Re: [閒聊] KUOPOHUNG請你進來

看板W-Philosophy作者kuopohung ((風之過客)在場的缺席)時間7年前 (2017/05/19 12:38)推噓20(20推 0噓 107→)

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1. 就算不少哲學家是從個人生命經驗出發，但是哲學談論的普遍性問題的學問並不是單論自己心得感想就可以的，你那篇只是個人心得，並沒有涉及到普遍性問題，所以並非是哲學討論 2.文化衝突我就舉個例子好比宗教， (在實證主義興起前宗教是能夠代表文化核心的東西之一，思想是比宗教層次更高，而哲學是思想的一種，我就舉宗教做例子) 在台灣能不能信仰基督宗教? 可以但信仰基督宗教後依照教義，新教不能祭拜祖先，有些教派甚至連看到其他宗教神像都不行舊教就算能祭拜祖先，但祭拜的意義已經不同了，內涵和價值和我們認知的完全不同基督宗教和漢文化有沒有衝突? 有好比清末民初的義和團事件就是例子以及說日本人到台灣蓋了一堆神社，原因是日本來到新的土地，很自然的試圖以自身的文化精神看待如何開發和利用這塊土地 (題外話，民國初年的知識分子不懂，看到西方發展出實證主義，就自以為懂架構，因此全盤否定宗教價值以及背後代表的意義，並試圖把"儒家"弄成哲學的形式且急於否定儒家具有宗教意義) 但神社這東西台灣人祭拜嗎? 沒有吧這些全部都是文化衝突的例子既然到了宗教那個層次都是衝突的，那麼比宗教層次更高的思想也是衝突的也就是說，西方思想的一支"哲學"，和漢文化思想"儒家""道家"是衝突的 3.方法論是有優劣高下之分思想或哲學衍伸的工具和方法論大都會有優劣高低之分尤其是不同大的體系的思想更是如此好比蘭克史學就和春秋筆法相較就有優劣差別較差勁的方法頂多就只能被當作先進方法的補充，並不能取代先進方法做主幹差一點的情況就好比實驗室的標本一樣被觀賞，以及說類似基因多樣性，所以保育類生物需要保護的理由保存的情況一樣並沒有什麼不同 4.關於哲學工作者切身的問題國民黨來到台灣後在台灣採取中體西用的思維方式和政策，從1949~~~到現在都是這作法中體西用的思維方式下， "哲學"在台灣根本沒位置，因為思想的層次已經被"儒家"取代了並且在這十幾年的新自由主義的浪潮下台灣的哲學系所會全部倒光 (現在已經倒了兩間，南華和佛光，下一間最有可能的會是華梵，哲學系所加上南華和佛光總共十五間。) 但問題是中體西用能用嗎? 根本不能用像是研究漢文化思想的是哪裡? 中文系，中文系的研究能夠影響其他科系嗎? 不行中文系的研究能夠和其他科系連結嗎? 幾乎沒辦法好比禮義廉恥的概念，幾乎除了中文系以及中哲圈子之外根本沒有學科在研究和討論他哲學可以嗎? 可以好比一個自由意志論題，就橫跨社會學，法學，經濟學，精神醫學，物理學，生物學，藝術等等......學門自由意志的概念都還是上述所舉的例子的核心內涵之一，那些學科缺乏這些討論頂多只能在技術打轉而已在中體西用的運作機制下無法滿足社會需要也就是這原因所以一堆哲學工作者弄哲學普及，而且以哲學普及維生 5.最後回應一下仇恨的態度現行是中體西用思維和政策，而且還是國民黨和其保守派知識分子弄出來的中體西用強迫台灣人民信仰在這現況下，怎麼會是反過來指責反對意見的說是"仇恨"呢? 到底現狀是什麼? 誰握有發言權? 誰在亂搞阿? 這點請你搞清楚吧 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.237.32.29 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/W-Philosophy/M.1495168686.A.133.html ※ 編輯: kuopohung (36.237.32.29), 05/19/2017 12:48:34

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