Re: 道家與佛家之差異(有獎徵文,見本文頂處)
依照大乘佛教(有人說,應該叫漢傳佛教,因為像fck302就指出佛教不是「只有」
大乘佛教一派而已),(大乘)佛教很多地方所追求的境界跟道教很像。
修佛等於修真。
蕭天石道長寫的著作裡面,也提到修佛乃是從..而..而..,追求那個最終的目標;
修真也是從..而..,而追求那個最終的目標。
法門固然有所不同,但憑什麼某些佛教徒說「某些」法門就只被歸類為佛門,
「某些」法門就只被歸類為道門,還加個「外道」帽子?
在蕭天石看來,「最終的目標」一樣,可謂成語殊途同歸。追求那個至真圓覺的本身。
(詳細的觀點,見「道家養生學」中某篇論文,現在一下子無法查閱資料)
所以,各位要說那是「佛性」也罷、說那是「道性」也罷。
此外,大乘佛教提出「西方極樂世界」--姑且不論這跟原始佛教教義有所牴觸,原始佛教
也不承認這個西方極樂世界。不過既然是大乘佛教徒指出西方極樂世界多好多好,要吃道
教豆腐自以為比道教殊勝,版上大家想必不陌生,道教也有「東方長樂世界」,由太乙天
尊的宏願成就。
憑甚麼某些大乘佛教徒認為阿彌陀佛的西方極樂世界多麼殊勝、是究竟的所在;道教的
東方長樂世界難道就不究竟?
阿彌陀佛有無量壽、難道太乙天尊就沒有無量壽?
(不過原始佛教就不談什麼無量壽,釋迦牟尼去世就是去世了,不會再出現了)
往生在西方去「成佛」很高、很妙、往生到東方「成道」難道就矮了些?
講實在話,西方極樂世界也可能是天界的一種,阿彌陀佛也只是某尊神而已,神力有無
比玉皇大帝高,還不一定咧。
註:佛教印順法師認為阿彌陀佛是波斯那邊的太陽神,波斯人崇拜西方落日。
在宗教文化交流上,不知怎地被古印度大乘佛教徒吸納到佛教教義裡面變成「佛」了。
釋迦牟尼搞不好根本不知道他的宗教裡面有阿彌陀佛。什麼阿彌陀佛經的,據說是偽經。
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