Re: 道家與佛家之差異(有獎徵文,見本文頂處)
※ 引述《fck302 (天上有神龍)》之銘言:
:以下有一些問題:
:1.佛家一些人持有一種觀點,認為道家的道其實和梵我思想一樣,就算說道家修到忘我與
:道冥合,其實也不過是把我執擴大成萬物合一的大我觀?
「善知識,心量廣大,遍周法界;用即了了分明,應用便知一切。一切即一,
一即一切;來去自由,心體無滯,即是般若。」--《六祖壇經.般若品第二》
用這種看法來看待的話,惠能大師豈不是要哭哭了。
:2.佛家對四色界襌與四無色定的描述,似乎真的概括了很多宗教的入定的特點,對此道家
:又有甚麼想法?
道家甚少對入定作出定義來,以我看到的資料,頂多就是「無念」二字,也沒
什麼太多解釋。
「何名無念?若見一切法,心不染著,是為無念。」--《六祖壇經.般若品
第二》
惠能大師對「無念」的解釋,我覺得倒也不錯就是了。
:3.佛家認為有變化即是緣起之物,因此反對有不生不滅的神靈存在(因為衪們仍是有活動
:有做作有見聞覺知的眾生),即便在大乘觀念中阿彌陀佛也會有入滅的一天,畢竟緣起現
:象可以由現實中接觸到,佛教徒亦能通過觀智去自證,那麼道教在哲學上對此有甚麼反駁
:?
道教裡較嚴格的神仙分類是「先天神」和「後天仙」。
神是先天氣所形成,凡人不可學。
最著名的是三清,《道德經》裡的「道生一,一生二,二生三,三生萬物。
」的經文片段影響了道教一炁化三清的神學理論。
成仙則是一般人可以達成的。
如果是由道教的觀點,佛教的佛是大羅金仙,算是仙裡最高等級了。
至於道教並沒有「創造神」,只有「管理神」,因為宇宙的一切是由道所化
成的,包括先天神。玉皇上帝算是等級最高的管理神了。(但在道教的神祇體系
裡,至上神是三清裡的元始天尊。)
要成仙,可以自力達成,但理論上也可以完全依靠他力(例如:吃仙丹。問
題是真能成仙的仙丹難得,吃了會中毒死翹翹的倒是一堆~~ XD)
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能見精神而久生,能忘精神而超生唄~~
活了很久的不死人,也是仙啊!名曰:「地仙」。
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你覺得自命為大乘佛教徒會鳥南傳佛教的看法嗎?更別提道家的了。
我甚至覺得南傳佛教以內觀為主的修法,未必是不共的,起碼藏傳佛教
、中國禪宗甚至中國道家都有類似的修法,當然不可能完全一樣就是了,但
類似是有的。
即使是修道家的,如果方法是相似的話,只要修到家了,拿《六祖壇經
》或南傳論師寫的《清淨道論》來印證也是可以的。
至於在心性境界的描述,我個人認為中國道家的丹經是遠遠不如佛經或
佛教論師們所留下來的著作,起碼就市面上所能接觸到的著作數量而言,我
是這麼認為的。
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。(我決定稱他為「句點王」,故以句點回應之。)
※ 編輯: ilanese (1.169.1.41), 09/17/2016 22:27:13
※ 編輯: ilanese (1.169.11.72 臺灣), 03/06/2020 15:51:34
討論串 (同標題文章)
以下文章回應了本文:
完整討論串 (本文為第 3 之 7 篇):