討論串[閒聊] KUOPOHUNG請你進來
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網友你好！首先跟你道歉、我對你口中的漢文化(請你叫他中國文化好了)有一種溫情的. 立場。他可能不完美，但是他是我的血水養份。所以你率直的言談真正令我不舒服。. 大學的時候原文書讀了不少，只有讀中文書的時候我內心得到一種撫慰和安靜。. 他基本上來自幾點：. 1/我在大學輔修歷史的時候概觀過中國歷史。對
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1.. 就算不少哲學家是從個人生命經驗出發，. 但是哲學談論的普遍性問題的學問. 並不是單論自己心得感想就可以的，. 你那篇只是個人心得，並沒有涉及到普遍性問題，. 所以並非是哲學討論. 2.文化衝突我就舉個例子. 好比宗教，. (在實證主義興起前宗教是能夠代表文化核心的東西之一，. 思想是比宗教層
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我以前念書時哲學重視專攻某個點，而不是廣泛統合的東西. 好比說以前上傅柯的課，老師一學期只上兩句話. 但這門課卻是所以學生最不會寫的報告. 社會學念傅柯絕對不會這麼念. 我忘了你非哲學本科系學生，舉這個例子來說對於你來說好像也不恰當. 我就稍微提一下自由意志的概念好了，. 決定論和自由意志是一套概念
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※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：. 一個人自動承認他對某個人的學說一學期只上兩句話。還沾沾自喜。. 最好你對春秋探討精神強一點。至少先探討他幾句話。. 每次提到漢文化你的探討精神立刻就會不見，無視於中國文化還持續在發展成長。. 不是告訴你很多次漢文化是煙霧彈。你怎麼
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現在的天主教和聖伯多祿時的天主教也不同. 難道就不是天主教? 難道就和儒教是同一個東西? 難道和儒教就沒有宗教衝突?. 三四十年前還一堆家長憂心孩子信仰基督宗教後過世後沒人捧斗，沒人祭祖. 這叫沒有衝突?. 你又知道了...... 1.哲學有其既定的架構和框架以及討論問題的層次，並不是所有的東西都可
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