Re: [心得]明知撞到狗還硬輾過去,希望狗狗沒事
※ 引述《elliana (我可以溫柔得像貓 NI》之銘言:
: 本篇 是幫朋友發的文
: 他現在心情真的很難過沮喪
: 以下是他在臉書上的文
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: 我現在抱流著眼淚,手在顫抖!!
: 我們的教育真的是太失敗,現在的年輕人讓我覺得好可怕!!
: 就在剛剛晚間八點10分左右,在鶯歌鐵道旁!!
: 那時有隻可愛的小黃狗在馬路邊坐著,我叫我老媽按一下喇叭讓牠再靠邊點,
: 結果我媽沒反應過來就開過,
: 就在下一秒,我在副駕駛座親眼目睹後面車跨越路邊白線要超我們的車,
: 碰一聲輾過那隻小黃狗,那輛車還加速要離開現場,
: 我立刻叫我媽堵住肇事者,
該車唯一的缺失,在於並非起駛、準備停車或臨時停車情境,卻駛出路面邊線
而構成道交處罰條例45條第12項:因為爭道而任意駛出邊線,須處600~1800元罰鍰
但就撞狗的話,有觸法嗎?
這就要看狗是否有主人嘛。
a.狗有主人:你根本無權也無義務向他告知、提告或是求償
這是車主過失而侵害飼主的飼養物,也就是狗狗的侵權行為(民184)。
故為飼主須對車主要求民事賠償責任。亦可提告刑法毀損罪
b.無主流浪狗:抱歉。此為無主物。他並無構成毀損罪、侵權行為的物主
亦無須對無主物求償。
唯一可能觸法的是動保法第六條
「任何人不得惡意或無故騷擾、虐待或傷害動物」,試問車主是故意輾狗?
若為應注意而未注意的過失又何能在僅罰故意犯之動保法要求裁罰呢(笑)
且對於無主的流浪狗,該法定義地方主管機關本就需將遊蕩犬貓收容,
並於12日過後合法宰殺。一個駕駛撞死流浪狗,
最應該質詢的不就是主管機關怎不收容好流浪動物捕捉、減少流浪動物
不至橫死街頭呀(笑)
你要不要順便向新北市申訴請貫徹收留流浪犬,使街上不要再有流浪狗被撞了,哈哈哈
: 我馬上下車質問駕駛者,問他你知道你撞到狗嗎!!
: 他竟然很鎮定也很不屑回我他知道,
: 而且一直反覆看他車有沒有損壞,完全不在乎那隻小狗的死活!!
: 我立刻大叫我媽打110報警,他才往回一百多公尺看狀況!!
: 肇事者車牌7100-RN,男性駕駛!!
: 因為我媽不准我去看那隻小狗狗的情形,希望那隻小毛頭能平安無事活著~
: 那邊有點偏僻很且很暗,不知道路邊有沒有監視器能不能拍到。
: 唉~ 車子比生命更重要嗎?
動物保護法第12條
「對動物不得任意宰殺。但有下列情事之一者,不在此限:
六、為避免對人類生命、身體、健康、自由、財產或公共安全有立即危險」
所以人命、和所持有之財產和物品當然大於狗命。特別是無主流浪動物生命,無庸置疑。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 122.116.180.90
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哦?我不過是就法律層面提出不同的見解呀。試問我有攻擊你們駕駛、道德等言論嗎?
不過提出不同看法後就被你們說「沒有駕駛的基本常識」、「沒有道德」
那也僅能說到底是誰為反而反、見反即批的心態。
1.能舉出對方超車而卻駛出路面邊線是不對的行為,這誠如winkfrancis所言是
「根本一點駕駛的基本常識都沒有..」嗎? 這不太對吧(笑)
那winkfrancis是基於何等的心態抗辯,大家很清楚。
2.流浪狗的問題該怪的是丟棄行為人,怎會又怪到過失輾死者?若真的愛護動物
那麻煩請遊說立委作相關檢舉棄養之罰則。但不是坐視流浪狗在路邊繁衍,大小便
等髒亂問題,等到出了事又反論行為人不對,縱使於法無錯道德也有罪
把不同層面的問題都丟到行為人身上,你認為有道理嗎?
雖說個人皆有主觀意見,但就shan0412之意見,恕我亦完全無法苟同。
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咎由自取。
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路面若竄出一條野狗,駕駛人的確需考慮是否能閃過。但路旁、車後皆有車,難以避開
或突然竄出難以反應時,其實輾過並不違法。而這又是動保法12條在考量保護動物
和人類權益相衝時,所作之妥協。否則當流浪動物權益大於人命時,會怎樣呢?
日本江戶幕府時期剛好有一個案例,即德川綱吉的《生類憐憫令》
原意愛護動物卻反成民怨載道之惡法,有興趣者可找相關資料一顧(笑)
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這僅能突顯台灣人民在法治觀念的不足,怎會是情理法?
以處理一般民事糾紛,責任歸屬的民法為例:
「第一條:民事,法律所未規定者,依習慣;無習慣者,依法理。
第二條:民事所適用之習慣,以不背於公共秩序或善良風俗者為限。」
刑法
「第一條:行為之處罰,以行為時之法律有明文規定者為限。
拘束人身自由之保安處分,亦同。」
不論是以刑法的罪行法定主義,或是民法的適用位階。
若以情理法三者,作一明確定義,即:
(A)法→法律規定 (B)理→道德公序良俗 (C)情→人情輩分
其中適用位階在民法則為:法>理>情,法律無規定才以道德習慣,無習慣者方看人情
某些人動輒見事不和觀感就質言不對,這就算了。
如elliana之流還企圖攔車、公開車牌,企圖引起人肉搜索「制裁」行為人
等到有人以法論行為人實無違法之時,又拿情,理來論法錯。
那也難怪台灣的司法亂象層出不窮,情理都可反論法錯,反譏法為惡法刀刃
又何來權益和公平的兩全?只需看誰大聲說話不啻就代表對錯了嗎(笑)
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