Re: [問題] 請問一下唯心論,唯物論,二元論??
※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言：
: ※ 引述《chrisdodo (chrisdodo)》之銘言：
: : 想請問各位大大,因為小弟對哲學研究不深,對唯心論,唯物論,二元論的論點分不太清楚
: : 剛去精華區也找不到資料,希望能有人為我解答這三個論點的差別,或是我可以到哪裡找
: : 相關資料>"<感謝 !!!
: 其實前面有文章討論過這三者的區別，你可以往前翻翻。另外，版主
: 對於那些解釋基本常見名詞的文章也許該收入精華區。
: 首先，唯心論、唯物論、二元論這三個主張皆是「本體論」的主張。
: 所謂本體論，簡單來說就是指討論「這世界最基本的存在」的理論。
: 對於大多數物理學家來說，他們認為這世界最基本的存在是夸克，其
: 它我們所看到的所有東西都是由這些基本的粒子組成。對於哲學家來
: 說，這些物理學家持的是一種唯物論的立場：
: 這世界最基本的存在只有物理的東西。
: 唯物論者面對「心靈是什麼？」這樣的問題，他們的答案基本上有兩
: 種可能：
: 一、心靈不是根本的存在，它存在，但它只是物理作用的結果。它是
: 被比它更基本的物理存在（比方說夸克、分子、原子、細胞、腦
: 組織....etc.）決定的 (The mental is determined by the physical)。
: 二、所謂的心靈或者心理現象(Mind or Psychological phenomena)根本不存在
: ，一切只有物理的現象與物理的存在。
: 唯心論：有些哲學家反對唯物論，認為這世界最基本的存在不是物理
: 的，而是心理的。著名的唯心論者Berkeley認為：
: To be is to be perceived.
: 他認為，這世界之所以存在是因為存在更基本的心靈。所謂的實在(reality)
: 是被心靈決定的，是因為心靈存在所以才得以存在。而這個使萬物存
: 在的偉大心靈(the great mind)就是上帝。
: 某些唯心論者甚至更進一步採懷疑論的立場，根本懷疑實在(reality)
: 是不是真的存在。他們認為，也許我們所聽、所見、所聞、所相信的
: 那些事物本身，一切都只是幻覺。這會導出一個「獨我論」(Solipsism)的結果：
: 這世界只有我真的存在，其它一切都是假的、都是幻覺。
: 二元論：這是笛卡爾的主張。他認為這世界存在兩種彼此獨立的基本存在
: (或者說，兩種實體(substance))，一種是心，一種是物。照笛卡爾的說法
: ，人的心靈可以脫離物理的身體而存在。在台灣，雖然認識笛卡爾的人不
: 多，但其實大多都可以算是二元論者。因為大多數人都相信存在可以脫離
: 身體而存在的靈魂。
: 另外，我補充一點。傅佩榮的書「哲學與人生」有一頁有一個小方塊提到
: 笛卡爾，如果我沒有記錯，他寫錯了，而且錯的離譜。我記得他寫說：
: 笛卡爾的二元論會導致唯心論這個結論。
我認為傅老師這裡指的是：
在笛卡爾的心物二元論主張下，只能藉由懷疑確定心靈的存在，而外物的存在
只能用上帝來證明，而上帝又是一個不能經驗證的產物，所以會導致唯心論－
只承認心靈的存在。
: 二元論和唯心論，唯心論和唯物論，唯物論和二元論是三個互斥的本體論
: 主張，不會互相蘊含(implication)。
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