是中文書、什麼哲學史哲學概論之類的（我只讀中文的哲學書），他用翻譯的一律是（成為）漢文化。只剩下將來這些東西在中文世界裡面受不受重視會不會被閱讀而已。講的比較抽象一點：這樣的態度之下什麼不是漢文化？你已經生活在漢文化裡面！我近來讀過一部書叫做呂氏春秋。他是雜家的（夾儒墨、合名法）。基本上一種東西好就可以學他好的地方把他學進來。如果學進來的東西互相有衝突、各自調適一下提出新的東西（綜合他）。這在學術上還算是模仿的。但是我認為我學東西就是可以學的十成像還有自己的特殊風格的。雜家的東西和學術態度其實可以用在今天。你沒有、我有、你用我的。學起來以後你自己是想辦法調適他。 ………… 我大學的時候讀過一本書叫作「中古漢語文法」。翻過最古老的一本書是尚書書經。我不記得中國人寫方塊字字裡面有時態變化？ ※ 編輯: BASICA (36.227.101.34), 05/29/2017 12:25:34

噓